\u201cCorresponde al Estado la rector\u00eda de la educaci\u00f3n impartida por \u00e9ste, adem\u00e1s de obligatoria, ser\u00e1 universal, inclusiva, gratuita y laica\u201d. Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de los Estados Unidos Mexicanos<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201cChairos vs Fif\u00eds\u201d, \u201cConservadores vs Cuatrote\u00edstas\u201d, \u201cNeoliberales vs Socialistas\u201d, \u201cRicos vs Pobres\u201d, \u201cSatisfechos vs Aspiracionistas\u201d\u2026 Estas aseveraciones son ejes de m\u00faltiples variantes para aterrizar en una misma conceptualizaci\u00f3n, muy parecida a la que utilizan los manuales marxistas para inculcar la lucha de clases como v\u00eda para llegar al socialismo, de acuerdo con los modelos, arquetipos y estereotipos que, en este sentido, marca la ortodoxia.<\/p>\n\n\n\n Es l\u00f3gico que cada gran movimiento social, cultural, econ\u00f3mico\u2026 que la humanidad o alguna de sus partes registra a lo largo de su historia, est\u00e1 precedido por ideas de cambio, de transformaci\u00f3n, generalmente determinadas por el agotamiento de un modelo que alguna vez surgi\u00f3 como novedad y que despu\u00e9s de una serie de transformaciones internas, tuvo que enfrentarse al gran cambio que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n exig\u00eda, al sentir que sus expectativas y aspiraciones ya no ten\u00edan factibilidad, si confiaba su destino en dirigentes e instituciones que, a juicio de activistas sociales, hab\u00edan extraviado la raz\u00f3n de ser de su existencia. <\/p>\n\n\n\n La mayor parte de los grandes cambios revolucionarios inician con peque\u00f1os brotes de inconformidad, que crecen, crecen y crecen como bolas de nieve hasta que, por su propia inercia, ya no pueden detenerse, entonces arrollan todo cuanto est\u00e1 a su paso, hasta desplazar al \u201cAncien R\u00e9gime\u201d para ocupar un d\u00eda su lugar, con todos los privilegios y los riesgos que el poder trae consigo. Algunos nuevos reg\u00edmenes se implantan y duran mucho tiempo, otros son tan ef\u00edmeros como lo sean su sociedad, sus hombres y sus circunstancias.<\/p>\n\n\n\n Un sistema econ\u00f3mico, pol\u00edtico y social puede cambiarse (sigo a Maquiavelo) de dos maneras: por la fuerza o por el triunfo de la democracia. A pesar de la cantidad de siglos que pasan y se van, lo esencial en esta dicotom\u00eda permanece. En ambos casos, lo importante s\u00ed es llegar, pero m\u00e1s a\u00fan, quedarse, permanecer… Sin duda, para sostenerse tiene que marcar un camino planificado; estudiar objetivamente las preguntas \u00bfDe d\u00f3nde vengo? \u00bfA d\u00f3nde voy? <\/p>\n\n\n\n Para conocer y en su caso, responder a la primera, hay que recurrir a la historia; para abordar la segunda, se tienen que elegir el destino y el camino. El destino normalmente se define por principios y valores; para alcanzarlo, hay que elegir un camino que, en democracia, necesariamente pasa por la educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Cuando se pretende iniciar un cambio revolucionario sin un m\u00e9todo (Gr. met\u00e1: m\u00e1s all\u00e1. Odos: camino) adecuado de planeaci\u00f3n, los dirigentes se encontrar\u00e1n con una serie de obst\u00e1culos que los obligan a optar por cualquiera de dos nuevas sendas: combatir la democracia con m\u00e1s democracia, o aplicar un r\u00e9gimen de mano dura que engrandezca la figura del caudillo, al mismo tiempo que masifica a una poblaci\u00f3n que, a veces, olvida sus aspiraciones de libertad y de una vida mejor, para sujetarse a los dictados de su \u201clibertador\u201d.<\/p>\n\n\n\n La Constituci\u00f3n General de la Rep\u00fablica, a\u00fan vigente, faculta al titular del Poder Ejecutivo para crear y fortalecer instituciones educativas y formar al tipo de mexicano que la circunstancia exige. Cualquier sistema de gobierno, para prevalecer, busca la unidad en la realidad o en el discurso. En la actualidad es necesario reconocer que nuestra sociedad est\u00e1 llena de clases <\/strong>(sociales, econ\u00f3micas, culturales, religiosas\u2026) y que no se ha definido un modelo, un arquetipo de ciudadano que represente nuestra consciencia colectiva. De acuerdo con la propia Ley fundamental, el Presidente de la Rep\u00fablica tiene la facultad para utilizar principalmente a las escuelas normales y a los libros de texto gratuitos, como auxiliares en el logro de esa unidad. Ah\u00ed comienzan las dificultades; existen m\u00faltiples tipos de instituciones dedicadas a la educaci\u00f3n normal: normales rurales, Centros Regionales de Educaci\u00f3n Normal (urbanas), estatales, particulares\u2026 adem\u00e1s de la Universidad Pedag\u00f3gica y las diferentes escuelas con egresados a nivel de licenciatura que, o estudiaron algo de pedagog\u00eda en su propia instituci\u00f3n, o ejercen sin especializaci\u00f3n docente de ninguna especie. Esto trae como consecuencia que la gama ideol\u00f3gica que manejan los profesores, fundamentalmente a nivel medio, medio superior y superior, sea exageradamente amplia: me atrevo a decir que cada profesor es en s\u00ed mismo un grupo pol\u00edtico y a\u00fan tiene divisiones internas. <\/p>\n\n\n\n Las proverbiales insuficiencias econ\u00f3micas del magisterio fortalecen a sus sindicatos, como entes que justifican su existencia al autoerigirse adalides de las luchas salariales, profesionales, ideol\u00f3gicas y hasta partidistas de sus representados.<\/p>\n\n\n\n En estas circunstancias, con un pa\u00eds en pleno desbarajuste<\/strong> educativo<\/strong>, poco ayuda a la unidad, por ejemplo, el rechazo a los libros de texto gratuitos, que han pasado de instrumentos de homogeneizaci\u00f3n, a factores de discordia\u2026 \u00bfA d\u00f3nde vamos en materia educativa? Los intereses nacionales y de grupo difieren y a\u00fan chocan: los profesores libres, los sindicalistas, los padres de familia liberales, los padres de familia conservadores, la iglesia cat\u00f3lica, apost\u00f3lica y romana; las iglesias cristianas protestantes; otras religiones… no est\u00e1n siempre de acuerdo en los contenidos de los mencionados libros.<\/p>\n\n\n\n Las pugnas sectoriales hacen que los gremios se dividan; los profesores aprovechan para buscar su asueto; los contenidos de los libros de texto solamente convencen a quienes tienen coincidencia de intereses y finalmente, en materia educativa, s\u00f3lo nos queda recurrir a la expresi\u00f3n latina: \u00bfQuo Vadis M\u00e9xico?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Familia pol\u00edtica \u201cCorresponde al Estado la rector\u00eda de la educaci\u00f3n impartida por \u00e9ste, adem\u00e1s de obligatoria, ser\u00e1 universal, inclusiva, gratuita y laica\u201d. 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