A finales de los a\u00f1os 30 del siglo pasado, el antrop\u00f3logo franc\u00e9s Guy Stresser-P\u00e9an se adentr\u00f3 durante dos a\u00f1os en la huasteca potosina para documentar la danza del volador o la danza de las \u00e1guilas, como \u00e9l la describi\u00f3.<\/p>\n
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Acompa\u00f1ado de su hermano Jacques, sin hablar una palabra del espa\u00f1ol ni el huasteco, el investigador que despu\u00e9s se convertir\u00eda en uno de los mayores estudiosos de la cultura huasteca registr\u00f3 cada detalle de ese ritual que sobrevivi\u00f3 a la Conquista. Aprendi\u00f3 el huasteco, convers\u00f3 con los guardianes de esa tradici\u00f3n, tom\u00f3 fotograf\u00edas, dibuj\u00f3 aspectos del ritual y la indumentaria utilizada.\u00a0
Esos registros antropol\u00f3gicos, que a\u00f1os despu\u00e9s complement\u00f3 con trabajos de campo en otras regiones del pa\u00eds y de Centroam\u00e9rica, fue presentado como su tesis de \u201cHistoria de las religiones en la Escuela de Altos Estudios de Par\u00eds\u201d en 1947.
Animado por sus profesores, especialmente el destacado etn\u00f3logo franc\u00e9s Paul Rivet (1876-1958), Stresser-P\u00e9an intent\u00f3 publicarlo como un libro, pero no pudo porque no consigui\u00f3 los recursos en la Francia de la Posguerra. 68 a\u00f1os despu\u00e9s, ese trabajo in\u00e9dito vio la luz en una publicaci\u00f3n en franc\u00e9s.\u00a0
Ahora, \u201cLa danza del volador entre los indios de M\u00e9xico y Am\u00e9rica Central\u201d se publica en espa\u00f1ol en un volumen que edita el Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, en colaboraci\u00f3n con la Secretar\u00eda de Cultura de San Luis Potos\u00ed y el Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (Cemca).
El libro, que incluye diversos materiales in\u00e9ditos, saca a la luz el origen, simbolismo y evoluci\u00f3n de esta danza ritual que lleg\u00f3 a practicarse hasta territorios de Guatemala y Nicaragua.\u00a0
\u201cDespu\u00e9s de su muerte (noviembre 2009) yo pens\u00e9 que hab\u00eda que publicarlo. Siempre le dec\u00eda que lo publicara, \u00e9l dec\u00eda que lo quer\u00eda actualizar, que public\u00e1ramos otros libros, pero no \u00e9ste. Muri\u00f3 y cuando vi el manuscrito, lo le\u00ed y not\u00e9 que ten\u00eda tantos datos que pod\u00edan servir para los j\u00f3venes, para los estudios\u201d, cuenta en entrevista su viuda Claude Stresser-P\u00e9an.\u00a0
La investigaci\u00f3n del antrop\u00f3logo, fundador del Cemca, documenta la forma en que se practicaba esta danza ritual que sobrevivi\u00f3 al exterminio de la Iglesia Cat\u00f3lica. \u201cCuando los espa\u00f1oles conquistaron M\u00e9xico, la Iglesia trat\u00f3 de suprimir todo lo que ten\u00eda una significaci\u00f3n religiosa pagana, como las danzas ind\u00edgenas, excepto la del volador porque creyeron que era una danza para divertirse, como si fueran acr\u00f3batas que con sus pies hac\u00edan bailar una madera enorme, pesada\u201d, destaca la tambi\u00e9n antrop\u00f3loga.\u00a0
Los apuntes del antrop\u00f3logo permiten ver la forma en que se desarrollaba esta danza en el siglo pasado, una pr\u00e1ctica ritual que, describe su viuda, implicaba un trabajo comunitario: \u201cOcho noches antes de la danza se reun\u00edan para bailar, rezar y comer juntos. Tambi\u00e9n hac\u00edan promesas, como el que los danzantes no deb\u00edan tocar a una mujer un mes antes del ritual. Cuando hab\u00eda un accidente pensaban que uno de ellos no hab\u00eda respetado la promesa\u201d.\u00a0
Respetar a la naturaleza y su entorno era otro de los temas que reg\u00eda este ritual: \u201cIban a la selva para buscar un \u00e1rbol bastante alto para cortarlo y \u00e9l describe ceremonias para pedir perd\u00f3n al \u00e1rbol porque lo van a matar y perd\u00f3n a la tierra porque la van a molestar\u201d.\u00a0
Un proceso totalmente distinto al que ahora se realiza, considera la antrop\u00f3loga: \u201cAhora, como diversi\u00f3n para los turistas, hay un tractor que va a buscar el palo y hace poco Pemex regal\u00f3 a ciertos pueblos uno de acero; antes era una ceremonia comunitaria\u201d.\u00a0
El volumen publicado incluye fotograf\u00edas tomadas por Stresser-P\u00e9an, dibujos sobre el palo y la disposici\u00f3n de los danzantes, mapas, as\u00ed como un an\u00e1lisis de la m\u00fasica del volador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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