Publicaron un estudio in\u00e9dito sobre un aspecto hasta ahora nunca analizado de una de las obras m\u00e1s radiografiadas del mundo<\/p>\n
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Ya no es novedad que Leonardo Da Vinci ocultaba mensajes en sus creaciones.
Uno de esos son las piedras preciosas en la vestimenta de los protagonistas del cuadro “La \u00daltima Cena”, detalles en los que repar\u00f3 la historiadora Elisabetta Sangalli y a los que les ha dedicado un libro para explicar el misterioso simbolismo que quiso entregar el genio italiano.
“Leonardo e le dodici pietre del Paradiso” (Leonardo y las doce piedras del para\u00edso), es el nombre del nunca antes visto estudio que realiz\u00f3 la especialista. “Me di cuenta de la existencia de las piedras preciosas del cuadro mientras preparaba una lecci\u00f3n sobre la obra. Observando bien los detalles, me fij\u00e9 en el broche pintado por Leonardo a la altura del cuello de Cristo y segu\u00ed observando y lo not\u00e9 en otros ropajes”, explic\u00f3 la profesora italiana.
“Sabiendo que Leonardo no dejaba espacio a la casualidad y daba significado a todos los detalles de sus obras, me pregunt\u00e9 por qu\u00e9 hab\u00eda pintado estas gemas, qu\u00e9 quer\u00eda comunicar y c\u00f3mo las asoci\u00f3 a los ap\u00f3stoles de Cristo”, agreg\u00f3.
Para su investigaci\u00f3n se bas\u00f3 en la documentaci\u00f3n recopilada sobre las tradiciones y el simbolismo que le daban el antiguo Egipto a las piedras preciosas. Adem\u00e1s, busc\u00f3 sobre lo que \u00e9stas significan para la tradici\u00f3n hebrea y medieval. Tambi\u00e9n se consideraron los Testamentos en los que se mencionan a las “doce piedras”.
Sangalli descubri\u00f3 tambi\u00e9n que “algo que tambi\u00e9n hizo Leonardo, fue dar con estas gemas, una interpretaci\u00f3n personal a los ap\u00f3stoles elegidos, seg\u00fan la personalidad y el carisma de cada uno de ellos”.
De hecho, cuenta la historiadora que la esmeralda que aparece en el ropaje de Jes\u00fas estaba asociada “a la tribu de Lev\u00ed, que era la \u00fanica que ten\u00eda acceso al sacerdocio. La piedra es considerada portador de paz y s\u00edmbolo del renacimiento y que hasta la Edad Media se relacionaba con la regeneraci\u00f3n”, otro gui\u00f1o de Leonardo, de acuerdo al estudio.<\/p>\n
En el ap\u00f3stol Juan se dibuj\u00f3 un “Yahalom”, que corresponde a un diamante “con una clara referencia a la luminosa espiritualidad del ap\u00f3stol preferido de Jes\u00fas por su coraz\u00f3n puro”.
Mientras que San Andr\u00e9s lleva un zafiro, que hace referencia a la “Ciudad Celeste” del Apocalipsis, asegura la estudiosa.
\u00a0Sangallo ha tenido que comparar el deteriorado cuadro de Leonardo que data de febrero de 1487 con las versiones de sus disc\u00edpulos u otras copias, con el objetivo de encontrar la pigmentaci\u00f3n exacta de las piedras preciosas y analizar su simbolog\u00eda.
El fresco fue encargado para el convento de Los Dom\u00ednicos por Vicenzo Bandellos, quien ten\u00eda profundos estudios sobre el Apocalipsis de San Juan y se presume que ser\u00eda el responsable de indicar a Da Vinci la postura de las piedras preciosas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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