A prop\u00f3sito de la celebraci\u00f3n del \u201cD\u00eda de Muertos\u201d, el s\u00edmbolo que representa esta tradici\u00f3n mexicana es la de \u201cLa Catrina\u201d creada por el caricaturista Jos\u00e9 Guadalupe Posada, para hacer ver que la muerte es democr\u00e1tica, porque sin considerar condiciones de raza, econ\u00f3micas o sociales de la gente, siempre acabar\u00edan siendo calaveras; en sus publicaciones en diarios circulantes del siglo XX, Posada expresaba una cr\u00edtica social hacia las clases medias y privilegiadas proyectando la ilustraci\u00f3n de la \u201cCalavera Garbancera\u201d para denotar a las personas que se negaban tener ra\u00edces ind\u00edgenas y que adem\u00e1s pretend\u00edan ser europeas.<\/p>\n\n\n\n
La \u201cCalavera Garbancera\u201d se mostraba siempre con un sombrero ostentoso para aparentar ser m\u00e1s de lo que las personas eran en realidad, fue Diego Rivera quien complet\u00f3 su atuendo asign\u00e1ndole el nombre de \u201cLa Catrina\u201d a quien adem\u00e1s del sombrero adornado y esqueleto estilizado, dio vestimenta elegante, maquillaje facial elaborado, sonrisa estilizada en su obra \u201cSue\u00f1o de una tarde dominical en la Alameda Central\u201d, como una forma de arte en sus distintas formas de expresi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, surgen las calaveritas literarias a manera de composiciones elaboradas en verso donde se destaca el humor y sarcasmo para ridiculizar de manera c\u00f3mica e ir\u00f3nica a personas, instituciones o situaciones, haciendo referencia a la muerte, las calaveras y las tumbas con motivo del \u201cD\u00eda de muertos\u201d, expresiones que retoman la idiosincrasia propia de la cultura mexicana, en sus formas similares de pensar, actuar y hablar. <\/p>\n\n\n\n
Tal es el caso de las mujeres, que en estas calaveritas aluden a los roles y estereotipos machistas, patriarcales y mis\u00f3ginas que por condiciones de g\u00e9nero se dirigen a la subordinaci\u00f3n, a su imagen como objeto sexual, a las tareas del hogar y cuidado como madres ejemplares, que fortalecen el ejercicio cotidiano de esas pr\u00e1cticas, un ejemplo es la siguiente:<\/p>\n\n\n\n
Calavera a una madre abandonada de Isabel V\u00e1zquez: \u201cLa gente se pregunta de qu\u00e9 muri\u00f3, ser\u00e1 que estaba enferma o que mucho sufri\u00f3, los vecinos cuentan que, no muri\u00f3 de enfermedad, muri\u00f3 de tristeza, y de tanta soledad, tuvo muchos hijos y sola la dejaron, sin importarles nada, del pueblo se marcharon, nunca han regresado, no s\u00e9 si no han podido, o ser\u00e1 que tal vez, tampoco han querido, s\u00f3lo ellos saben sus razones, uno no puede opinar, mira que cuando vayan ante Dios, s\u00f3lo \u00e9l los podr\u00e1 juzgar, o tal vez y paguen, aqu\u00ed en este mundo, por causarle a esa mujer, aquel dolor tan profundo, o tal vez se lo merec\u00eda, eso nunca lo sabremos, se lo podemos preguntar, el d\u00eda que la alcancemos, me est\u00e1 costando trabajo, poder seguir escribiendo, porque esto en el coraz\u00f3n, a m\u00ed me est\u00e1 doliendo\u201d. <\/p>\n\n\n\n
El an\u00e1lisis muestra que se juzga de acuerdo a formas de pensar asociadas a la idea tradicional de que las madres siempre deben estar acompa\u00f1adas de sus hijos e hijas, sin conocer la forma de pensar y de sentir de las madres, porque aunque se dice que no lo saben, no se habla del deseo de la madre por tener cerca a sus hijos e hijas como parte de una voluntad propia. Muchas madres despu\u00e9s de vivir tanto trabajo, bullicio y aglomeraci\u00f3n, s\u00f3lo desean vivir en tranquilidad y silencio. <\/p>\n\n\n\n
Resignificando las calaveritas literarias, ahora surgen otras con el ingrediente feminista, como la elaborada por Paulina Corona, Karina G\u00f3mez y Natalia Osses: <\/p>\n\n\n\n
\u201cComo cada a\u00f1o, La Catrina decidi\u00f3 visitar a los vivos, pero qu\u00e9 sorpresa se llev\u00f3, cuando se encontr\u00f3 el mundo en el que vivimos. Con una sociedad machista se encontr\u00f3, en la que el r\u00e9gimen de g\u00e9nero a todos etiquet\u00f3 con un sistema patriarcal que la libertad castr\u00f3. La catrina ante tal contexto descabellado, Feminista se convirti\u00f3, y al machismo y el patriarcado, la muerte les declar\u00f3. A ti, patriarcado, las patas te voy a jalar, la Catrina decidi\u00f3 resistir con alegr\u00eda, con chistes y canciones a ti te voy a llevar conmigo no podr\u00e1s, en el infierno morir\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n
Mi cuerpo no vas a dominar, de tus cadenas me voy a soltar como quieras llamarlo, mi cuerpo o mi esqueleto es mi propio territorio. Ante tal motivaci\u00f3n La Catrina al movimiento Jineolog\u00ed conoci\u00f3, en el que, a trav\u00e9s de la reeducaci\u00f3n, las mujeres se pusieron en acci\u00f3n. Mis saberes bajar\u00e9, herramientas compartir\u00e9, como una rosa con espinas me defender\u00e9. Necesitamos espacios de mujeres, unidas seremos fuertes, incluso iremos m\u00e1s all\u00e1 en nuestro territorio, la confianza guiar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, este a\u00f1o, la Catrina no lo logr\u00f3, el Patriarcado con vida sigui\u00f3. No te queda mucho tiempo, condenado, te prometo que cada a\u00f1o por ti vendr\u00e9 con tu existencia acabar\u00e9\u201d. <\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 te parece?<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" IGUALDAD SUSTANTIVA, EMPODERAMIENTO EFECTIVO A prop\u00f3sito de la celebraci\u00f3n del \u201cD\u00eda de Muertos\u201d, el s\u00edmbolo que representa esta tradici\u00f3n mexicana es la de \u201cLa Catrina\u201d creada por el caricaturista Jos\u00e9 Guadalupe Posada, para hacer ver que la muerte es democr\u00e1tica, porque sin considerar condiciones de raza, econ\u00f3micas o sociales de la gente, siempre acabar\u00edan siendo […]<\/p>\n","protected":false},"author":104,"featured_media":242429,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42,2157],"tags":[],"class_list":["post-287314","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nuestrapalabra","category-patricia-gonzalez-lopez"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/287314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/104"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=287314"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/287314\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/242429"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=287314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=287314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=287314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}