En un texto in\u00e9dito, que hasta ahora se recoge en un libro y que se trata de una peque\u00f1a nota cr\u00edtica y bibliogr\u00e1fica, Juan Rulfo escrib\u00eda sobre Ignacio Manuel Altamirano y en particular sobre su novela m\u00e1s conocida, “El Zarco”, de la que dice: \u201cEst\u00e1 emparentada con ‘Astucia de Incl\u00e1n’ y ‘Los bandidos de R\u00edo Fr\u00edo’, aunque por su concepci\u00f3n est\u00e9tica y cualidades formales est\u00e1 considerada la primera novela moderna mexicana\u201d.<\/p>\n
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En ese breve texto que el periodista Mario Casas\u00fas fecha en 1982, Juan Rulfo tambi\u00e9n apunta: \u201cEs pues Altamirano la figura literaria de mayor relieve en su \u00e9poca, tanto por su obra personal como por su incansable labor en la ciencia y la cultura, as\u00ed como por la influencia que ejerci\u00f3 en estimular a los escritores de varias generaciones\u201d.<\/p>\n
Con el texto de Rulfo, titulado simplemente \u201cIgnacio Manuel Altamirano (1934\u20111893)\u201d inicia el libro “Altamirano. Vida\u2011tiempo\u2011obra”, un trabajo de investigaci\u00f3n coordinado por Julio Moguel, que incluye textos de Mario Casas\u00fas, V\u00edctor Jim\u00e9nez, Jorge Zepeda, Alberto Vital, Adri\u00e1n Rodr\u00edguez y del propio Ignacio Manuel Altamirano, y que representa un trabajo que aborda los variados aspectos de la obra y la trayectoria creativa del autor de “Clemencia”, “Navidad en las monta\u00f1as” y “El Zarco”.<\/p>\n
La apuesta principal de este trabajo colectivo que ha sido publicado por el Centro de Estudios Sociales y de Opini\u00f3n P\u00fablica, con Juan Pablos Editores y con apoyo de la LXII Legislatura de la C\u00e1mara de Diputados, es dar cuenta de que Altamirano fue un adelantado de su tiempo, un pensador incomprendido por los lectores de su \u00e9poca y ante todo un intelectual que como pocos fue un cosmopolita que sostuvo intercambio epistolar con pensadores europeos, y que es sin duda uno de los grandes impulsores del nacionalismo mexicano con base en las ra\u00edces ind\u00edgenas.<\/p>\n
Justo en el texto in\u00e9dito, Juan Rulfo se\u00f1ala: \u201dSu intensa lucha por lograr una literatura de valores nacionales aut\u00e9nticos contribuy\u00f3 a unificar a numerosos escritores con distintas tendencias ideol\u00f3gicas y diferencias pol\u00edticas, en torno a su revista El Renacimiento. Su preocupaci\u00f3n est\u00e9tica y su anticolonialismo cultural fueron las bases para que M\u00e9xico creara una identidad propia\u201d.<\/p>\n
Esa vocaci\u00f3n de Altamirano es eje central del libro “Altamirano. Vida\u2011tiempo\u2011obra”, y una virtud que celebra V\u00edctor Jim\u00e9nez, el arquitecto, investigador y director de la Fundaci\u00f3n Juan Rulfo. El especialista en la obra literaria y fotogr\u00e1fica de Rulfo asegura que Altamirano quiere construir una imagen de cultura jerarquizando por primera vez las culturas nativas mexicanas muy por encima de la cultura colonial a la que le restan pr\u00e1cticamente todo valor, como lo hicieron los extranjeros que estuvieron en M\u00e9xico y fueron fundamentales para las ideas del muralismo mexicano.<\/p>\n
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V\u00edctor Jim\u00e9nez asegura que esta base de la riqueza de las culturas nativas, es la base de la creaci\u00f3n de una cultura que seguir\u00e1 vigente a lo largo del tiempo en nuestro pa\u00eds. \u201cMe parec\u00eda v\u00e1lido tratar de mostrar a este Altamirano que encuentra en una visi\u00f3n cosmopolita sobre el pasado mexicano la manera de reforzar su propia percepci\u00f3n que \u00e9l ya viene construy\u00e9ndose de lo que debe ser una cultura en M\u00e9xico y que queda expresado en la revista “El Renacimiento” donde hay art\u00edculos y ensayitos breves sobre lenguas nativas mexicanas, o ensayos hist\u00f3ricos que reivindican de nuevo las culturas regionales o noticias arqueol\u00f3gicas, pero al mismo tiempo hay nota de actualidad cultural sobre qui\u00e9nes son los m\u00fasicos, los novelistas del momento en Europa\u201d.<\/p>\n
