Los hombres y las mujeres en la antig\u00fcedad tuvieron que organizarse bajo distintas formas consideradas desde la perspectiva sociol\u00f3gica de tribus, clanes, hordas. Estos primeros esquemas de organizaci\u00f3n se fueron perfeccionando hasta los estados modernos.<\/p>\n
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El cambio implic\u00f3 concomitantemente una delegaci\u00f3n en el campo democr\u00e1tico, ya que, de formas embrionarias de democracia directa en que las decisiones pol\u00edticas se asumen en y por las propias colectividades, sin representantes, se transit\u00f3 a una democracia de tipo representativo, en la que los conglomerados humanos por su n\u00famero y distribuci\u00f3n geogr\u00e1fica requer\u00edan que su voz se escuchara en congresos o parlamentos.
As\u00ed, el establecimiento legislativo de los derechos vers\u00f3 sobre la figura del var\u00f3n mayor de edad y propietario, excluy\u00e9ndose importantes segmentos de la poblaci\u00f3n que no reun\u00edan dichas caracter\u00edsticas. Dentro de ese grupo de personas excluidas se encontraban, por lo tanto, las mujeres, as\u00ed como todos aquellos que no ten\u00edan los recursos suficientes para ser considerados propietarios, y adem\u00e1s las ni\u00f1as, los ni\u00f1os y adolescentes.
Esto lo han documentado diversos autores, entre los que destacan Philippe Ari\u00e9s, quien concluy\u00f3 que \u201csin duda alguna, eso significa que los hombres de los siglos X y XI no perd\u00edan el tiempo con la figura de la infancia, la cual no ten\u00eda para ellos ning\u00fan inter\u00e9s, ni siquiera realidad. Ello sugiere adem\u00e1s que, en el terreno de las costumbres vividas, y no \u00fanicamente en el de una transposici\u00f3n est\u00e9tica, la infancia era una \u00e9poca de transici\u00f3n que pasaba r\u00e1pidamente y de la que se perd\u00eda enseguida el recuerdo\u201d.
Por lo tanto, como lo se\u00f1ala Ignacio Campoy, \u201cdesde la antig\u00fcedad hasta el comienzo del proteccionismo en el siglo XVII es la ausencia de la consideraci\u00f3n del ni\u00f1o como persona con intereses propios, as\u00ed como del ni\u00f1o como persona que tiene un inter\u00e9s propio en cuanto tal ni\u00f1o\u201c. Siguiendo las ideas de dicho autor, se puede decir que el inter\u00e9s era en la personas del ni\u00f1o como sujeto receptor de las esperanzas e ideales que los adultos proyectan sobre \u00e9l\u00a0 o inclusive de los beneficios que se pueden esperar de \u00e9l para sus padres o para la colectividad.
En contraposici\u00f3n, Stuart Mill escribi\u00f3 en su obra \u201cConsideraciones sobre el gobierno representativo\u201d que, una vez definida una forma de gobierno y su conformidad con la misma, lo que queda es la \u201ccooperaci\u00f3n de nuestros conciudadanos, o la de aquellos a quienes se destinan las instituciones\u2026\u201d, de lo que se aprecia que, si existen, leyes, instituciones y pol\u00edticas espec\u00edficas para grupos determinados, \u00e9stos deben participar.
As\u00ed, los ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes deben ser protagonistas en las decisiones que se asuman en sus \u00e1mbitos y no s\u00f3lo simples beneficiarios de acciones p\u00fablicas o privadas que al menos te\u00f3ricamente y en visi\u00f3n de los adultos sean ben\u00e9ficas para ellos.<\/p>\n
Magistrado Mario E. Pfeiffer Islas
Presidente de la Sala Unitaria Especializada en Justicia para Adolescentes del Tribunal Superior de Justicia del Poder Judicial del Estado de Hidalgo<\/p>\n
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Hablando Derecho
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