\u201cParte de tu poder es el misterio.
Que nadie llegue hasta tu intimidad.
Encripta los secretos de tu imperio\u201d.
\u00a0
PGH.<\/p>\n
<\/p>\n
A orillas del Nilo, frente a un pueblo endiosado, sobre un impresionante altar, luciendo elegante indumentaria y rodeado de aristocr\u00e1tico s\u00e9quito, en cierta \u00e9poca del a\u00f1o, el Fara\u00f3n en una nube de incienso se presentaba como esencia divina para ordenar al r\u00edo que desbordara su cauce e inundara las des\u00e9rticas tierras con sus f\u00e9rtiles limos, para asegurar el abasto de alimentos\u2026\u00a0 Despu\u00e9s de la invocaci\u00f3n \u00a1Oh, maravilla! las aguas d\u00f3ciles, obedientes\u2026\u00a0 Comenzaban a subir.<\/p>\n
En similares t\u00e9rminos, el Maestro argentino An\u00edbal Ponce, en su c\u00e9lebre libro \u201cEducaci\u00f3n y Lucha de Clases\u201d, con literaria imaginaci\u00f3n recreaba, a mediados del siglo pasado, este escenario con el cual se ilustra el uso pol\u00edtico del conocimiento emp\u00edrico, primigenio\u2026\u00a0 En todos los tiempos, si se envuelve en el misterio, la ciencia puede llegar al vulgo con todo el poder de la magia.<\/p>\n
Rito es el conjunto de reglas establecidas para el culto y ceremonias, cuya caracter\u00edstica principal es la solemnidad.\u00a0 Por derivaci\u00f3n, el ritualismo se impone tambi\u00e9n en los actos jur\u00eddicos y oficiales en general, con exagerado predominio de las formalidades y tr\u00e1mites reglamentarios, por encima del fondo.\u00a0 En este teatro, religi\u00f3n, pol\u00edtica, derecho y otras superestructuras institucionales, se unen porque su esencia es la misma: son formas de poder.<\/p>\n
La vida del ser humano, desde sus albores se relaciona con alg\u00fan culto o devoci\u00f3n sobrenatural, que requiere de un primer sacramento: el bautizo, como quiera que se le llame en los diferentes credos.\u00a0 En el catolicismo contin\u00faa una cadena de ritos que culmina con la extremaunci\u00f3n.\u00a0 En todos ellos el oficiante luce extravagante indumentaria, pronuncia palabras raras, vierte agua en la cabeza del ni\u00f1o, le da a comer pan (hostia) y a beber vino, alimentos comunes que se transforman m\u00edsticamente en cuerpo y sangre de la divinidad.<\/p>\n
Las iglesias, las mezquitas, las sinagogas, los palacios de justicia, los templos mas\u00f3nicos, las universidades\u2026\u00a0 Se manifiestan ante el mundo profano, mediante impresionantes edificios (desde las pir\u00e1mides de Egipto, hasta la \u00faltima iglesia del \u00faltimo de nuestros pueblos), con el \u00fanico prop\u00f3sito de reducir a su m\u00ednima expresi\u00f3n la autoestima, el orgullo, la soberbia de los simples mortales para allanarnos la senda de la humildad.\u00a0 \u00c9sta es la esencia del Cristianismo, cuyo Mes\u00edas escrib\u00eda en Arameo, su antigua lengua: \u201cAbre un trozo de madera y ah\u00ed me encontrar\u00e1s.\u00a0 Levanta una piedra y ah\u00ed estar\u00e9\u201d.<\/p>\n
En la incipiente democracia de la antig\u00fcedad grecolatina, la filosof\u00eda, la fuerza de la guerra la palabra, el derecho\u2026 sustentaron la esencia del poder.\u00a0 A\u00fan resuenan entre las blancas columnas de m\u00e1rmol, los discursos de Cicer\u00f3n, las arengas guerreras de Julio C\u00e9sar; el mismo que encargaba a un esclavo que, en los momentos de m\u00e1xima gloria, jalara su t\u00fanica y le dijera: \u201cC\u00e9sar, acu\u00e9rdate que eres mortal\u201d.<\/p>\n
