Mochilazo en el tiempo<\/p>\n
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Cuando P\u00e9rez Prado vio a los compositores de m\u00fasica cl\u00e1sica con el cuello de la camisa sucio y el traje desarreglado supo que su derrotero era distinto al de los conciertos de c\u00e1mara.
En una entrevista que Cristina Pacheco le realiz\u00f3 al llamado \u201cCara \u00b4e foca\u201d en noviembre de 1980, \u00e9ste le cont\u00f3 que en su natal Matanzas, Cuba, durante ocho a\u00f1os estudi\u00f3 piano seis horas diarias. \u201cQuer\u00eda ser un m\u00fasico cl\u00e1sico, era mi pasi\u00f3n\u201d. Pero la falta de pulcritud en los sinf\u00f3nicos le hizo cambiar de prop\u00f3sito. \u201cPens\u00e9: si despu\u00e9s de tantos trabajos estas personas no han logrado ganar dinero suficiente para estar limpios y bien vestidos, eso significa que el camino no es por ah\u00ed (\u2026) Si una persona no est\u00e1 aseada por fuera, \u00bfc\u00f3mo estar\u00e1 por dentro?\u201d.
Record\u00f3 el matancero, como sus colegas hac\u00edan todo lo posible por conseguir las partituras escritas en Estados Unidos que llegaban a Cuba. \u201cEstaban bien escritas, en orden, con un principio y un final. De esta base de simple disciplina y m\u00e9todo empec\u00e9 a escribir mi m\u00fasica con los conocimientos que ten\u00eda del g\u00e9nero cl\u00e1sico y del jazz\u201d.
La algarab\u00eda de La Habana de 1940, era el contexto ideal para que un compositor de 24 a\u00f1os como P\u00e9rez Prado iniciara su carrera. Ah\u00ed conoci\u00f3 al m\u00fasico Quico Mendive, quien al escuchar sus interpretaciones se entusiasm\u00f3 y le propuso que viajara a M\u00e9xico. Acept\u00f3 y lleg\u00f3 en 1948. \u201cLa gran ayuda de mi vida me la dio una estrella: Nin\u00f3n Sevilla. Tan buena, tan linda, que me tuvo en su casa como si fuera de su familia. Gracias a Nin\u00f3n no me falt\u00f3 nada\u201d.
En la capital mexicana, lo primero que hizo fue ir al Sal\u00f3n Los \u00c1ngeles. Se dio cuenta \u201cde que el pueblo mexicano marca mucho el paso. Eso explica, por ejemplo, su gusto por el danz\u00f3n. Me dije: \u00b4Puedo hacer algo bueno\u00b4\u201d.
Cuando P\u00e9rez Prado present\u00f3 en la Ciudad de M\u00e9xico Qu\u00e9 rico mambo y Mambo n\u00famero 5, el capitalino enloqueci\u00f3. \u201cEl \u00e9xito lleg\u00f3 rapid\u00edsimo (\u2026) de diciembre de 1948 a febrero de 1949 recorr\u00ed el trayecto que muchos compositores hacen en a\u00f1os\u201d.
A partir de entonces la capital hizo suyo ese ritmo \u201cbonito y sabroso\u201d. P\u00e9rez Prado hizo para la ciudad las canciones que definir\u00edan su ritmo de vida, tan acelerado en esos a\u00f1os como los compases de mambo.
P\u00e9rez Prado supo musicalizar la vida de la gran ciudad. En sus mambos del ruletero, de la Universidad, del Polit\u00e9cnico, entendi\u00f3 el rumbo que llevaba el crecimiento de la urbe.
Toc\u00f3 en el Teatro Margo (uno de los teatros de revista m\u00e1s importantes de la mitad del siglo XX; conocido en la actualidad como Teatro Blanquita), donde ganaba 50 pesos por funci\u00f3n. Su m\u00fasica ambient\u00f3 pel\u00edculas del cine mexicano como Necesito dinero, donde Pedro Infante baila Qu\u00e9 rico mambo, y Del Can-can al mambo, en la que aparece el mismo P\u00e9rez Prado dirigiendo su orquesta mientras baila Joaqu\u00edn Pardav\u00e9.
En su libro El dancing mexicano, Alberto Dallal explica cu\u00e1l fue el gran m\u00e9rito del m\u00fasico cubano en la cultura mexicana. \u201cLo importante del mambo radica en la indiscutible aceptaci\u00f3n (\u2026) que logr\u00f3 hasta hoy. No es posible pensar en la m\u00fasica popular de los cincuentas sin centrar la atenci\u00f3n en D\u00e1maso P\u00e9rez Parado y el furor causado por su orquesta en las capas bajas de la clase media mexicana. El mambo incorpor\u00f3 una posibilidad danc\u00edstica inigualable: el giro, la proeza, el aguante\u201d. En una frase, Dallal resume la virtud de este baile: La gente que baila mambo siente el ritmo como suyo.
–Su primer escenario
Las frases de Dallal adquieren forma f\u00edsica en los bailadores del Sal\u00f3n Los \u00c1ngeles. El pasado s\u00e1bado 10 de diciembre (d\u00eda del onom\u00e1stico del cubano) el recinto de la colonia Guerrero festej\u00f3 con el evento \u201cBaile por un trasplante\u201d, el centenario del natalicio de D\u00e1maso P\u00e9rez Prado. Organizado por la directora de Trilce Ediciones, Deborah Holtz, y el Club Rotario Cuajimalpa, el baile era \u201ca beneficio de personas que necesitan un trasplante de ri\u00f1\u00f3n urgente\u201d, seg\u00fan dec\u00edan los anuncios.
