Presentado en el Museo Nacional de Historia, Castillo de Chapultepec, la obra titulada En busca de agua para no morir de sed. Fray Francisco de Tembleque y la construcci\u00f3n del acueducto de Otumba y Zempoala<\/p>\n
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Como un importante trabajo de paleograf\u00eda que rescata las voces de autoridades virreinales y de 25 testigos, entre indios y espa\u00f1oles, que dan testimonio de la materializaci\u00f3n de un proyecto ins\u00f3lito para llevar agua a comunidades absolutamente carentes de ella: el Acueducto del Padre Tembleque, calific\u00f3 Diego Prieto, secretario t\u00e9cnico y encargado de la Direcci\u00f3n General del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), a un libro de reciente publicaci\u00f3n dedicado este bien cultural, declarado por la UNESCO como Patrimonio Mundial, el 5 de julio de 2015.<\/p>\n
Presentado en el Museo Nacional de Historia, Castillo de Chapultepec, la obra titulada En busca de agua para no morir de sed. Fray Francisco de Tembleque y la construcci\u00f3n del acueducto de Otumba y Zempoala, de la historiadora Mar\u00eda Casta\u00f1eda de la Paz, toma como base un manuscrito de 1558 hallado en Sevilla, Espa\u00f1a. \u201cEsta publicaci\u00f3n resulta entra\u00f1able para el instituto porque incorpora muchos de los temas que ha trabajado desde su creaci\u00f3n en 1939\u201d, indic\u00f3 el antrop\u00f3logo.<\/p>\n
\u201cEl INAH se constituye como una entidad del gobierno federal responsable de custodiar y difundir el patrimonio cultural de la naci\u00f3n; entre sus numerosos quehaceres est\u00e1 integrar los expedientes t\u00e9cnicos sobre los bienes culturales susceptibles de presentarse ante la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), para ser incluidos en la Lista de Patrimonio Mundial\u201d. <\/p>\n
Esta obra hidr\u00e1ulica, construida en el siglo XVI y que se localiza entre los estados de M\u00e9xico e Hidalgo, \u201cda testimonio del ingenio creativo humano, de esa determinaci\u00f3n para producir cambios en el entorno y por supuesto del conocimiento que ten\u00eda fray Francisco de Tembleque, que acredita muy bien la autora en su libro\u201d.<\/p>\n
La publicaci\u00f3n basada en el legajo escrito en 1558 por el juez Alonso de Baz\u00e1n, a petici\u00f3n del rey Carlos V, constituye una vertiente fundamental en la investigaci\u00f3n de Mar\u00eda Casta\u00f1eda, destac\u00f3 Prieto Hern\u00e1ndez<\/p>\n
La obra se proyect\u00f3 originalmente a tres a\u00f1os. Para ello, el rey otorg\u00f3 una c\u00e9dula real al pueblo de Otumba que lo liberaba del tributo (alrededor de 3,000 pesos) por dicho tiempo. La edificaci\u00f3n ser\u00eda el pago, pero despu\u00e9s el monarca recibi\u00f3 una petici\u00f3n para prolongar la exenci\u00f3n a diez a\u00f1os.<\/p>\n
Extra\u00f1ado, Carlos V comision\u00f3 al juez Alonso de Baz\u00e1n a informarse de la gesti\u00f3n de los recursos, las caracter\u00edsticas del acueducto y las necesidades del vital l\u00edquido que aquejaban a Otumba y a las comunidades congregadas alrededor del Convento de Todos los Santos Zempoala, caso de la propia Zempoala, Zacuala y Tlaquilpan.<\/p>\n
En su libro, la historiadora del Instituto de Investigaciones Antropol\u00f3gicas de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, desmiente que Francisco Tembleque\u00a0 desconociera c\u00f3mo hacer un acueducto, pues fue un hombre versado en arquitectura e ingenier\u00eda, mientras que Juan de Zarza de Ag\u00fcero fungi\u00f3 como agrimensor, especialista en medir la superficie y levantar los planos correspondientes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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