Muchas personas y organizaciones mostraron su rechazo a lo que \u2014todo indica\u2014 es la ejecuci\u00f3n de un civil sometido. Muchos otros \u2014en medios de comunicaci\u00f3n o en redes sociales\u2014 lo justificaron, o de plano lo celebraron<\/p>\n
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Los videos de Palmarito, Puebla, de un enfrentamiento entre miembros del Ej\u00e9rcito mexicano y supuestos huachicoleros, y las respuestas que surgieron ante las im\u00e1genes, retratan uno de los principales problemas de M\u00e9xico: la ambivalencia que tenemos sobre qui\u00e9n es un ser humano y el poco valor que el derecho tiene como orden social.
Para quienes no vieron los videos hago un breve recuento. Un primer video muestra un enfrentamiento con disparos de ambos bandos. Un sujeto \u2014que porta un chaleco antibalas\u2014 es detenido y sometido \u2014pero no cateado\u2014 por tres soldados. Unos minutos despu\u00e9s, los soldados se repliegan, dejando al sujeto sin vigilancia. Varios soldados pasan corriendo a su lado hacia el final de la calle. El sujeto saca una pistola y dispara \u2014varias veces\u2014 hacia los soldados. Uno de ellos es herido por la espalda y cae al piso. En respuesta, sus compa\u00f1eros disparan al agresor, quien tambi\u00e9n cae.
Minutos despu\u00e9s, un auto se acerca al lugar del enfrentamiento. Los soldados que permanecen en el sitio lo reciben con disparos. El auto se detiene y, cuando cesa la lluvia de proyectiles, los soldados bajan del auto a tres sujetos. Uno de ellos, visiblemente herido (y sin chaleco antibalas), es arrastrado hacia un costado del veh\u00edculo donde queda boca abajo. Segundos despu\u00e9s, un soldado se aproxima y, desde una distancia de menos de un metro, dispara hacia la cabeza del detenido. Esta es la muerte que se se\u00f1ala como ejecuci\u00f3n sumaria.
Muchas personas y organizaciones mostraron su rechazo a lo que \u2014todo indica\u2014 es la ejecuci\u00f3n de un civil sometido. Muchos otros \u2014en medios de comunicaci\u00f3n o en redes sociales\u2014 lo justificaron, o de plano lo celebraron. \u201cQu\u00e9 maten a m\u00e1s delincuentes\u201d, se pod\u00eda leer en redes sociales. \u201cQu\u00e9 bueno que Sedena se ching\u00f3 a esa rata en Palmarito\u201d, puso alguien en Twitter. \u201cEl soldado actu\u00f3 mal, lo mato demasiado r\u00e1pido, el pendejo muerto merec\u00eda ser descuartizado\u201d, escribi\u00f3 otro.
En su texto Constituci\u00f3n o Barbarie, la profesora colombiana Julieta Lemaitre se pregunta por qu\u00e9 debemos insistir en el derecho frente a la normalidad de la violencia. La violencia dice algo sobre el cuerpo humano: que ese cuerpo no vale y que esa persona no es tal. No se circunscribe a enfrentamientos, tortura o ejecuciones. Muchas pr\u00e1cticas institucionales y sociales son violentas y manifiestan una falta de consenso sobre qui\u00e9n es y qui\u00e9n no es humano. El cuerpo de la mujer, el de un ind\u00edgena o el de un joven pobre, tiene un valor menor que el cuerpo de un hombre con recursos econ\u00f3micos o posici\u00f3n social.
El derecho, a diferencia del orden de la violencia, otorga reconocimiento de humanidad a todo cuerpo, como un manto protector que impide que las personas puedan ser sacrificadas impunemente. Mientras que en el orden de la violencia se rechaza la humanidad de quien est\u00e1 enfrente, en el derecho se reconoce la inviolabilidad de cada cuerpo.
En M\u00e9xico, nos sobran espacios donde se niega el valor del cuerpo humano. Lo vemos cuando un delincuente dispara por la espalda a un soldado y cuando ciudadanos celebran la ejecuci\u00f3n de un civil sometido o la tortura de un acusado. Lo vemos cuando el gobierno omite investigar las muertes de quienes son pobres o mujeres o ind\u00edgenas, y cuando manda a la guerra sin estrategia y sin entrenamiento adecuado a j\u00f3venes que provienen principalmente de los estratos sociales m\u00e1s vulnerables.
Sin reconocer el igual valor de cada cuerpo humano, no podemos construir algo distinto a la violencia como normalidad social. Mientras la vida de quien es se\u00f1alado como delincuente valga menos de quien lo se\u00f1ala como tal, el orden social que rige seguir\u00e1 siendo el de la violencia y no la del derecho. Eso, a quien conviene es al que m\u00e1s violencia ejerce.
@cataperezcorrea<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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