Cl\u00e1sicos y Comerciales<\/p>\n
As\u00ed que desde mi apocada y peque\u00f1oburguesa condici\u00f3n de se\u00f1or encorbatado en la calle y usuario de ropa deportiva en casa, envidio y aplaudo el buen humor del telecomunicador Nicol\u00e1s Alvarado y del cantautor Juan Gabriel, quienes, cada quien en su g\u00e9nero, han sido capaces de disfrazarse de payasos para solaz de sus p\u00fablicos. <\/p>\n
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Desde 1789 los derechos humanos se han convertido en una jurisprudencia escrita y t\u00e1cita cuya influencia se amplia, atrayendo nuevos sujetos, responsabilidades y l\u00edmites. \u00c9stos entran, con frecuencia, en conflicto con la libertad de expresi\u00f3n, el primero de los derechos conquistados.
\u00a0\u00a0\u00a0 Siendo as\u00ed es natural que tras utilizar las palabras \u201cjoto\u201d y \u201cnaco\u201d contra el finado Juan Gabriel, atribuy\u00e9ndolas sin pudor a su propio \u201cclasismo\u201d, Nicol\u00e1s Alvarado se haya visto obligado a renunciar a la direcci\u00f3n de TV UNAM. En ning\u00fan pa\u00eds democr\u00e1tico se toleran actualmente esas expresiones de parte de un funcionario y mucho menos si es universitario. Es l\u00e1stima: pocas personas mejor calificadas para esa tarea en la televisi\u00f3n p\u00fablica que el erudito y locuaz Alvarado.
A ese primer episodio, desafortunado, vino otro: la orden del Conapred, propia del totalitarismo m\u00e1s insolente, de ordenarle a Alvarado lo que debe o no debe decir, \u201cmedidas cautelares\u201d que la nueva inquisici\u00f3n suspendi\u00f3 en cuando supo, ejerciendo la benevolencia intr\u00ednseca al Santo Oficio, que el funcionario hab\u00eda quedado cesante.
Impera la duda si este instrumento de censura puede darle de reglazos en las manos a quienes no siendo funcionarios ejercemos nuestra libertad de expresi\u00f3n o si tiene alcances retroactivos, lo cual invitar\u00eda, en cuanto a los libros, a mutilar o a prohibir la venerable \u201cPicard\u00eda mexicana\u201d, \u201cLa muerte de Artemio Cruz\u201d, \u201cFarabeuf\u201d o \u201cEl laberinto de la soledad\u201d, cuyas reflexiones sobre la \u201cChingada\u201d, por cierto, han sido groseramente deformadas por los sacerdotes del antirracismo en su versi\u00f3n 2.0.
Tan vieja como el hombre es la discriminaci\u00f3n hacia sus semejantes y en buena medida puede ser considerada una segunda naturaleza, cuyas v\u00edctimas son y han sido las mujeres, los jud\u00edos, las otras \u201crazas\u201d, los inv\u00e1lidos, los extranjeros, los homosexuales, los disidentes pol\u00edticos o religiosos y un largo etc\u00e9tera.
Una de las funciones m\u00e1s delicadas de la democracia liberal es medir y reprimir a quienes, usando su libertad de expresi\u00f3n, lastiman la honra o la dignidad de terceros o, al contrario, la de desestimar los abusos de los quejicas y de los resentidos sociales.
El resto, me temo, en cuanto al agravio que sintieron algunos lectores ante las ofensas de Alvarado contra Juan Gabriel, es culpa de la nefanda influencia de Monsiv\u00e1is (sus prendas c\u00edvicas fueron otras y muy altas), quien mientras en los Estados Unidos se desarrollaban los castrantes y pol\u00edticamente correctos \u201cestudios culturales\u201d, nos ense\u00f1\u00f3, aqu\u00ed, a equiparar la cultura popular con la alta cultura.
A m\u00ed me da verg\u00fcenza subirme a un taxi en Santiago de Chile o en Bogot\u00e1 y escuchar las alabanzas del cort\u00e9s conductor; dirigidas a la mexican\u00edsima imbecilidad de \u201cEl Chavo del Ocho\u201d y su elenco, principales responsables del retraso mental infantil en Am\u00e9rica Latina.
