Mochilazo en el tiempo<\/p>\n
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\u201cVamos a Eje Central\u201d, al escuchar esta frase de labios de mi hermana sab\u00eda perfectamente a d\u00f3nde \u00edbamos y a qu\u00e9. Sab\u00eda que nos ten\u00edamos que ir al metro Bellas Artes y encaminarnos a aquella avenida casi siempre atestada de gente. Tambi\u00e9n sab\u00eda el por qu\u00e9 ten\u00edamos que ir: a que nos arreglaran los celulares, a comprar memorias, protectores o aud\u00edfonos, inclusive, si nos iba bien, pod\u00edamos salir con alguna monada que nos encontr\u00e1ramos por m\u00f3dicas cantidades.
El Eje Central \u201cL\u00e1zaro C\u00e1rdenas\u201d es una de las avenidas m\u00e1s emblem\u00e1ticas y extensas de la Ciudad de M\u00e9xico, que corre desde Churubusco y Divisi\u00f3n del Norte hasta la avenida de los Cien Metros atravesando el coraz\u00f3n de la ciudad: El Centro Hist\u00f3rico. Al llegar a esta altura del Eje, pr\u00e1cticamente, todo se convierte en una gran plaza comercial llena de puestos ambulantes.
Ah\u00ed se puede encontrar y hacer de todo. Desde reparaciones de celulares hasta comer pizza o un churro, comprar todo lo relacionado con la tecnolog\u00eda que se nos ocurra: cargadores, programas para computadoras, electr\u00f3nicos, etc. hasta encontrar esos accesorios de \u201cmoda\u201d que van desde los 10 hasta los 200 pesos (si ya se quieren cosas m\u00e1s nice). El Eje Central, sin duda, es el punto de referencia de shopping de aquellos consumidores que buscan en la pirater\u00eda la respuesta a sus necesidades.
Sin embargo, no siempre fue as\u00ed. Existi\u00f3 una \u00e9poca en la que citarse en este lugar significaba ir al cine a ver los \u00faltimos estrenos o ir por un caf\u00e9. Era de transitar d\u00eda y noche sin peligro alguno, inclusive si se corr\u00eda con un poco de suerte, uno se pod\u00eda encontrar al mismo Marco Antonio Mu\u00f1iz.
Pero el Eje Central tampoco se llamaba de esa manera. En su historia ha sufrido cambios con su nombre. Antes de que en la ciudad comenzar\u00e1 el auge de los ejes viales, cada calle ten\u00eda su propia identidad y el Eje Central no fue la excepci\u00f3n, \u00e9ste se divid\u00eda en nueve secciones llamadas Ajusco, Panam\u00e1, Ni\u00f1o Perdido, San Juan de Letr\u00e1n, Ruiz de Alarc\u00f3n, Aquiles Serd\u00e1n, Leyva, Santa Mar\u00eda La Redonda y Abundio Mart\u00ednez.
En la zona centro cruzaban tres calles diferentes: Ni\u00f1o perdido, que corr\u00eda desde la colonia Portales hasta la fuente de Salto de Agua; San Juan de Letr\u00e1n, que abarcaba lo que hoy es Jos\u00e9 Mar\u00eda Izazaga a Madero, y Ruiz de Alarc\u00f3n, que iba de Madero a la calle de Tacuba.
Tanta nomenclatura, de repente, no result\u00f3 muy claro para los capitalinos. \u201cAntes se llamaba Ni\u00f1o perdido y despu\u00e9s se llam\u00f3 San Juan De Letr\u00e1n por el metro\u201d, nos comparte Juan, bolero de Eje Central, en entrevista con EL UNIVERSAL.
Por su parte, Juan Carlos Banda, paseante del Eje Central nos cuenta: \u201cNi\u00f1o perdido abarcaba desde Izazaga hasta la Portales, San Juan De Letr\u00e1n iba desde este lado (Izazaga) hasta Garibaldi\u201d. Incluso hubo gente a la que el nombre le parece ajeno: \u201cLlevo tres a\u00f1os por aqu\u00ed y no sab\u00eda que antes se llamaba San Juan De Letr\u00e1n, mi referencia es el metro\u201d, nos comenta el oficial A. Rom\u00e1n al preguntarle si sab\u00eda el nombre anterior de la avenida.
