Hambre, peste y guerra son tres problemas que a lo largo de miles de a\u00f1os, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, la humanidad padece, seg\u00fan el autor del ep\u00edgrafe.\u00a0 Cat\u00e1strofes c\u00edclicas, ubicuas y hasta hace poco tiempo, inevitables; tanto que algunos pensadores concluyeron que formaban parte del plan c\u00f3smico de Dios o de nuestra naturaleza imperfecta para controlar la explosi\u00f3n demogr\u00e1fica.\u00a0 En este esquema fatal, nada ni nadie nos librar\u00eda de ellas, excepto el final de los tiempos.
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Estampas dantescas con estos temas tienen origen en la realidad y permanencia en el arte; son terror\u00edficos testimonios de los da\u00f1os que, en diferentes tiempos y espacios los apocal\u00edpticos jinetes dejaron a su paso.\u00a0 Sin embargo, conforme avanzan los a\u00f1os, los monstruos caen bajo el impacto de la ciencia y la tecnolog\u00eda; la violencia armada se sustituye por la m\u00e1s sofisticada diplomacia.\u00a0 Estos logros despiertan la ambici\u00f3n; el credo en los ilimitados alcances del potencial cient\u00edfico.\u00a0 Algunos visionarios est\u00e1n convencidos de que El Hombre, un d\u00eda, vencer\u00e1 a la mism\u00edsima muerte: puede ser Dios.
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Seg\u00fan el pensador jud\u00edo, con Doctorado en Oxford, la historia suele estar moldeada por esperanzas exageradas.\u00a0 Como polaridad axiol\u00f3gica me permito afirmar que tambi\u00e9n se modela entre superlativas desesperanzas y enormes equivocaciones (en este momento una de ellas tiene nombre y apellido.\u00a0 Se llama Donald Trump).
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Lo anterior no obsta para que los grandes conductores del g\u00e9nero humano, una y otra vez, exploren y vuelvan a explorar diferentes caminos para llegar a las m\u00e1s refinadas realidades (\u00bfo utop\u00edas?): Plat\u00f3n, San Agust\u00edn, Tom\u00e1s Moro, Ponce de Le\u00f3n, Carlos Marx, Dorian Gray, Aldous Huxley y otros, deben su trascendencia a la concepci\u00f3n o b\u00fasqueda de rep\u00fablicas perfectas; ciudades dise\u00f1adas por la propia divinidad; fuentes de eterna juventud, transformaci\u00f3n de cualquier metal en oro o un mundo feliz, sin inconformidades ni revoluciones.\u00a0 Quede claro: buscar no es encontrar.
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Un denominador com\u00fan est\u00e1 presente en todos los que escudri\u00f1an el pasado y el presente para predecir el futuro.\u00a0 Aunque, otros nos preguntamos \u00bfQu\u00e9 sentido tiene hacer predicciones, si \u00e9stas no pueden cambiar nada?\u00a0 \u00bfQu\u00e9 utilidad se encuentra en un nuevo conocimiento, si no engendra comportamientos nuevos?\u00a0 No hay que olvidar: aprender significa modificar conductas; teor\u00eda que no se aplica en la realidad es fantas\u00eda; de manera inversa, t\u00e9cnica sin sustento te\u00f3rico es pragmatismo est\u00e9ril.
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El Comunismo como doctrina, ten\u00eda por objetivo supremo terminar con la desigualdad, despu\u00e9s de una cruenta lucha de clases (burgues\u00eda vs. proletariado).\u00a0 Es obvio su fracaso hist\u00f3rico.\u00a0 La humanidad se prepar\u00f3 para que el choque no se diera.\u00a0 Las conquistas obreras, abrieron una v\u00e1lvula de escape para la presi\u00f3n social cuyas consecuencias parec\u00edan determinadas.\u00a0 Lo anterior demuestra que existen acontecimientos err\u00e1ticos, circunstanciales, impredecibles\u2026\u00a0 capaces de echar por tierra teor\u00edas y predicciones con alto grado de sustento cient\u00edfico.\u00a0 Acertadamente se dice, por ejemplo, que los economistas m\u00e1s doctos tardan seis meses para pronosticar lo que suceder\u00e1 en un a\u00f1o y otros seis para explicar por qu\u00e9 no ocurri\u00f3.
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Es cierto, repito: conocimiento que no cambia una conducta es in\u00fatil, pero en la actualidad el saber que altera el comportamiento pierde r\u00e1pidamente su relevancia; \u00e9sta corre el riesgo de convertirse en moda y ser, por lo tanto, ef\u00edmera dice Harari \u201cCuantos m\u00e1s datos tenemos y cuanto mejor entendemos la historia, m\u00e1s r\u00e1pidamente la historia altera su rumbo y m\u00e1s pronto nuestro conocimiento queda desfasado.\u00a0 Hace siglos, el saber humano aumentaba despacio, de modo que la econom\u00eda y la pol\u00edtica cambiaban tambi\u00e9n a ritmo pausado.\u00a0 En la actualidad nuestro conocimiento reci\u00e9n adquirido conduce a cambios econ\u00f3micos sociales y pol\u00edticos m\u00e1s r\u00e1pidos\u2026 en consecuencia, cada vez somos menos capaces de dar sentido al presente o de pronosticar el futuro\u201d.
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En el preocupante fen\u00f3meno Trump, se formaliza la paradoja de poner a un toro de lidia a cuidar una cristaler\u00eda.\u00a0 Tal decisi\u00f3n colectiva\u00a0 es impredecible en cuanto a los da\u00f1os que cause y al tiempo que dure esa locura.\u00a0 Puede ser moda ef\u00edmera o pesadilla de larga duraci\u00f3n; lo seguro es que un d\u00eda, el toro se cansar\u00e1, ser\u00e1 sacrificado o recibir\u00e1 ben\u00e9ficas ataduras de quienes sufren su irracional frenes\u00ed.\u00a0 Finalmente, sus due\u00f1os son responsables de introducir al casi mitol\u00f3gico ser a su casa: un poderoso imperio lleno de dinero y armas mortales, pero tambi\u00e9n de fr\u00e1giles objetos de vidrio.
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Las inveros\u00edmiles excentricidades del magnate y mandatario, amenazan a M\u00e9xico y a otras naciones; tambi\u00e9n al pa\u00eds que lo engendr\u00f3.\u00a0 No se necesita ser profeta para entender que el ma\u00f1ana ya es hoy; dentro de \u00e9l, un solo hombre no puede aterrorizar a la humanidad.\u00a0 El Homo Sapiens ha logrado en su historia contener al hambre, la peste y la guerra.\u00a0 Una parte del futuro ya nos alcanz\u00f3 pero, pero el pesimismo no matar\u00e1 a la esperanza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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