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El \u201cSER MACHO\u201d no solo ha sido una referencia en la m\u00fasica o en las viejas pel\u00edculas que solo las podemos imaginar en blanco y negro, sino en todos los momentos y hechos de nuestra existencia. B\u00e1stenos en pensar en lo que suced\u00eda en aquellas pelas de la primaria, donde el m\u00e1s macho era el que se atrev\u00eda a aceptar el reto para el recreo o para la salida, y al otro d\u00eda con un ojo morado cruzar como h\u00e9roe de la m\u00edtica Grecia, el patio de la escuela con la admiraci\u00f3n inmediata de todos. Es evidente que el ser hombre y macho deb\u00eda ser una asociaci\u00f3n natural, y \u00a1hay\u00a1 de aquel que no caminara por este sendero, porque ser\u00eda se\u00f1alado con dedos de fuego en una cercan\u00eda casi maldita al sexo femenino.<\/p>\n
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Samuel Ramos y Octavio Paz desde hace muchos a\u00f1os nos dibujaron estos retratos con diversos colores, inclusive buscaron alguna explicaci\u00f3n a este machismo tan sui g\u00e9neris, tan adaptado a nuestro ser mexicanos.<\/p>\n
Hoy nos queda muy claro que no se puede entender el ser macho sin violencia, o sin tener la casa chica, no es concebible un macho de verdad sino platica con lujo de detalles las muchas veces que fulana fue suya y la multitud de orgasmos c\u00f3smicos que tuvo, pero sobre todo que le provoc\u00f3; y a\u00fan ya siendo un hombre oto\u00f1al disfruta si los amigos lo ven con atenci\u00f3n pero m\u00e1s con envidia cuando platica sus haza\u00f1as. Muchas veces son solo ficciones en su mente que a fuerza de repetir las siente como verdades.<\/p>\n
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EL MACHO Y EL SEXO<\/p>\n
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Sin lugar a dudas una expresi\u00f3n exclusiva de la masculinidad y por ende del machismo es el juego del albur, una rica forma gramatical de comunicaci\u00f3n que seguramente surgi\u00f3 como subterfugio para evitar que personas ajenas supieran de lo que hablaban, y que r\u00e1pidamente se situ\u00f3 en el lenguaje er\u00f3tico, sexual y de seducci\u00f3n. El albur se practica entre hombres, entre machos que sobre todas las cosas aseguran su hombr\u00eda y su preferencia sexual a toda prueba, y sin embargo en este juego del lenguaje buscan y rebuscan de c\u00f3mo atrapar al oponente para que se convierta \u2013por lo menos en el di\u00e1logo- en su pareja sexual, con quien practicar experiencias er\u00f3ticas expl\u00edcitas y que en la medida que gana la contienda de c\u00f3mo acomodar palabras, s\u00edlabas y situaciones lo hace victorioso pero jam\u00e1s un homosexual o maric\u00f3n. Se trata solo de un juego, pero que muchos disfrutan constantemente de apostar a esta recreaci\u00f3n del albur para ser felices.<\/p>\n
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El Macho mexicano no acepta la sexualidad sin el arrebato y la posesi\u00f3n, y aunque los tiempos modernos van derribando esas barreras edificadas a piedra y lodo, se contin\u00faa el proyecto gen\u00e9tico de que un buen macho no solo no llora, sino de que es el que manda y es el que posee. El sexo entendido como la experiencia er\u00f3tica le sigue pareciendo en una sola direcci\u00f3n, en su placer y en su dominio, y cualquier insinuaci\u00f3n de un rol protag\u00f3nico por parte de la mujer lo ve amenazador, sospechoso y por ende candidato a ser reprimido.<\/p>\n
El macho as\u00ed las cosas no logra disfrutar en su totalidad del sexo, est\u00e1 m\u00e1s preocupado en cuidar y vigilar sus \u201cpropiedades\u201d, siempre se siente amenazado porque en el fondo no est\u00e1 seguro de sus capacidades amatorias, antes bien se siente limitado. Sue\u00f1a siempre con un pene gigante y no deja pasar la oportunidad de cualquier remedio m\u00e1gico para lograrlo, aunque este le cueste mucho dinero.<\/p>\n
El Macho mexicano sufre en silencio y dice gozar a gritos.<\/p>\n
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UN MACHISMO DIFERENTE.<\/p>\n
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En un trabajo publicado en la revista Archivos Hispanoamericanos de Sexolog\u00eda en el vol… II n\u00famero 2 en 1996 por la antrop\u00f3loga Marinella Miano Borroso, explica despu\u00e9s de realizar un trabajo de campo en la comunidad de Juchit\u00e1n correspondiente al Istmo de Tehuantepec, en la sociedad Zapoteca de Oaxaca, de c\u00f3mo se vive el machismo y de c\u00f3mo se interact\u00faa con la homosexualidad.<\/p>\n
El machismo se cincela en todos los hombres desde que nacen, se les hace ver de sus privilegios y de sus derechos, pocas veces acerca de sus deberes, son los que mandan y los que pueden disfrutar de una existencia muy por arriba de las mujeres. Es tambi\u00e9n una realidad en esta comunidad que la figura del \u201cmariconcito\u201d (como le llaman con cari\u00f1o todos los del pueblo) o MAMPO, no solo es aceptado sino que juega un papel social fundamental. Se trata del personaje que da vida a la comunidad, el experto en la cocina, en organizar las fiestas patronales, en poner los bailes de los 15 a\u00f1os, y sobre todo en el sustento de la madre o hermana abandonadas, si justamente por un macho irresponsable.<\/p>\n
De acuerdo a este estudio de campo, un alto porcentaje de los hombre maduros y de los que inician las lides del sexo, lo har\u00e1n con los mampos, sin que esto \u2013seg\u00fan ellos \u2013implique sean homosexuales, puesto que fueron los activos, JAMAS los pasivos.<\/p>\n
Es evidente as\u00ed las cosas que la sexualidad y el machismo corren juntos pero con aristas diversas; por un lado el querer sustentar a la conducta del macho a la fuerza, y por otro lado una expresi\u00f3n de la sexualidad que fluye pero que sigue estando oculta.<\/p>\n
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CONCLUSION.<\/p>\n
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Ya ha llegado el tiempo en que el macho mexicano baje las armas, deje de estar en guardia, y aprenda a vivir \u00a0la experiencia del amor sin llorar todas las veces. El macho llora con los gritos, con la soledad y con el alcohol, y le cuesta tan caro que lo paga con la vida. Hoy debemos empezar a construir un nueva camada de hombres con el compromiso del amor, y sin la carga de la figura macha, aunque como hemos visto en los estudios muchas veces solo sirven para cubrir una preferencia sexual diferente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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