Pero adem\u00e1s, el escritor nacido en Tixtla, Guerrero, M\u00e9xico, 1834 y fallecido en San Remo, Italia, 1893, sostuvo una relaci\u00f3n de amistad y correspondencia con Carlos VII. Entre mayo y junio de 1876, Ignacio Manuel Altamirano acompa\u00f1\u00f3 a Carlos VII durante su viaje por M\u00e9xico \u2011el entonces presidente Lerdo de Tejada los present\u00f3\u2011 y conservaron su amistad durante a\u00f1os, como consta en las dos cartas de Carlos VII a Altamirano que datan de 1882 y 1884, y que Mario Casas\u00fas ha rastreado y encontrado.<\/p>\n
La dimensi\u00f3n Altamirano. Entre las distintas visiones y \u00e1ngulos que aborda este libro de la obra y la vida de Ignacio Manuel Altamirano, quien fue abogado, escritor, periodista, maestro y pol\u00edtico mexicano, Mario Casas\u00fas, Jorge Zepeda, V\u00edctor Jim\u00e9nez y Julio Moguel, se\u00f1alan en entrevista con EL UNIVERSAL, que su pretensi\u00f3n fue dar visiones innovadoras, porque \u201cse ha escrito mucho sobre Altamirano y no es un autor olvidado, pero mucho se ha escrito desde hace mucho tiempo y desde perspectivas no necesariamente enriquecedoras o s\u00f3lidas\u201d, afirma V\u00edctor Jim\u00e9nez.<\/p>\n
Jorge Zepeda, autor del texto \u201cComponente aleg\u00f3rico, caracterizaci\u00f3n de personajes y descripci\u00f3n del entorno en ‘El Zarco'”, asegura que se tendr\u00eda que tomar en cuenta que se trata de alguien que ocupa muchos campos de actividad, como profesor, como escritor, como periodista, como cr\u00edtico, como pol\u00edtico, un hombre p\u00fablico.<\/p>\n
\u201cEsa dimensi\u00f3n tal vez no est\u00e9 tan clara ahora, ahora se tiende a compartimentar m\u00e1s y a pensar que alguien que opina p\u00fablicamente es un intelectual y no va m\u00e1s all\u00e1 de esa esfera; no, Altamirano es un hombre de acci\u00f3n porque est\u00e1 en muchas esferas al mismo tiempo y eso se nota en sus textos\u201d.<\/p>\n
Cita como ejemplo “El Zarco”, cuyo tema es el bandidaje y lo que representa como obst\u00e1culo al progreso del pa\u00eds y donde dice que ya se puede ver c\u00f3mo trata el tema en sus escritos pol\u00edticos, o en sus columnas para los diarios, y le parece un obst\u00e1culo para que M\u00e9xico progrese porque impide la actividad econ\u00f3mica.<\/p>\n
\u201cEs una visi\u00f3n absolutamente realista, contraria a la de Astucia de Luis G. Incl\u00e1n donde m\u00e1s bien se reivindica al bandido como un ‘Robin Hood’, el que mantiene la esperanza del pueblo, o en ‘Los bandidos de R\u00edo Fr\u00edo’ que es otra forma m\u00e1s rom\u00e1ntica de considerar el fen\u00f3meno. La novela de ‘El Zarco’ es una combinaci\u00f3n de aspectos realistas, incluso hay quien habla de ciertos tonos de modernismo cuando se piensa en el personaje de ‘Manuela’, la mujer fatal, la que se niega a plegarse a las convenciones sociales, que rechaza al pretendiente ind\u00edgena porque lo considera inferior a ella y sin embargo, Altamirano presenta en el caso de ‘Nicol\u00e1s’ al prototipo del ciudadano mexicano el que puede llevar a su concreci\u00f3n todos los proyectos de modernizaci\u00f3n del liberalismo\u201d, afirma Jorge Zepeda.<\/p>\n
Por su parte Julio Moguel, asegura que hay muchas lecturas de Altamirano, incluso com\u00fanmente lo definen como un mal escritor, pero ocurre que por desgracia Altamirano ha sido filtrado por su manera de ver la cultura mexicana del siglo XIX.<\/p>\n
\u201cCon Altamirano hay muchos problemas: es ind\u00edgena, mira la historia prehisp\u00e1nica como elemento central de la construcci\u00f3n del M\u00e9xico que se quiere hacia el futuro, no con el que se tiene que cargar de forma condescendiente; tiene la virtud, que en algunos no es virtud, sino desgracia, de haberse opuesto a Porfirio D\u00edaz en una l\u00f3gica que lo lleva al exilio; es un personaje que escribe en ‘El hijo del Ahuizote’. Es un rebelde permanente; un personaje muy interesante pero muy molesto para aquellos que quisieron planchar la historia nacional y quedarse con tres o cuatro figuras que no implican problema y que te permite darlo como una mercanc\u00eda para el mercado cultural mexicano del siglo XX. Entonces Altamirano no funciona\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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