En el D\u00eda Internacional de la Eliminaci\u00f3n de la Discriminaci\u00f3n Racial<\/p>\n
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La publicidad suele ser un espejo peculiar: no refleja lo que una sociedad es, sino lo que quisiera ser. Si ese querer ser es cierto, resulta revelador.
Lea usted la siguiente descripci\u00f3n que publica una empresa de casting en la Ciudad de M\u00e9xico que debe seleccionar a ni\u00f1as y ni\u00f1os para un anuncio de una tienda departamental. Dice la convocatoria que requiere \u201cni\u00f1as y ni\u00f1os divinos, lindos, marcadamente atractivos, aspiracionales de aspecto\u201d.
Para una campa\u00f1a de una cadena de hoteles, la empresa pide \u201cmodelos mujeres AAA, de 20 a 30 a\u00f1os, latina internacional, tez blanca, de casta\u00f1as a rubias, muy buen look, muy guapa, elegante, delgada, bonita sonrisa\u201d.
Para un anuncio de celulares: \u201cHombre de 30 a 35 a\u00f1os. De latino internacional a rubio\u201d.
Para lanzar un restaurante de comida r\u00e1pida: \u201cActriz, latino internacional, de muy buen look, no g\u00fceras, no morenas, no sobrepeso, buen cuerpo\u201d.
De entre las an\u00e9cdotas que me relatan actores que van tras un papel en cine, reproduzco una representativa que me narra su protagonista: \u201cLlegamos al casting y nos dividieron en dos grupos: de un lado los g\u00fceros y similares, y del otro lado los morenos y similares. Nos repartieron dos textos: uno para los g\u00fceros y otro para los morenos. El de los g\u00fceros indicaba que su papel iba a ser el de j\u00f3venes adinerados, de buena familia; el de los morenos dejaba claro que la pel\u00edcula nos necesitaba porque en la historia hab\u00eda delincuentes, mec\u00e1nicos y alba\u00f1iles\u201d.
Las empresas de selecci\u00f3n, las anunciantes o las cinematogr\u00e1ficas dir\u00e1n que es su derecho elegir al tipo de personas que aparecer\u00e1n en sus anuncios o pel\u00edculas. Desde luego, no es el caso discutir esas decisiones, sino lo que nos dicen.
Y lo que nos dicen es que sus criterios de elecci\u00f3n y asignaci\u00f3n parten de estereotipos y tambi\u00e9n que, puesto que dominan su negocio, saben lo que el p\u00fablico quiere y espera.
Esto nos dir\u00eda que el p\u00fablico mexicano espera, quiere o sabe que hay papeles asignados en la vida en funci\u00f3n de la apariencia, lo que se asume como normal, incluso plausible. La superioridad jer\u00e1rquica, la conducta exitosa, los privilegios para un cierto tipo de personas, y la inferioridad, la conducta reprobable o la vida dif\u00edcil, para otro.
El Reporte sobre la discriminaci\u00f3n en M\u00e9xico 2012, elaborado por Conapred y coordinado por Ricardo Raphael, apunta que aunque las prioridades en M\u00e9xico son muchas, hay una esencial: combatir la desigualdad. Y precisa: aun cuando la desigualdad econ\u00f3mica y la de trato a veces conspiran juntas, no son lo mismo. \u201cLa desigualdad de trato es consecuencia de un cierre social dispuesto para distribuir libertades, derechos y bienes a partir de consideraciones varias que no son justas\u201d, lo que hace que las asimetr\u00edas persistan y que se excluya a las mujeres y a los grupos sociales m\u00e1s vulnerables: ind\u00edgenas, migrantes y personas con discapacidad, entre otros.
Dice el reporte: \u201cCuando la educaci\u00f3n no multiplica las oportunidades, cuando la salud es un derecho ejercido por unos cuantos, cuando los tribunales juzgan en funci\u00f3n de la apariencia f\u00edsica, cuando el mercado del trabajo deja fuera de la formalidad en el empleo a ocho de cada 10 j\u00f3venes, cuando las y los ind\u00edgenas son siempre los grandes perdedores, cuando ocho de cada 10 personas adultas no tienen acceso al sistema financiero tradicional, en fin, cuando la sociedad mexicana sostiene un cierre social sistem\u00e1tico para excluir a la mayor\u00eda, el problema de la desigualdad deja de ser s\u00f3lo econ\u00f3mico para convertirse en algo m\u00e1s grave\u201d.
En efecto, la desigualdad de trato y la desigualdad econ\u00f3mica se nutren mutuamente.
La discriminaci\u00f3n, en consecuencia, no se reduce a la de por s\u00ed grave conducta que margina, rechaza o culpa sin sentido, sino que termina por ser un especie de fuerza o resignaci\u00f3n colectiva que predestina a unos a las oportunidades y a otros a la pobreza perpetua.
Por ello es indispensable combatir la discriminaci\u00f3n, origen y causa de desigualdad econ\u00f3mica y social.
@mfarahg<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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