\u00a0\u201cEs m\u00e1s f\u00e1cil soportar una mala conciencia
Que una mala reputaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Nietzsche.<\/p>\n
<\/p>\n
Por determinismo sociol\u00f3gico, tenemos que vivir dentro de una colectividad.\u00a0 Nuestra conducta individual no puede ignorar a la opini\u00f3n p\u00fablica, es una informalidad coercitiva que poco o nada tiene que ver con la verdad.\u00a0 En este esquema se nutre la costumbre de llamar \u201cmataperros\u201d a quien por circunstancias priva de la vida a un an\u00f3nimo can.\u00a0 A quien carga \u00e9se, o cualquier otro estigma impuesto por \u201cla voz del pueblo\u201d le resulta casi imposible superarlo.\u00a0 Otro ejemplo ser\u00eda el de una dama galante que se regenera y se convierte en ejemplar esposa y madre; detr\u00e1s de su prestigio siempre estar\u00e1 la mancha de un pasado que se niega a morir.<\/p>\n
La reputaci\u00f3n, la fama, la imagen p\u00fablica de un personaje que destaca en la pol\u00edtica, la ciencia, el arte o cualquiera otra rama de la cultura, no surge por generaci\u00f3n espont\u00e1nea; es producto de una serie continua de acciones que sustentan los aspectos relevantes del actor: valent\u00eda, cultura, facilidad de palabra, capacidad de concertaci\u00f3n pol\u00edtica\u2026\u00a0 Lentamente, se construye la percepci\u00f3n de una personalidad s\u00f3lida, aunque hay que tener presente, que la gente recuerda m\u00e1s una mala decisi\u00f3n que muchas buenas.\u00a0 \u201cHaz nueve favores a alguien y ni\u00e9gale uno; despu\u00e9s observa cual es la opini\u00f3n que guarda de ti\u201d.<\/p>\n
\u201cCrea fama y \u00e9chate a dormir\u201d reza otra popular sentencia, la cual es cierta s\u00f3lo en parte.\u00a0 El poderoso sustenta su capacidad de dominio en su reputaci\u00f3n indubitable (de bueno o malo); la defender\u00e1 aunque el precio sea un insomnio perpetuo.\u00a0 La duda es arma poderosa; el rumor y la calumnia, son buenas estrategias para sembrarla.\u00a0 Cuando alguien triunfa, o est\u00e1 en la antesala del gran \u00e9xito, debe cuidarse m\u00e1s, porque con hechos, reales o ficticios, sus enemigos lo acusar\u00e1n\u00a0 de corrupci\u00f3n, ineptitud, traici\u00f3n, tortura, narcotr\u00e1fico, homosexualidad o cualquiera otra m\u00e1cula en el amplio cat\u00e1logo que el poder trae consigo.<\/p>\n
La historia y la literatura ilustran hechos en los cuales el s\u00edmbolo cuenta tanto o m\u00e1s que la persona: El Cid Campeador gan\u00f3 batallas despu\u00e9s de muerto y la armadura de Aquiles, sobre el cuerpo de su amigo Patroclo, caus\u00f3 estragos en los ej\u00e9rcitos troyanos.<\/p>\n
Shakespeare, Moliere y otros grandes lograron crear con su pluma, trascendentes arquetipos: Otelo, los celos; Hamlet, la duda; Don Quijote, la locura idealista; Tartufo, la hipocres\u00eda; Do\u00f1a B\u00e1rbara, el poder y la brujer\u00eda en una mujer latinoamericana\u2026 <\/p>\n
Es saludable entender que estos modelos universales se reflejan en personajes que deambulan por la historia y por la vida cotidiana.\u00a0 Como los diamantes, presentan m\u00faltiples facetas; sin embargo, no todas brillan igual; s\u00f3lo una destaca, gracias a ella logran acceder al mundo de los \u00e1ngeles\u2026 o de los demonios.<\/p>\n
Desde luego, a\u00fan los m\u00e1s fuertes y aparentemente invulnerables, tienen su m\u00edtico \u201ctal\u00f3n de Aquiles\u201d; esto es, un punto d\u00e9bil cuyo secreto guardan con celo, aunque por amor o por debilidad lo divulguen: Sans\u00f3n confi\u00f3 a Dalila la fuente de su fuerza y Pandora, por curiosidad liber\u00f3 de su prisi\u00f3n a todos los monstruos que atacan a la humanidad.<\/p>\n
Desde luego, toda regla admite excepciones.\u00a0 El \u201cefecto tefl\u00f3n\u201d protege, por ejemplo, en la pol\u00edtica mexicana, a cierto Mes\u00edas tropical, quien tremola banderas de honestidad.\u00a0 A pesar de que existen irrefutables evidencias de su corrupci\u00f3n, nada parece hacerle da\u00f1o.\u00a0 Se da el lujo de parafrasear a D\u00edaz Mir\u00f3n cuando dice: \u201cHay plumajes que cruzan el pantano y no se manchan; mi plumaje es de esos\u201d.\u00a0 M\u00e1s que peje, se siente cisne.<\/p>\n
Un depredador debe saber con exactitud en donde golpear; el m\u00e9todo para infligir efectos mortales y de ser posible, librar elegantemente la responsabilidad.\u00a0 Poncio Pilatos se lav\u00f3 las manos, concedi\u00f3 a la chusma la liberaci\u00f3n de Barrab\u00e1s y la condena del Rab\u00ed de Galilea.\u00a0 Esa vez, la \u201cVox populi\u201d no fue la voz de Dios, sino instrumento para el deicidio.<\/p>\n
Bajo estas consideraciones escrib\u00ed el siguiente soneto:<\/p>\n
Defiende tu prestigio y tu renombre.
Tu fama, fortaleza inexpugnable,
Proteger\u00e1 tu ser, ante el probable
Ataque dirigido por un hombre.<\/p>\n
Que te miren terrible, que se asombre
El mundo ante la fuerza de tu sable.
Que no exista rinc\u00f3n donde no se hable
Con respeto al conjuro de tu nombre.<\/p>\n
Si tu reputaci\u00f3n, de bueno o malo,
Se mira derrumbada ante la gente,
Servir\u00e1 tu cabeza de regalo.<\/p>\n
Si tienes que asestar un golpe, dalo
A la imagen rival, nunca de frente:
Que la chusma lo juzgue y lo reviente.<\/p>\n
Mayo, 2017.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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