{"id":36003,"date":"2017-02-06T13:56:58","date_gmt":"2017-02-06T13:56:58","guid":{"rendered":"http:\/\/plazajuarez.mx\/index\/index.php\/2017\/02\/06\/terlenka-8\/"},"modified":"2017-02-06T13:56:58","modified_gmt":"2017-02-06T13:56:58","slug":"terlenka-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/terlenka-8\/","title":{"rendered":"Terlenka"},"content":{"rendered":"

Trump y el fundamentalismo <\/span><\/h1>\n

\u201cMezquindad: una retenci\u00f3n de generosidad, una voluntad de lastimar, una elecci\u00f3n perversa del mal cuando el bien est\u00e1 al mismo alcance.\u201d Guy Davenport (Carolina del sur, 1927-2005).<\/span><\/p>\n

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La pregunta con que Henry David Thoreau (Massachusetts,1817-1862) comienza su libro Desobediencia civil es: \u201c\u00bfHasta qu\u00e9 punto estamos obligados a obedecer al gobierno cuando sus leyes o medidas nos parecen injustas?\u201d Su respuesta es sencilla: afirmar y cultivar la libertad individual, la desobediencia civil pac\u00edfica y el constante cuestionamiento a los gobiernos injustos o tiranos. Para Thoreau los muros que constri\u00f1en a un hombre libre son inexistentes e incluso son un est\u00edmulo a su fortaleza (\u00e9l, como sabemos, estuvo en prisi\u00f3n acusado injustamente). La riqueza acumulada en unas cuantas manos, por otra parte, le parec\u00eda un fardo que imped\u00eda el desarrollo de una sociedad en verdad libre. Un admirador y alentador de Thoreau fue R.W. Emerson (Massachusetts, 1803-1882), ensayista extraordinario y un libre pensador de gran altura. Acerca del escepticismo y la inteligencia del hombre libre, Emerson escribi\u00f3 en su libro \u201cHombres representativos\u201d: \u201cEl esc\u00e9ptico no es el que duda todo el tiempo, es m\u00e1s bien el meditador, el prudente, el que calcula sus fuerzas, el que economiza sus medios, el que cree que un hombre tiene demasiados enemigos y por eso debe evitar el serlo de s\u00ed mismo. La filosof\u00eda que necesitamos es una filosof\u00eda variable y movediza. Los esquemas espartanos y estoicos son demasiado r\u00edgidos para nuestro prop\u00f3sito\u201d. \u00bfCu\u00e1les eran tales prop\u00f3sitos; los que a\u00fan perseguimos tantos a\u00f1os m\u00e1s tarde: evitar ser limitados en nuestros derechos y conquistados por los poderosos, recuperar nuestra libertad siempre amenazada y elegir el valor del individuo por sobre la tiran\u00eda de un Estado o el de una dictadura que nos reduzca a ser \u201ccosas\u201d o a seres sin decisi\u00f3n ni autonom\u00eda.<\/span><\/p>\n

He aludido a estos dos escritores del siglo XIX un tanto harto de la vocingler\u00eda primitiva y mezquina del presidente Trump, un hombre de negocios y un populista, pero no un hombre de Estado y mucho menos alguien que se encuentre al tanto de las mejores tradiciones liberales del pa\u00eds que ahora preside. Es evidente que los Estados Unidos no existen en su imaginaci\u00f3n como una federaci\u00f3n de Estados y una Rep\u00fablica, sino como una empresa. Posee una ret\u00f3rica, no una filosof\u00eda o una teor\u00eda pol\u00edtica, y su imprudencia y actuar precipitado nos hablan de un eg\u00f3latra que desea cambiar el mundo de la noche a la ma\u00f1ana, no de un pol\u00edtico que tiene responsabilidad con el pasado y futuro de la sociedad que le ha permitido a \u00e9l progresar y enriquecerse. \u00bfQue intenta construir un muro en la frontera sur de su ahora gran empresa? No creo que lo haga y pronto encontrar\u00e1 oposici\u00f3n entre sus propios compa\u00f1eros de partido. M\u00e1s si lo logra no me parece un hecho en verdad relevante: el muro ser\u00e1 el s\u00edmbolo de un retraso hist\u00f3rico previsible y de una perturbaci\u00f3n sicol\u00f3gica que obligar\u00e1 a los contribuyentes de aquel pa\u00eds a desembolsar una cantidad obscena de dinero la cual podr\u00eda ser utilizada para el beneficio civil. <\/span><\/p>\n

