EN MACUXTEPETLA\u00a0\u00a0 <\/p>\n
\u25cf\u00a0\u00a0\u00a0 El cementerio de Macuxtepetla, es particular, las familias, en su mayor\u00eda de caracter\u00edsticas ind\u00edgenas, llegan hasta el lugar indicado, rezan, cantan y conviven<\/p>\n
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Huejutla de Reyes, Hgo.- A diferencia de otros panteones, aqu\u00ed no hay\u00a0 caminos ni veredas definidas, aqu\u00ed se abren brechas entre las tumbas, a momentos las l\u00e1pidas se convierten en gu\u00edas, en otras la tierra que ha de cubrir alg\u00fan difunto es camino, sin embargo la mayor\u00eda de las personas tiene que llegar hasta d\u00f3nde est\u00e1n sus seres queridos, ah\u00ed les extienden el itacate que llevan en morrales y ah\u00ed les acompa\u00f1an a comer.
No importa si se pisan las l\u00e1pidas, para avanzar a otras tumbas, las m\u00e1s lejanas, las que est\u00e1n casi en la cumbre del cerro. El cementerio de Macuxtepetla, es particular, las familias, en su mayor\u00eda de caracter\u00edsticas ind\u00edgenas, llegan hasta el lugar indicado, rezan, cantan y conviven, sus voces se convierten en una melod\u00eda de n\u00e1huatl, un idioma que s\u00f3lo ellos entienden, y que para los que s\u00f3lo van de visita, les causa gran intriga el saber qu\u00e9 es lo que expresan.
A momentos, alguien estira un vaso de refresco, cerveza, o agua e invita a beber, mientras la se\u00f1ora corta un pedazo de zacahuil, o de alguna comida que haya llevado para compartir con el extra\u00f1o y tambi\u00e9n con los conocidos. Es Xantolo, tiempo de compartir, de convivir con los muertos, de platicar con ellos, de tenerlos en el recuerdo, que sepan que no se han olvidado de ellos.
No falta quien al ver una tumba olvidada, le comparte un ramito de flores, o le pone un poco de comida al \u00e1nima sola, a los difuntos que ya no son visitados y que fueron olvidados.
La gente camina entre las tumbas, entre la tierra firme y resguardada por alguna cruz, s\u00edmbolo de que all\u00e1 abajo, se enterr\u00f3 a alguien, nadie se enoja por pisar encima de los sepulcros, los muertos no est\u00e1n abajo, los muertos no est\u00e1n enterrados, con los cuetes y comida se les ha invitado a regresar, est\u00e1n de pie, sentados, algunos bailan con la m\u00fasica, as\u00ed los ven los pobladores, as\u00ed los sienten cuando comparten con ellos el pan y los tamales.
Las tumbas de los ni\u00f1os tienen juguetes, las de las se\u00f1oras servilletas para tortillas, bordadas con motivos de flores y animales, en cambio las de los hombres tienen paliacates \u201clas mujeres llevaban el taco y los hombres trabajan en las milpas\u201d, por eso esos objetos sobre las tumbas, colgando de los arcos florales, y una vez que concluye el rezo, la comida y el acompa\u00f1amiento, se deja un itacate, se deja una comida enredada en un paliacate, \u201cah\u00ed se queda el taquito para que el difunto se lo lleve al m\u00e1s all\u00e1\u201d.<\/p>\n
Al centro dos monta\u00f1as de tamales y panes, es la ofrenda de la colecta del delegado, misma que se recolecta con cada intervenci\u00f3n de los rezanderos, y que hoy, 3 de noviembre, se habr\u00e1 de recalentar en la junta que tendr\u00e1n las autoridades del consejo en donde se elige a un delegado m\u00e1s, al nuevo que habr\u00e1 de continuar y llevar a cabo el festejo del pr\u00f3ximo a\u00f1o, as\u00ed contin\u00faa la tradici\u00f3n, el Xantolo en la Huasteca Hidalguense, en el pante\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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