Ya salieron los rockeros jubilados y los l\u00edricos en ejercicio a vindicar la solvencia art\u00edstica de Juan Gabriel. Cada generaci\u00f3n quiere descubrir a un nuevo poeta del grupo de los Contempor\u00e1neos y ahora parece que es el turno del divo de Ciudad Ju\u00e1rez.
Mayor tino tuvo P\u00e1vel Granados al explicar en Confabulario por qu\u00e9 son distintos y a menudo irreconciliables un poema y una canci\u00f3n. Concedo, en fin, la reveladora homosexualizaci\u00f3n del macho mexicano provocada por el cantante o su contribuci\u00f3n, interesante por maliciosa y equ\u00edvoca, a la liberaci\u00f3n gay en M\u00e9xico. Pero nada m\u00e1s. As\u00ed como es mentira que Agust\u00edn Lara haya sido un gran poeta modernista \u2014quienes eso sostienen nunca se alejan de \u201clas palmeras borrachas de sol\u201d\u2014, la m\u00fasica juangabrieliana es atroz desde casi cualquier punto de vista.
La cultura popular suele sobrevivir en la medida en que la alta cultura la absorbe y la depura. La canci\u00f3n francesa importa por haberse hermanado con su poes\u00eda, ya culta, ya vern\u00e1cula; las rapsodias h\u00fangaras subsisten gracias a Liszt, a Bart\u00f3k y a Kod\u00e1ly; la rusticidad del lorelei y su sirenita fue rescatada del mal gusto biedermeier por el romanticismo de Brentano y Heine, para no hablar del canon del lied schubertiano; no hay mejores traductores de la m\u00fasica popular mexicana que Revueltas y Ch\u00e1vez y los compositores posteriores nutridos por ella o quienes se han atrevido a imaginar c\u00f3mo pudo ser la m\u00fasica prehisp\u00e1nica.
Ahora nos quieren vender a Juan Gabriel, un cl\u00e1sico kitsch en la clasificaci\u00f3n de Hermann Broch, como \u201cfolklore trascendental\u201d, pues no otra cosa son las filosof\u00edas de lo mexicano, como dec\u00eda, con toda su autoridad, Jos\u00e9 Gaos. Yo tambi\u00e9n tengo mis debilidades. Mucho antes de que Almod\u00f3var la expropiase, acompa\u00f1aba mis tragos de entonces con Chavela Vargas y sus playas del placer. Pero jam\u00e1s se me ocurri\u00f3 proponerla para ocupar el sitio de una poeta como Concha Urquiza.
Insisto: quienes predican contra la discriminaci\u00f3n racial, social o de g\u00e9nero olvidan que el sentido del humor, en todo tiempo y lugar, proviene en alt\u00edsima dosis del humano, demasiado humano, escarnio del pr\u00f3jimo semejante. As\u00ed que desde mi apocada y peque\u00f1oburguesa condici\u00f3n de se\u00f1or encorbatado en la calle y usuario de ropa deportiva en casa, envidio y aplaudo el buen humor del telecomunicador Nicol\u00e1s Alvarado y del cantautor Juan Gabriel, quienes, cada quien en su g\u00e9nero, han sido capaces de disfrazarse de payasos para solaz de sus p\u00fablicos.
Tal para cual.
(EL UNIVERSAL)<\/p>\n
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Cl\u00e1sicos y Comerciales As\u00ed que desde mi apocada y peque\u00f1oburguesa condici\u00f3n de se\u00f1or encorbatado en la calle y usuario de ropa deportiva en casa, envidio y aplaudo el buen humor del telecomunicador Nicol\u00e1s Alvarado y del cantautor Juan Gabriel, quienes, cada quien en su g\u00e9nero, han sido capaces de disfrazarse de payasos para solaz de […]<\/p>\n","protected":false},"author":93,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"class_list":["post-28017","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nuestrapalabra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/93"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28017\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}