Contra el tiempo siempre perdemos. Ah\u00ed est\u00e1 la muerte, ah\u00ed est\u00e1n los cementerios y los t\u00famulos de los seres queridos<\/p>\n
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Los impuestos del tiempo son impagables. Ah\u00ed est\u00e1 la vejez, la memoria que olvida, las piernas tr\u00e9mulas, las palabras inseguras. Con el paso de los a\u00f1os llegan enfermedades y despu\u00e9s la muerte. Morir es el impuesto final por haber nacido. De muchas humillaciones escapa el ser humano. De las humillaciones propias de la vejez casi nadie se salva; de las provocadas por algunas enfermedades como la esclerosis lateral amiotr\u00f3fica (ELA) no hay quien lo logre.
Librar la muerte con dignidad es posible. Hacerlo, a pesar de los discursos decimon\u00f3nicos de pol\u00edticos iletrados y religiosos desaseados es factible. Recurrir a la libertad y a la autonom\u00eda, bienes supremos del Occidente libre, son pilares y armas para atemperar la estulticia del Poder. Admiro profundamente a E. M. Cioran, pero no concuerdo con la siguiente idea, \u201c\u00bfNo ha llegado ya la hora de declararle la guerra al tiempo, nuestro enemigo com\u00fan?\u201d.
Contra el tiempo siempre perdemos. Ah\u00ed est\u00e1 la muerte, ah\u00ed est\u00e1n los cementerios y los t\u00famulos de los seres queridos. Est\u00e1n tambi\u00e9n incontables reflexiones de grandes fil\u00f3sofos sobre ella, buscando explicarla y comprenderla. Reflexiones profundas para suavizar el adi\u00f3s; reflexiones \u00fatiles cuando uno es el actor. Ante su majestad la muerte no busquemos unicidad. Fomentemos el pensamiento individual. Despu\u00e9s de todo, la muerte es el evento m\u00e1s personal en la historia de cualquier ser humano y la muerte, por decisi\u00f3n propia, es la m\u00e1xima expresi\u00f3n de libertad a la que puede aspirar el ser humano.
Decidir morir sin ayuda m\u00e9dica es un suceso terrible que nos concierne a todos. Hacerlo en soledad, con premeditaci\u00f3n, es un evento que reta a todo librepensador. S\u00f3lo en los siete pa\u00edses donde la eutanasia y\/o el suicidio asistido son legales, las personas que buscan ayuda mueren dignamente (imposible saber cu\u00e1ntos m\u00e9dicos ayudan a morir en pa\u00edses donde la eutanasia no es legal).
La legalizaci\u00f3n de la eutanasia y sus avances en pa\u00edses pioneros como Holanda y B\u00e9lgica se debe a movimientos provenientes de la sociedad civil. El reciente caso de Jos\u00e9 Antonio Arrabal, ciudadano espa\u00f1ol, v\u00edctima de ELA, ilustra primero su entereza y valent\u00eda \u2014mi profunda admiraci\u00f3n\u2014 y el divorcio entre sus certezas \u2014morir con dignidad\u2014 y la ausencia de un Estado y un sistema m\u00e9dico protector. Su caso ser\u00e1, as\u00ed lo deseo, parteaguas y acicate para empujar en Espa\u00f1a y en otras naciones el derecho humano de morir como ser humano.
La ELA es una enfermedad degenerativa que afecta a las c\u00e9lulas neuronales \u2014motoneuronas\u2014 encargadas del funcionamiento muscular; cuando las motoneuronas mueren sobrevienen par\u00e1lisis musculares progresivas. Los enfermos v\u00edctimas de ELA sufren una tragedia inmensa: mientras que poco a poco las funciones musculares se atrofian, la capacidad intelectual permanece intacta. Ese divorcio, pacientes mentalmente competentes y f\u00edsicamente incompetentes, deviene dolor emocional inenarrable. Conforme pierden sus funciones motoras aumenta la angustia. La supervivencia oscila entre tres y cinco a\u00f1os. En s\u00edntesis, es una enfermedad devastadora.
En agosto de 2015, cuando Jos\u00e9 Antonio Arrabal ten\u00eda 57 a\u00f1os se le diagnostic\u00f3 ELA. Convencido por la progresi\u00f3n de la enfermedad y por la ausencia de apoyo m\u00e9dico \u2014eutanasia\u2014 decidi\u00f3, como lo explica la prensa, finalizar su vida motu proprio. En el video que \u00e9l mismo film\u00f3, explica, antes de ingerir los medicamentos que compr\u00f3 v\u00eda internet, las razones para acabar con su vida con dignidad: \u201cYa necesito ayuda para darme vuelta en la cama, para vestirme, para desnudarme, para comer, para limpiarme. S\u00f3lo puedo beber con una pajita en una taza de pl\u00e1stico\u2026\u201d \u201cnecesito ayuda para respirar, sobre todo por la noche\u2026 \u201cLo que me queda es un deterioro hasta acabar siendo un vegetal. Y yo he sido siempre muy independiente. No quiero que mi mujer y mis dos hijos hipotequen lo que me queda de vida en cuidarme para nada\u201d. Y remata, \u201c\u2026tengo que adelantar mi muerte. Me indigna tener que hacerlo en la clandestinidad, solo. La falta de una ley de eutanasia me obliga a hacerlo\u201d.
Arrabal se suicid\u00f3 antes de lo que hubiese deseado por temor: no quer\u00eda que la enfermedad le impidiese mover la \u00fanica mano que a\u00fan funcionaba; depend\u00eda de ella para coger los medicamentos. Y lo hizo en la soledad m\u00e1s absoluta; para no comprometer a su familia escogi\u00f3 el d\u00eda cuando saldr\u00edan de casa. Dej\u00f3 todo por escrito.
Notas insomnes. Jos\u00e9 Antonio Arrabal se suicid\u00f3 totalmente solo, en forma clandestina. Su valent\u00eda deber\u00eda servir para que en muchos pa\u00edses, incluyendo M\u00e9xico, se legalice la eutanasia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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