Terlenka
Rafael S\u00e1nchez Ferlosio, fil\u00f3sofo espa\u00f1ol de alta envergadura y de estilo enredado y prosa culta, dec\u00eda que, en direcci\u00f3n contraria a Goebbels hab\u00eda quienes apenas escuchaban la palabra cultura firmaban de inmediato un cheque en blanco (se refer\u00eda a la Espa\u00f1a de inicios de los a\u00f1os ochenta)<\/p>\n
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\u201cCada vez que escucho la palabra cultura, amartillo la pistola.\u201d Es la anterior una frase famosa y adjudicada a Joseph Goebbels, ministro y encargado de la propaganda nazi. \u00bfQu\u00e9 clase de noci\u00f3n o idea de lo que significa cultura debe tener una persona para desenfundar o preparar las armas apenas escucha nombrarla? Una noci\u00f3n pobre en extremo o, quiz\u00e1s, una idea sobrevalorada al respecto.
Rafael S\u00e1nchez Ferlosio, fil\u00f3sofo espa\u00f1ol de alta envergadura y de estilo enredado y prosa culta, dec\u00eda que, en direcci\u00f3n contraria a Goebbels hab\u00eda quienes apenas escuchaban la palabra cultura firmaban de inmediato un cheque en blanco (se refer\u00eda a la Espa\u00f1a de inicios de los a\u00f1os ochenta). \u00bfQu\u00e9 conclusi\u00f3n o consejo obtengo de tales posturas? De entrada creo que ambas son posiciones desmesuradas y amedrentadas: fobias y fantas\u00edas en dos \u00e9pocas distintas: la Alemania gobernada por un mani\u00e1tico y la Espa\u00f1a liberada del franquismo. \u00bfQu\u00e9 sucede hoy, en M\u00e9xico, camino a cumplir la segunda d\u00e9cada del siglo XXI con respecto a la cultura? \u00bfEstamos m\u00e1s cerca de desenfundar el arma o de extender un cheque en blanco? Yo dir\u00eda que, pese a las notables excepciones, nos hallamos m\u00e1s cerca de una especie de devaluaci\u00f3n de la cultura e incluso m\u00e1s pr\u00f3ximos a su menosprecio social. No voy a definir lo que significa cultura en este breve espacio, mas dir\u00e9 que con tal palabra se intenta describir el cultivo de la diferencia. La cultura coloca todos los bienes humanos, las ideas y las cosas en la mesa para que podamos comprender nuestra modesta posici\u00f3n en el mundo, para que nos percatemos de las diferencias y elijamos una butaca desde la cual mirar transcurrir el tiempo. Y, sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 de las definiciones por dem\u00e1s generales, amplias y oscuras, me gustar\u00eda decir a t\u00edtulo personal que yo preferir\u00eda causar tal disgusto en el dictador que cada vez que me leyera, escuchara o supiera de mi presencia, amartillara su pistola. Desear\u00eda ser peligroso y no s\u00f3lo ornamento ni parte de una decoraci\u00f3n social. No quiero decir, por supuesto, que tal sea el papel de un escritor o del artista ya que su posici\u00f3n y la descripci\u00f3n de su quehacer resulta de una mayor complejidad. No obstante, si pudiera, adem\u00e1s de representar la diferencia, intentar\u00eda volverme una pieza mal formada e inservible del rompecabezas social. Al menos, de ese modo, no podr\u00eda estar presente en la fotograf\u00eda de un poder da\u00f1ino, en ning\u00fan club de los oprobios, y tampoco servir\u00eda como conserje de la injusticia o del abuso. Cuando fue ampliamente entrevistado por Krisna Fleischmann, Thomas Bernhard lleg\u00f3 a decir. \u201cSiempre he sido una persona libre, no tengo ninguna pensi\u00f3n y escribo mis libros de una forma totalmente natural, de acuerdo con el curso de mi vida, que le aseguro, es distinto del curso de esas personas (los escritores que se acomodan). S\u00f3lo quien es de verdad independiente puede, en el fondo, escribir bien.\u201d \u00bfPor qu\u00e9 se expresaba as\u00ed Bernhard? Aunque estoy al tanto de sus fobias y creo comprenderlo, no lo conoc\u00ed m\u00e1s que a trav\u00e9s de sus libros. No obstante mi ignorancia acerca de su persona f\u00edsica, creo, sin poner demasiados obst\u00e1culos, en lo que \u00e9l sostuvo. Por una parte hizo expl\u00edcito el papel de la cultura a trav\u00e9s del arte; es decir: acentu\u00f3 la diferencia. Por otro lado, intent\u00f3 ser libre a toda costa y brincar de la fotograf\u00eda que lo paralizaba y situaba: sab\u00eda odiar, pero su odio era un est\u00edmulo vital para la creaci\u00f3n literaria: logr\u00f3 mantenerse alejado de un poder pol\u00edtico y literario que \u00e9l consider\u00f3 ignominioso. \u00bfUn megal\u00f3mano? \u00bfUn santo?.
W. G. Sebald escribi\u00f3 que la idea de que Bernhard era un megal\u00f3mano estaba refutada por el diminuto papel que \u00e9l mismo conced\u00eda a su literatura; la libertad de Bernhard implicaba el auto desprecio. Yo s\u00f3lo quiero hacer notar su extravagante postura aunada a su calidad literaria y a su insignificante papel social. Podr\u00eda explayarme en otros ejemplos similares a Bernhard; tal vez Swift, o Karl Kraus, e incluso George Orwell, mas para la fortuna de quienes me leen no lo har\u00e9. Toda opini\u00f3n es un juicio y un asentamiento moral, un sitio mundano e intelectual, pero ello no me detiene a la hora de afirmar que prefiero una idea de cultura que empuje a Goebbels a amartillar su pistola en vez de sonre\u00edr complacido. Y perm\u00edtanme, una vez m\u00e1s, ser algo ingenuo y rom\u00e1ntico: Creo que desde la cultura uno tendr\u00eda que seguir peleando contra cualquier poder pol\u00edtico que nos reduzca a cosas, aun cuando perdamos la batalla: qu\u00e9 humillante ser\u00eda ganar. Por lo menos el descastado cree en su libertad y tal certeza, en M\u00e9xico y en la sociedad global, ya representa un gesto humano; tal vez un desperdicio, s\u00ed, pero un gesto humano y culto. Hoy, si viviera, Goebbels se reir\u00eda de la cultura y ni siquiera desenfundar\u00eda su arma. Estamos en tiempos de \u201cpaz.\u201d<\/p>\n
NO VOY A DEFINIR LO QUE SIGNIFICA CULTURA EN ESTE BREVE ESPACIO, MAS DIR\u00c9 QUE CON TAL PALABRA SE INTENTA DESCRIBIR EL CULTIVO DE LA DIFERENCIA. LA CULTURA COLOCA TODOS LOS BIENES HUMANOS, LAS IDEAS Y LAS COSAS EN LA MESA PARA QUE PODAMOS COMPRENDER NUESTRA MODESTA POSICI\u00d3N EN EL MUNDO, PARA QUE NOS PERCATEMOS DE LAS DIFERENCIAS Y ELIJAMOS UNA BUTACA DESDE LA CUAL MIRAR TRANSCURRIR EL TIEMPO<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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