Una sencilla casa a la ribera del r\u00edo Sabarmati en la ciudad de Ahmedabad, en el occidente de la India, acogi\u00f3 a Mahatma Gandhi durante trece a\u00f1os. De este lugar, hoy museo, parti\u00f3 su recorrido de casi 400 kil\u00f3metros a pie para rebelarse contra el imperio brit\u00e1nico y jur\u00f3 no regresar hasta conseguir la independencia del pa\u00eds, lograda finalmente en 1947.<\/p>\n\n\n\n
El monasterio, forjado por el l\u00edder pacifista indio en los a\u00f1os 20, fue creado para ser una instituci\u00f3n para la b\u00fasqueda de la verdad y a la vez centro de aprendizaje para seguidores de la idea de la no violencia que ayudar\u00edan casi tres d\u00e9cadas m\u00e1s tarde a asegurar la independencia de la India.<\/p>\n\n\n\n
Gandhi sali\u00f3 del ashram el 12 de marzo de 1930 y nunca tuvo la oportunidad de regresar a su refugio ya que fue asesinado el 30 de enero de 1948, unos meses despu\u00e9s de lograr la independencia.<\/p>\n\n\n\n
Ashram Sabarmati buscaba una nueva construcci\u00f3n social de verdad y no violencia que ayudar\u00eda a revolucionar el patr\u00f3n colonial.<\/p>\n\n\n\n
En este espacio hab\u00eda “reglas estrictas” de convivencia, rezo y alimentaci\u00f3n, seg\u00fan cuenta a EFE el director de este centro de preservaci\u00f3n Shri Atul Pandya, cuando se celebra el D\u00eda Internacional de la Paz.<\/p>\n\n\n\n
Actualmente, m\u00e1s de 3.000 personas visitan diariamente este lugar emblem\u00e1tico -un 30% extranjeros-, al que hay que entrar descalzo y donde recibe Tata, una anciana que ense\u00f1a a utilizar una rueca para producir algod\u00f3n, que el l\u00edder indio usaba todos los d\u00edas para relajarse y que incorpor\u00f3 en las familias de la zona para que pudieran producir su propia ropa.<\/p>\n\n\n\n
“Entiendo mi vida porque entiendo la vida de Gandhi”, narra a EFE esta mujer, quien pacientemente saluda a todos los visitantes, les invita a sentarse con ellos frente a la rueca y les explica c\u00f3mo hilar el algod\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Esta anciana tranquila explica que el l\u00edder indio introdujo esta herramienta con dos objetivos, generar prosperidad en la comunidad a trav\u00e9s de la propia producci\u00f3n de algod\u00f3n y a su vez ofrecer un instrumento de meditaci\u00f3n para sus miembros.<\/p>\n\n\n\n
“Gandhi dec\u00eda que si todos ten\u00edamos manos, todos pod\u00edamos ayudar. Para los dem\u00e1s tambi\u00e9n era para generar rutina, tambi\u00e9n algo bueno para la mente, para reconectar con uno mismo”, apunta.<\/p>\n\n\n\n
UN MUSEO PARA “VIVIR LA EXPERIENCIA” DE GANDHI<\/p>\n\n\n\n
Dentro del ashram-museo puede verse la mesa en la que Gandhi escribi\u00f3 numerosas cartas, pensamientos, notas o discursos. Junto a ella la rueca original con la que el pacifista meditaba, tambi\u00e9n la austera decoraci\u00f3n de su despacho o la cocina con algunos utensilios de la \u00e9poca y otras r\u00e9plicas.<\/p>\n\n\n\n
Asimismo, mientras se pasea pueden leerse algunos escritos del pensador que hoy est\u00e1n en las paredes as\u00ed como una cronolog\u00eda temporal con los eventos m\u00e1s importantes de su vida y la lucha por la independencia india.<\/p>\n\n\n\n
“Aqu\u00ed protegemos el patrimonio f\u00edsico, por supuesto, el edificio y las zonas contiguas donde Gandhi vivi\u00f3 durante 13 a\u00f1os (de 1917 a 1930), adem\u00e1s tenemos muchos manuscritos de la \u00e9poca que nuestro equipo de archivo cuida e investiga, es una forma de preservar su legado”, dice el director del centro.<\/p>\n\n\n\n
Pero Pandya aclara que el objetivo principal es otro: ofrecer “inspiraci\u00f3n”.<\/p>\n\n\n\n
“Intentamos dar informaci\u00f3n, pero esto no es la Universidad, este es un lugar para dar inspiraci\u00f3n, mucha gente viene por la experiencia, este es el sitio para vivir la experiencia de donde Gandhi vivi\u00f3”, matiza.<\/p>\n\n\n\n
EL EJEMPLO DE GANDHI EN EL FUTURO<\/p>\n\n\n\n
El responsable del museo cree que el modelo del pacifista sigue vigente ante los grandes desaf\u00edos que enfrenta la humanidad.<\/p>\n\n\n\n
“En el mundo hay mucha gente que lucha contra los extremismos o el cambio clim\u00e1tico y miran hacia Gandhi, si queremos vivir en un mundo sostenible tenemos que seguir sus ideas”, enfatiza.<\/p>\n\n\n\n
Entre los que se siente inspirados est\u00e1 Tata, quien “conecta con su llamada” y gracias a su ejemplo logra entender “el significado real de la vida” y “la profundidad de la verdad”.<\/p>\n\n\n\n
Para Suyera, un joven de apenas catorce a\u00f1os, el l\u00edder “fue un hombre de verdad” por “todo lo que hizo en su vida”.<\/p>\n\n\n\n
Y aunque reconoce que no sabe “mucho de \u00e9l”, se muestra satisfecho por haber visitado el museo junto a su familia: “hoy he aprendido que la violencia no es la respuesta para todo”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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