Vayamos m\u00e1s atr\u00e1s en la historia: a mediados del siglo XVII, Roger Williams, colono ingl\u00e9s y l\u00edder religioso estableci\u00f3 una comuna en Rhode Island, cerca de Massachusetts. Su respeto por los habitantes ind\u00edgenas de la nueva tierra caus\u00f3 desconfianza en los colonos ya establecidos, pero \u00e9l insisti\u00f3 en propagar la tolerancia y el respeto por las creencias religiosas de los indios y de cualquier persona. Fue perseguido y vejado, pero finalmente hoy podemos decir que en hombres como \u00e9l se encuentran fundadas las m\u00e1s sensatas tradiciones de liberalismo y tolerancia que despu\u00e9s dieron forma a los Estados Unidos. \u00bfC\u00f3mo se ha podido retroceder tantos siglos con la ascendencia de Trump a la presidencia? En Convertir la paja en oro, Morris Berman (Rochester, N.Y., 1944) ha hecho un llamado a la autenticidad y a la libertad individual de las personas que est\u00e1n atrapadas en el consumismo y la mala ret\u00f3rica pol\u00edtica y econ\u00f3mica; es un cr\u00edtico del crecimiento absurdo y destructor que esclaviza a las personas en lugar de alentar su progreso moral. \u00c9l escribe en el libro citado: \u201cLa democracia norteamericana termina por desembocar en una farsa plutocr\u00e1tica en donde los dos candidatos presidenciales, tan s\u00f3lo son distintos en cuanto al estilo; en los hechos son comprados y est\u00e1n a sueldo de las grandes corporaciones.\u201d Cuando Berman escribi\u00f3 tal cosa, Trump no era presidente a\u00fan y nadie se imaginaba que la capacidad cr\u00edtica del ciudadano norteamericano se hallara ya tan deteriorada. (Juan Luis Cebri\u00e1n mostr\u00f3 una opini\u00f3n similar al referirse a la supuesta alternancia pol\u00edtica espa\u00f1ola y europea e incluy\u00f3 a ambas en el concepto de fundamentalismo democr\u00e1tico). No encuentro mejor definici\u00f3n para lo que sucede hoy en d\u00eda en Estados Unidos: el fundamentalismo democr\u00e1tico tiene ya un jerarca, un aut\u00f3crata que pondr\u00e1 a prueba las instituciones liberales norteamericanas. Hace unas horas me he enterado de que Trump desea eliminar la ley \u201cDood Frank\u201d (promulgada en 2010) que pone l\u00edmites a los empresarios y especuladores que primero provocan una crisis financiera y despu\u00e9s exigen al Estado que los rescate. \u00bfQu\u00e9 se puede opinar al respecto? Un c\u00famulo de bravatas parecidas se avecinan en los pr\u00f3ximos meses o a\u00f1os. La esperanza del fil\u00f3sofo pragm\u00e1tico, Richard Rorty (Nueva York, 1931-2007), no tiene ya sentido; a\u00fan as\u00ed la transcribo como parte final de esta nota: \u201cTengo la esperanza de que en el futuro los seres humanos disfruten de m\u00e1s dinero, m\u00e1s tiempo libre, m\u00e1s igualdad social, y que puedan desarrollar una mayor capacidad de imaginaci\u00f3n, m\u00e1s empat\u00eda, de modo que lleguen a estar en condiciones de ponerse en el lugar de otras personas. La esperanza es que los seres humanos se vuelvan m\u00e1s \u2018decentes\u2019 en la medida en que mejoran sus condiciones de vida\u201d. <\/span><\/p>\n

NO ENCUENTRO MEJOR DEFINICI\u00d3N PARA LO QUE SUCEDE HOY EN D\u00cdA EN ESTADOS UNIDOS: EL FUNDAMENTALISMO DEMOCR\u00c1TICO TIENE YA UN JERARCA, UN AUT\u00d3CRATA QUE PONDR\u00c1 A PRUEBA LAS INSTITUCIONES LIBERALES NORTEAMERICANAS. HACE UNAS HORAS ME HE ENTERADO DE QUE TRUMP DESEA ELIMINAR LA LEY <\/span>\u201c<\/span>DOOD FRANK<\/span>\u201d<\/span> (PROMULGADA EN 2010) QUE PONE L\u00cdMITES A LOS EMPRESARIOS Y ESPECULADORES QUE PRIMERO PROVOCAN UNA CRISIS FINANCIERA Y DESPU\u00c9S EXIGEN AL ESTADO QUE LOS RESCATE<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Trump y el fundamentalismo \u201cMezquindad: una retenci\u00f3n de generosidad, una voluntad de lastimar, una elecci\u00f3n perversa del mal cuando el bien est\u00e1 al mismo alcance.\u201d Guy Davenport (Carolina del sur, 1927-2005).<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"class_list":["post-36003","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nuestrapalabra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36003"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36003\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}