El pasado 15 de diciembre recibi\u00f3 de manos del presidente Enrique Pe\u00f1a Nieto el Premio Nacional de Artes en el campo de las Artes y las Tradiciones Populares por su empe\u00f1o en el rescate del bordado tradicional y de los tintes naturales<\/p>\n
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Do\u00f1a Manuela Cecilia Lino Bello a\u00fan tiene muy presente un relato que le contaba su abuela, el de una epidemia que a finales del siglo XIX arras\u00f3 con la poblaci\u00f3n de Hueyapan, Puebla. La mortandad fue tal que, cuenta, ya no hab\u00eda donde enterrar a los difuntos y los envolv\u00edan en los enredos de lana, en los chales bordados por las mujeres del pueblo. Un siglo despu\u00e9s, esa vestimenta t\u00edpica casi hab\u00eda desaparecido. \u201cSolo unas ancianitas las vend\u00edan en un pueblo cercano, pero cuando fallecieron se perdi\u00f3\u201d, relata.
El mayor problema entonces era conseguir el a\u00f1il y la cochinilla, la materia prima de la que se obtiene los tintes naturales que colorean esos textiles tradicionales, recuerda en entrevista telef\u00f3nica la tejedora y bordadora que el pasado 15 de diciembre recibi\u00f3 de manos del presidente Enrique Pe\u00f1a Nieto el Premio Nacional de Artes en el campo de las Artes y las Tradiciones Populares por su empe\u00f1o en el rescate del bordado tradicional y de los tintes naturales.
En la ceremonia realizada en Los Pinos portaba un traje t\u00edpico. \u201cEs el traje de fiesta, el que usaban nuestros antepasados\u201d, se\u00f1ala la creadora, quien recuerda que la recuperaci\u00f3n de la t\u00e9cnica y los procesos tradicionales para elaborar una prenda como esa comenz\u00f3 hace m\u00e1s de 35 a\u00f1os.
\u201cEmpezamos a agruparnos, si mi memoria no me falla, el 11 de agosto de 1979. Yo lo hice con mucho amor, con mucha alegr\u00eda. No lo hice para que me reconocieran, como con este premio, sino que quise rescatar las prendas antiguas, de nuestros ancestros\u201d, expresa la tejedora de 74 a\u00f1os, quien por muchos a\u00f1os dirigi\u00f3 el colectivo Tamachichijhuatl. La asociaci\u00f3n agrupa actualmente a m\u00e1s de 200 mujeres que se dedican a elaborar coloridos enredos, chales, huipiles, rebozos, jorongos y otras prendas, mediante t\u00e9cnicas tradicionales de elaboraci\u00f3n y te\u00f1ido del hilo.
Para que la creaci\u00f3n de esa organizaci\u00f3n fuera posible y que las mujeres de Hueyapan volvieran a producir y comercializar sus prendas sin intermediarios se requiri\u00f3 la ayuda de varias personas e instituciones, como el entonces Instituto Nacional Indigenista, pero sobre todo, resalta Lino Bello, la promotora del arte popular mexicano Teresa Pomar: \u201cCuando est\u00e1bamos buscando c\u00f3mo vender, ella nos dijo: \u2018Yo les ayudo, pero vuelvan a rescatar su cultura\u2019. Nos compraba en grandes cantidades, vend\u00eda en el museo y nos meti\u00f3 con Fonart\u201d.
Con ese impulso, los bordados y tejidos de esa comunidad de origen nahua volvieron a florecer.
Hoy, dice, adem\u00e1s del colectivo que ella fund\u00f3 existen otros que est\u00e1n apostando por crear prendas modernas.
\u201cCreo que est\u00e1 bien, pero solo espero que los hagan bien, que no metan otros tintes porque descomponen nuestra cultura\u201d, subraya. \u201cSiempre soy celosa de que no usen tintes que no son naturales\u201d, a\u00f1ade tajante.
Manuela Cecilia Lino Bello dej\u00f3 de bordar hace unos 15 a\u00f1os debido a problemas de ceguera, pero sigue estando a la cabeza de las mujeres tejedoras de su comunidad.
\u201cElla dice que son como sus ahijadas y siempre nos ha dicho que nunca perdamos la originalidad de las piezas porque si la perdemos, esos procesos se terminan, y ya no ser\u00eda artesan\u00eda, sino manualidad o maquila\u201d, comenta su hija Cecilia Jaime Lino, tambi\u00e9n bordadora y portadora del conocimiento que le ha transmitido su madre.
\u201cElla ya no ve bien, pero es la que dise\u00f1a las ideas que nosotras bordamos, ya sean rebozos, huipiles o chalinas\u201d, a\u00f1ade.
Madre de cinco hijos y hablante del n\u00e1huatl, Manuela Lino sostiene que su problema de ceguera no es ning\u00fan impedimento para seguir trabajando. \u201cAhora, ya casi ciega, siento los bordados con la palma de mi mano, s\u00e9 cu\u00e1ndo le a\u00f1aden muchos nudos y que no deben ser. Y aunque ya no vea, continuar\u00e9 porque no me gusta estar quieta, me siento mal cuando me dicen que ya no haga nada\u201d, dice.
La creadora poblana se declara cat\u00f3lica. Por ello, adem\u00e1s de reconocer que este premio lleg\u00f3 gracias al apoyo de sus \u201chermanos y hermanas\u201d del pueblo y de personajes e instituciones, describe este premio como un regalo divino: \u201cMe siento tan feliz porque s\u00e9 que el Ser divino me ha dado este regalo; estoy agradecida con Dios y tambi\u00e9n le pido por la gente que me ha ayudado\u201d, expresa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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