Crimen y Castigo<\/p>\n
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Son ocho a\u00f1os de historia del Museo Universitario de Arte Contempor\u00e1neo (MUAC) y todav\u00eda el p\u00fablico se pregunta a qu\u00e9 se debe que el recinto se mantenga cerrado los martes. Dos d\u00edas, lunes y martes, no s\u00f3lo uno como los dem\u00e1s museos, cierra sus puertas al p\u00fablico este recinto capitalino. Las razones por las que los martes no abre siguen siendo inexplicables, y eso todav\u00eda genera confusi\u00f3n entre muchos visitantes. Por ejemplo, en medio de la exposici\u00f3n del artista indio Anish Kapoor \u2014que continuar\u00e1 hasta el 30 de diciembre\u2014, muchos perdieron el viaje esta semana hasta el Centro Cultural Universitario\u2026 La programaci\u00f3n, sugieren algunos, podr\u00eda ajustarse precisamente cuando inicia la peri\u00f3dica visita a museos en fechas decembrinas. \u00bfHabr\u00e1 que preguntarle al STUNAM?
Verdades inc\u00f3modas sobre la \u00f3pera en M\u00e9xico
La productora Protovecka, dirigida por Juan Ayala y enfocada en contenidos de m\u00fasica, cine y artes visuales, comenz\u00f3 a publicar en sus redes sociales y en su p\u00e1gina de Internet una serie de entrevistas a diversos actores del \u00e1mbito oper\u00edstico, desde la cr\u00edtica hasta los funcionarios, para hablar sobre \u00f3pera contempor\u00e1nea. Todos muy interesantes porque, en conjunto, brindan un panorama del g\u00e9nero en la escena mexicana. Pero uno ha llamado la atenci\u00f3n: la entrevista al director ejecutivo del Estudio \u00d3pera de Bellas Artes, Jos\u00e9 Octavio Sosa, porque, en calidad de funcionario cultural, tiene arrebatos de franqueza. Por ejemplo, asegura que hay \u00f3peras mexicanas sin estrenar por tres razones b\u00e1sicas: desidia (no dijo de qui\u00e9n), por falta de apoyos (no dijo de parte de qui\u00e9n) y porque \u201cla calidad deja mucho que desear\u201d. Se avienta unas frases de antolog\u00eda: \u201cEl p\u00fablico se pone muy rejego siempre, hablan siempre de por qu\u00e9 no se pone \u00f3pera mexicana y cuando se pone, el p\u00fablico no llena el teatro. El p\u00fablico quiere ver traviatas, quiere ver bohemias, quiere ver rigolettos. Es muy dif\u00edcil y habr\u00eda que empezar, primero, por convencer al p\u00fablico\u201d. \u00a1Qu\u00e9 tal! \u00bfPero c\u00f3mo se va a \u201cconvencer\u201d al p\u00fablico si hay desidia, no hay apoyos y las \u00f3peras son malas? \u00a1Ups!
Un libro que se pas\u00f3 de salado
Nunca m\u00e1s cierto el proverbio de que \u201cEn todos lados se cuecen habas\u201d. Nos cuentan que en el Consejo Nacional de Cultura Gastron\u00f3mica (CNCG) las cosas est\u00e1n que arden, todo por causa de un libro. Est\u00e1 a tal punto el pleito que esa asociaci\u00f3n ha solicitado la intervenci\u00f3n de las comisiones de Turismo y Cultura y Cinematograf\u00eda de la C\u00e1mara de Diputados, encabezadas por los legisladores Gretel Culin Jaime y Santiago Taboada Cortina, respectivamente, para que act\u00faen contra la empresa Sales del Istmo. Los quejosos aseguran que Sal La Fina ha burlado a distinguidos integrantes de la comunidad gastron\u00f3mica de M\u00e9xico, acusan que expertos de la gastronom\u00eda mexicana y del sector editorial realizaron el libro \u201cG\u00e9nesis Gastron\u00f3mico de M\u00e9xico, para Sal La Fina\u201d, pero resulta que La Fina no es tan fina, pues no ha pagado por los 2 mil ejemplares ya realizados. Incluso acusan que \u201cSales del Istmo\u201d se ostenta como \u201cPatrimonio Nacional del Sabor\u201d sin que este t\u00edtulo se le haya concedido de manera oficial dependencia alguna.
Destrucci\u00f3n de vestigios en Edomex
Una vez m\u00e1s, una comunidad en el Estado de M\u00e9xico denuncia la destrucci\u00f3n de vestigios arqueol\u00f3gicos por modernas construcciones. Esta vez es en Ocoyoacac, Estado de M\u00e9xico. Nos cuentan que habitantes de esa poblaci\u00f3n denuncian que el trazo que sigue la construcci\u00f3n del Tren Interurbano M\u00e9xico-Toluca afectar\u00e1 a vestigios prehisp\u00e1nicos en un sitio arqueol\u00f3gico conocido Tlaxcolpan y sus alrededores, \u00e1reas que en su momento fueron de uso ceremonial y ritual por la comunidad de Ocoyoacac y alrededores. La comunidad, nos cuentan, ha alertado sobre la destrucci\u00f3n de esos vestigios y pide la intervenci\u00f3n del INAH, a trav\u00e9s de su p\u00e1gina de Facebook. Veremos si esta vez act\u00faan.<\/p>\n
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