{"id":281286,"date":"2023-09-14T13:49:20","date_gmt":"2023-09-14T19:49:20","guid":{"rendered":"https:\/\/plazajuarez.mx\/?p=281286"},"modified":"2023-09-14T13:49:21","modified_gmt":"2023-09-14T19:49:21","slug":"pepe-gordon-habla-sobre-que-es-el-destino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/pepe-gordon-habla-sobre-que-es-el-destino\/","title":{"rendered":"Pepe Gordon habla sobre qu\u00e9 es el destino"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"> &#8220;\u00bfQu\u00e9 es el destino?&#8221;, se preguntaba la escritora Esther Seligson en 1996, cuando apareci\u00f3 &#8220;El libro del destino&#8221;, la novela del escritor y periodista Jos\u00e9 Gordon. Durante aquella presentaci\u00f3n, la autora de &#8220;Otros son los sue\u00f1os&#8221;, agreg\u00f3: &#8220;\u00bfEs Dios el responsable del papel que nos toca representar en la vida que nos corresponde vivir entre el lapso que va del nacimiento a la muerte? \u00bfO no hay Dios, sino s\u00f3lo un eterno juego de dados que el azar echa a su arbitrio sin ton ni son? \u00bfC\u00f3mo se urden las hebras que conforman ese tejido \u00fanico &#8211;entreveramiento de libertad, predestinaci\u00f3n, coincidencias, conjeturas, albures, fatalidad, suerte&#8211; que constituye a cada ser humano?&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ese texto revelador es citado por el propio Pepe Gordon a prop\u00f3sito de la reedici\u00f3n actualizada de su novela que esta noche presentar\u00e1 con Alberto Ruy S\u00e1nchez, y que tendr\u00e1 lectura dramatizada de Marisol Gas\u00e9 y Jaime Tiktin, en la librer\u00eda Rosario Castellanos del FCE, a las 19 horas, plantea que &#8220;Al igual que el amor, lo que atraviesa la novela es la fe impl\u00edcita de que, pese a la apariencia de que Dios s\u00ed juega a los dados y de que el Mal se le escapa entre las manos para gobernar sin control el coraz\u00f3n de los hombres, la Misericordia Divina prevalece por encima del horror, el crimen, la injusticia (productos de la ignorancia humana)&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En entrevista, Pepe Gordon asegura que la pregunta que acompa\u00f1a esta reflexi\u00f3n que hay en su novela sobre el destino y su contracara que es el libre albedr\u00edo es: \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si hay personas que de alguna manera tienen un tiempo perceptual distinto al que nosotros tenemos y se pueden escapar un poquito de los carretes de nuestra percepci\u00f3n limitada?, \u00bfpodr\u00edan experimentar algo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestros l\u00edmites temporales?, \u00bfde alguna manera asomarse a las secuencias de la naturaleza?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;\u00bfQu\u00e9 hacemos ante el problema del destino y del libre albedr\u00edo? Te voy a dar una respuesta que encontr\u00e9 en el novelista Isaac Bachevis Singer, \u00e9l dec\u00eda que debemos creer en el libre albedr\u00edo, porque no hay de otra. Creer en el libre albedr\u00edo quiere decir apostar por \u00e9l, y porque no hay de otra, quiere decir que estamos determinados tal vez a la libertad, si es que la podemos asumir una plena consciencia, con m\u00e1s memoria y con un registro m\u00e1s amplio y compasivo de la realidad&#8221;, afirma Gordon.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La novela, que relata la historia de Mijael y Heny; \u00e9l, un hombre de ciencia, obstinado en buscarle una explicaci\u00f3n a todo; ella, una talentosa estudiante de teatro, tras a\u00f1os viviendo juntos, vislumbran una separaci\u00f3n. Deciden, pese a la incredulidad de Mijael, visitar a una astr\u00f3loga y experta en artes adivinatorias, que entre viejos manuscritos y cartas celestes, les confirma que la ruptura es impostergable y Mijael pronto descubrir\u00e1 que el destino tiene sus propias reglas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pepe Gordon echa mano de lecturas de poetas, pensadores y cient\u00edficos, hace uso de saberes universales, pensamientos, ideolog\u00edas y culturas en la b\u00fasqueda de abrir conciencias y mostrarnos m\u00e1s humanos y pensarnos m\u00e1s en el otro y vernos en el otro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;De lo que estamos hablando justamente es de eso, de la posibilidad de descubrir otras miradas y darnos cuenta que, as\u00ed como es de importante @, dice el narrador y periodista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Afirma que en su vida ha tenido la posibilidad de platicar con grandes sabios del mundo de la ciencia occidental, premios Nobel, grandes investigadores e investigadoras, pero tambi\u00e9n conversar y conocer a grandes sabios de otras culturas, poetas, escritores y dramaturgos, que le han revelado otros mundos para tratar de desentra\u00f1ar los ritmos y ciclos del tiempo y la forma en que van apareciendo las estrellas en el firmamento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;Todo te abre la mirada a otras posibilidades y de lo que se trata al final del d\u00eda, es justamente de eso, de explorarnos de una manera m\u00e1s profunda, ir m\u00e1s all\u00e1 de los determinismos, porque no estamos hablando de fatalismos, si no estamos hablando de la posibilidad de precisamente entender lo que somos para poder ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que somos. Pero esto no puede partir de otra manera que no sea explorando nuestra historia, nuestra memoria y desde ah\u00ed tal vez un fluir otras posibilidades&#8221;, asegura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En su novela, la madre de Mijael vivi\u00f3 de ni\u00f1a en el gueto de Varsovia, pero ella no puede contarle a su hijo esas tragedias enormes, porque, dice Gordon, a veces el tama\u00f1o del horror que vivimos hace que nunca hablemos de esa parte de la vida y lo que ocurre en los hijos de estas generaciones que han sufrido tragedias como la del Holocausto, es que no pueden dimensionar el horror, tienen sue\u00f1os y pesadillas que ni siquiera conocen de d\u00f3nde provienen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;Justamente esta consulta que hacen reticentemente con una experta en artes adivinatorias, le abre al protagonista la posibilidad de inquirir sobre los destinos posibles y tratar de sondear lo que le pas\u00f3 a su madre y lo que ocurre, entonces tiene que ver tambi\u00e9n con una reflexi\u00f3n relacionada con \u00bfqu\u00e9 hacemos con el dolor y el sufrimiento en nuestras vidas?. \u00bfc\u00f3mo le hacemos para no perder la memoria, pero para no estar atados tampoco a esa tragedia?, porque si no estamos condenados de alguna manera a repetirla una y otra vez en las siguientes generaciones que quedan marcadas profundamente con este con esta con este sufrimiento&#8221;, se\u00f1ala Gordon.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y recupera lo dicho por Elie Wiesel, Premio Nobel de la Paz, cuando apuntaba que lo importante no es lo que sufrimos, sino qu\u00e9 hacemos con ese sufrimiento para que otros no sufran, &#8220;\u00bfc\u00f3mo, sin perder la memoria, nos abrimos a otras posibilidades para precisamente escapar de la prisi\u00f3n de nuestros destinos y de los ciclos que se repiten una y otra vez? Este trabajo profundamente liberador es el que el protagonista de la novela acomete al tratar de abrirse a otras posibilidades de lecturas del mundo y de su propio mundo&#8221;, concluye el escritor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;\u00bfQu\u00e9 es el destino?&#8221;, se preguntaba la escritora Esther Seligson en 1996, cuando apareci\u00f3 &#8220;El libro del destino&#8221;, la novela del escritor y periodista Jos\u00e9 Gordon. 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