A pesar de las confusiones, San Juan De Letr\u00e1n era la calle m\u00e1s reconocida. Ah\u00ed se conjugaba los puntos culturales m\u00e1s importantes de la ciudad y se hab\u00eda convertido en una de sus partes m\u00e1s cosmopolitas. Hubo una \u00e9poca que ir a pasearse por esta calle representaba ir al coraz\u00f3n de la modernidad mexicana con sus cines, sus hoteles, sus teatros y el primer rascacielos de la ciudad. San Juan De Letr\u00e1n significaba progreso y belleza, pero ahora la realidad dista mucho de esta imagen.
– La calle letrada
Cuando supe por primera vez que San Juan De Letr\u00e1n hab\u00eda sido una calle fue en una cr\u00f3nica del escritor mexicano Jos\u00e9 Joaqu\u00edn Blanco. Su relato llamado \u201cLa calle de San Juan De Letr\u00e1n\u201d describ\u00eda c\u00f3mo hab\u00eda sido la transformaci\u00f3n de este lugar, que hab\u00eda pasado de ser \u201cel ombligo de la luna\u201d a una avenida en d\u00f3nde \u201cla prole\u201d se concentraba entre ruidos, codazos y comercio informal.
Ah\u00ed me qued\u00f3 claro que la calle cambiaba de manera constante. Su existencia se remite desde la \u00e9poca colonial. Fue nombrada as\u00ed por el Colegio San Juan De Letr\u00e1n que se encontraba a la altura de lo que hoy es Madero y Venustiano Carranza. Fue la primera escuela de \u201cprimeras letras\u201d; es decir, de educaci\u00f3n primaria que se fund\u00f3 en la Nueva Espa\u00f1a. En un principio estaba dedicada a la instrucci\u00f3n de los mestizos, pero tambi\u00e9n admitieron a criollos e indios.
Entre las d\u00e9cadas de los veinte y treinta del siglo XX, San Juan de Letr\u00e1n empezar\u00eda a colocarse como el epicentro del urbanismo y la cultura. El centro topogr\u00e1fico de la capital, que durante siglos se aferr\u00f3 al Z\u00f3calo, comenzaba a desplazarse hacia el poniente coloc\u00e1ndose en el primer cuadro de la ciudad, dando pie que San Juan De Letr\u00e1n se volviera una particular receptora de este movimiento.
Por el lado cultural, la fundaci\u00f3n de un sinn\u00famero de establecimientos como cines y teatros, entre ellos el emblem\u00e1tico Cine Teresa, el Princesa, Cinelandia, San Juan de Letr\u00e1n; los caf\u00e9s, como el legendario Moro o el extinto S\u00faper leche empezaron a formar parte de la cotidianidad de esta calle. Adem\u00e1s muchos exiliados espa\u00f1oles de la guerra civil encontraron aqu\u00ed un refugio, reforz\u00e1ndola como un barrio de encuentro cultural.
Por la parte urban\u00edstica, al inicio de los treintas la Ciudad de M\u00e9xico emprend\u00eda un ambicioso proyecto urban\u00edstico que consist\u00eda en la construcci\u00f3n de grandes avenidas que servir\u00edan como un lazo de est\u00edmulo a la econom\u00eda y al turismo. San Juan de Letr\u00e1n estaba en la mira de este proyecto para convertirse en la avenida m\u00e1s grande de M\u00e9xico y de Am\u00e9rica Latina.
Para este prop\u00f3sito se ten\u00eda previsto que las avenidas deb\u00edan ser completas, eficientes y adem\u00e1s las m\u00e1s bellas y elegantes. El trazo general consist\u00eda en la apertura, alineaci\u00f3n o creaci\u00f3n de grandes ejes: el eje Norte-Sur, el Oriente-Poniente y los bulevares de circunvalaci\u00f3n interior y exterior.