En la Edad Media, se dieron dos estructuras piramidales de un poder paralelo: la iglesia y la nobleza feudal.\u00a0 La posesi\u00f3n de grandes extensiones de tierra, cuyos habitantes eran anexos de ella, sujetos a todos los excesos del amo; bajo el temor a un Dios; Ser omnipotente que ung\u00eda a los reyes, con las manos de sus representantes en la tierra: los miembros del alto clero.\u00a0 El ritualismo de la coronaci\u00f3n, ten\u00eda que cumplirse en las catedrales, para dar legitimidad al gobernante absoluto.<\/p>\n
Durante el Renacimiento, sobre todo en las ciudades italianas de Florencia, G\u00e9nova y Venecia, el gran comercio gener\u00f3 inmensas cantidades de dinero que dieron esplendor a magnificentes construcciones eclesi\u00e1sticas; la familia M\u00e9dicis patrocin\u00f3 el florecimiento de las ciencias y las artes.\u00a0 Se descubri\u00f3 el nuevo mundo y con este hecho el poder europeo se traslad\u00f3 a Am\u00e9rica.\u00a0 Despu\u00e9s, los Borgia acapararon los cargos de mayor rango en la nobleza, la iglesia, el ej\u00e9rcito y la pol\u00edtica.\u00a0 El ritualismo ostentoso, los invest\u00eda como pr\u00edncipes, militares o papas.<\/p>\n
La Francia de 1789, con un golpe de guillotina logr\u00f3 la universalizaci\u00f3n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano; la certidumbre de que todos los individuos nacemos libres e iguales.\u00a0 As\u00ed, en la cuna del Despotismo Ilustrado, del poder sin l\u00edmites; de las grandes ceremonias de coronaci\u00f3n, los ostentosos bailes,\u00a0 banquetes y pantagru\u00e9licos rituales llegaron a su fin para resurgir de otra manera.<\/p>\n
Hoy, en nuestro hemisferio predomina la democracia.\u00a0 Aunque se entiende como gobierno del pueblo, electo por el pueblo, para servir al pueblo, los ritualismos sobreviven.\u00a0 Mientras exista sociedad, habr\u00e1 gobierno, y mientras haya gobierno, se crear\u00e1n s\u00edmbolos que representen su legitimidad.\u00a0 La corona y el cetro se suplen por bandas y veneras.\u00a0 Las palabras rituales se siguen dando: \u201cProtesto guardar y hacer guardar\u2026\u201d<\/p>\n
Evidentemente, los cargos vitalicios en el Gobierno, por lo menos en nuestro medio, est\u00e1n limitados: nos regimos por el Sistema M\u00e9trico Sexenal.\u00a0 Cada seis a\u00f1os algunos integrantes del gobierno en cualquiera de los poderes, prolongan su vigencia; de otros culmina su ciclo y se van a la vida privada; aunque, dice el ex Gobernador, Jes\u00fas Murillo K\u00e1ram: \u201cde la pol\u00edtica nadie se retira, todos desaparecemos\u201d.<\/p>\n
En la transici\u00f3n de los sexenios se ven las caras sonrientes, arrogantes, de los que llegan (o creen que van a llegar) y los rostros largos de los que se van.\u00a0 Las ceremonias lit\u00fargicas en cada acto, se enriquecen con la presencia de Notables, propios y ajenos que vienen para dar o compartir una \u201cprobadita de gloria\u201d.\u00a0 El sacro oficio sobrevive; es un elemento m\u00e1gico, esot\u00e9rico, solemne\u2026 que da forma al Poder del Estado.<\/p>\n
Lo importante en esta concepci\u00f3n es que, aparentemente, todo cambia, pero se queda la esencia del grito silencioso al final de cada periodo y principio del siguiente: El Rey ha muerto\u2026\u00a0 \u00a1Viva el Rey!<\/p>\n
Septiembre 2016.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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