La cita fue a las siete de la noche. En los minutos previos, un grupo de tres pachucos y una jaina (mujer que acompa\u00f1a a este personaje) esperaba bajo la marquesina del lugar. Uno de ellos es Jos\u00e9 Luis Ponce de 78 a\u00f1os. Viste un pantal\u00f3n negro con cintur\u00f3n blanco, camisa y saco (hasta las rodillas \u00e9ste) tambi\u00e9n blancos, una corbata negra con dibujos del rostro de Tin Tan y un gran medall\u00f3n de relieve con la figura de una cabeza de tigre. Completa la vestimenta un sombrero negro con una larga pluma clava en la cinta blanca de la prenda. Asegura que a su edad parece de veinte a\u00f1os menos gracias al baile. Para \u00e9l, el ritmo de P\u00e9rez Prado, como lo llama, es lo mejor de las orquestas tropicales. Advierte que lo importante es saber bailar el mambo correctamente. \u201cNo es s\u00f3lo dar brinquitos. Tenemos que tener adem\u00e1s una dama que nos acompa\u00f1e y saber que la dama baile\u201d.
Jorge Mej\u00eda Mateos, bailar\u00edn de 60 a\u00f1os, lleg\u00f3 a Los \u00c1ngeles ataviado con un traje totalmente rojo con camisa dorada; una flor aurea en la solapa. El maestro jubilado de Pedagog\u00eda considera que el mambo que instaur\u00f3 P\u00e9rez Prado en M\u00e9xico es distinto. \u201cEs la esencia del capitalino. Aqu\u00ed siempre ha existido desde antes de la llegada de los espa\u00f1oles una tradici\u00f3n por el baile. Con la llegada de los espa\u00f1oles llega un mestizaje en este \u00e1mbito. Todo eso confluye en los bailes finos de sal\u00f3n y entonces se crea todo un estilo mexicano del baile que debe de enorgullecernos, pues es distinto al de Cuba.
–La devoci\u00f3n a San D\u00e1maso
Enclavado en un muro interior de Los \u00c1ngeles, se encuentra un altar dedicado a San D\u00e1maso P\u00e9rez Prado, en un marco de aproximadamente 70 x 50 cent\u00edmetros. La figura principal es una fotograf\u00eda del m\u00fasico con una aureola rode\u00e1ndole la cabeza. Amuletos de San Mart\u00edn Caballero, del Sagrado Coraz\u00f3n y objetos propios de brujer\u00eda, como mezcla de hierbas, completan el nicho. Miguel Nieto, due\u00f1o del recinto, explica que el altar es obra del arista Jorge Basante, quien particip\u00f3 en una muestra de arte contempor\u00e1neo que organizo el sal\u00f3n hace algunos a\u00f1os. El espacio creado por Basante puede ser tomado como un s\u00edmbolo de la devoci\u00f3n que la clientela de Los \u00c1ngeles profesa al Rey del Mambo.
En entrevista con EL UNIVERSAL, Miguel Nieto record\u00f3 la importancia que tuvo el matancero para la m\u00fasica de la Ciudad de M\u00e9xico. \u201cEn nuestro pa\u00eds populariz\u00f3 su versi\u00f3n del mambo, pues sabemos que no fue \u00e9l quien lo invento\u201d. Se tienen a Arsenio Rodr\u00edguez y Orestes L\u00f3pez como los verdaderos creadores del mambo.
Nieto asegura que una de las pruebas m\u00e1s claras de la resonancia que en el mundo tuvo la labor de P\u00e9rez Prado, es la pel\u00edcula La Dolce Vita, en la que el cineasta italiano Federico Fellini utiliz\u00f3 su tema \u201cPatricia\u201d.
Pero, en palabras de Nieto, lo que realmente hace grande a P\u00e9rez Prado es que, junto con otros m\u00fasicos como Celia Cruz, la Sonora Matancera, Willie Col\u00f3n, Rub\u00e9n Blades, dieron, a trav\u00e9s de sus canciones, identidad a Am\u00e9rica Latina. \u201cSus composiciones llegan de Toronto a Buenos Aires\u201d.
Otro aliciente que el due\u00f1o del sal\u00f3n encuentra en el \u201cCara \u00b4e foca\u201d es la vigencia de la que goza. \u201cDesde los a\u00f1os cuarenta, cuando triunf\u00f3, han existido diversos m\u00fasicos y g\u00e9neros que no han sobrevivido tanto como el mambo\u201d.
–P\u00e9rez Prado en persona
El recuerdo de D\u00e1maso P\u00e9rez Prado hace sonre\u00edr a Nieto. \u201cEra un hombre muy serio, muy creativo, muy simp\u00e1tico y tambi\u00e9n pol\u00e9mico. Tuvo un gran gusto. Yo s\u00ed creo que fue uno de los grandes creadores de la m\u00fasica rumbera. Era muy serio, pero era muy simp\u00e1tico, sobre todo con las mujeres. Siempre ten\u00eda vedettes en su grupo. Le encantaba tener en su casa, viv\u00eda en un edificio frente a Chapultepec, un gran piano de cola de color blanco. Ah\u00ed elaboraba sus piezas y ah\u00ed hac\u00eda sus fiestas. Era como todos los creadores: un hombre pol\u00e9mico, que pod\u00eda estar de muy mal humor y al d\u00eda siguiente se le olvidada todo lo que hab\u00eda hecho. Era un hombre muy interesante\u201d.
D\u00e1maso P\u00e9rez Prado muri\u00f3 el 14 de septiembre de 1989. Pero dej\u00f3 a la Ciudad de M\u00e9xico un legado musical que le da identidad propia y es s\u00edmbolo de su \u00e9poca de esplendor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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