San Juan de Letr\u00e1n iba a ser nombrado el Eje Norte-Sur, que cruzar\u00eda la ciudad y se convertir\u00eda en la avenida m\u00e1s larga y la de mayor importancia, trazada similarmente a los grandes bulevares estadounidenses. La propuesta era que se ampliara a un ancho de 35 metros de pa\u00f1o a pa\u00f1o de construcci\u00f3n. Se extender\u00eda en el sur por Ni\u00f1o Perdido, el R\u00edo de la Piedad hasta unirse con el camino a Cuernavaca. En el norte, su extensi\u00f3n ser\u00eda hasta Tlalnepantla.
El proyecto comenz\u00f3 y ah\u00ed naci\u00f3 una nueva forma de configuraci\u00f3n de la ciudad, incluyendo a sus expresiones m\u00e1s inadmisibles como el paso subterr\u00e1neo que se construy\u00f3 en 1931 sobre San Juan De Letr\u00e1n en la esquina con la Av. 16 de septiembre a tres metros de profundidad o la demolici\u00f3n de importantes recintos hist\u00f3ricos para la ampliaci\u00f3n de la calle como el mismo Colegio que le dio nombre a la calle, el templo y convento de Santa Br\u00edgida y la capilla del Divino Salvador.
\u00a0\u201cSan Juan de Letr\u00e1n [\u2026] huele a tacos de canasta y de carnitas, a tortas compuestas, tepache, jugo de ca\u00f1a, aguas frescas, l\u00e1mparas de kerosen, perfume barato, l\u00edquido para encendedores, dulces garapi\u00f1ados, papel de peri\u00f3dico y revista, de librito de versos de Antonio Plaza y novelita pornogr\u00e1fica. Es imposible caminar r\u00e1pido porque la acera se encuentra atestada por los que no tienen trabajo o acaban de llegar del campo y toman fotos instant\u00e1neas, pregonan billetes de loter\u00eda, venden toques el\u00e9ctricos\u201d describ\u00eda el autor de \u201cLas batallas en el desierto\u201d a la calle de San Juan De Letr\u00e1n.
Por su parte, Elena Poniatowska en su cr\u00f3nica \u201cSan Juan De Letr\u00e1n: La calle de los \u00e1ngeles\u201d detalla de c\u00f3mo ella percib\u00eda la calle, \u201cme preguntan c\u00f3mo me puede gustar una calle tan fea (\u2026) bajaba a la avenida para levantar los ojos de azoro ante la Torre Latinoamericana, ir al Sanborn\u2019s de los azulejos y comprar chocolates rellenos en Lady Baltimore\u201d y los personajes que en \u00e9l se encontraban \u201c(Ah\u00ed) entre en contacto con los vendedores y conoc\u00eda al hombre de los toques\u201d, refiri\u00e9ndose a aquellos hombres que llevaban una caja ofreciendo peque\u00f1as descargas el\u00e9ctricas.
Inclusive el cantante Sergio Esquivel le escribi\u00f3 una canci\u00f3n de los usos y costumbres que pululaban por la calle San Juan De Letr\u00e1n.
El cambio estaba a la vuelta de la esquina, la calle que hab\u00eda sido un punto de evoluci\u00f3n urban\u00edstica empezaba a transmutarse como un espacio conglomerado de comercio informal y con ello el cambio de su nombre. Hank Gonz\u00e1lez, aquel regente que \u201cnos quit\u00f3 todo, menos nuestra rabia\u201d, en 1978 decidi\u00f3 unificar esta avenida: El Eje Central \u201cL\u00e1zaro C\u00e1rdenas\u201d.
Pero durante el sismo de 1985 recobr\u00f3 la identidad de San Juan De Letr\u00e1n por un instante. Durante la narraci\u00f3n hist\u00f3rica del periodista Jacobo Zabludovsky, que realiz\u00f3 desde el tel\u00e9fono m\u00f3vil de su auto sobre el estado de la Ciudad de M\u00e9xico ante el desastre natural, siempre nombr\u00f3 la avenida como San Juan De Letr\u00e1n y no como Eje Central, evocando la memoria de aquella calle que se encontraba en ruinas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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