En una escuela secundaria de Shannan, a 150 kil\u00f3metros de la capital de Lhasa, alumnos, funcionarios y profesores han sido llamados a filas un domingo, d\u00eda de descanso, para apuntalar la versi\u00f3n oficial del Gobierno chino de que la situaci\u00f3n educativa en el T\u00edbet es de “armon\u00eda y normalidad”.<\/p>\n\n\n\n
Que en centros como \u00e9ste se ha impuesto el estudio del mandar\u00edn es cierto, pero tambi\u00e9n lo es que se ense\u00f1a a los alumnos la lengua tibetana, la minor\u00eda de la que forman parte, aunque pasen ya buena parte del tiempo completamente inmersos en la cultura china.<\/p>\n\n\n\n
Se trata de una visita organizada por las autoridades para periodistas extranjeros -la \u00fanica manera de acceder al T\u00edbet, al que no hay libre acceso para la prensa-, para rebatir las acusaciones de que el Partido Comunista (PCCh) ha puesto en marcha pol\u00edticas de asimilaci\u00f3n forzosa contra los tibetanos y argumentar que su intenci\u00f3n es simplemente “impulsar el desarrollo” de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Aunque a algunos locales, hablando desde el anonimato, les escuece el creciente protagonismo del mandar\u00edn, desde arriba se sostiene que es la \u00fanica manera de progresar.<\/p>\n\n\n\n
“Hay 30 profesores de lengua tibetana a tiempo completo en nuestra escuela. \u00bfLas horas de clase de tibetano? De 5 a 7 por semana, las mismas que las de mandar\u00edn”, asevera la vicepresidenta de la escuela, Wang Chuin’eqa, despu\u00e9s de una breve visita guiada a las aulas.<\/p>\n\n\n\n
No obstante, reconoce que, en funci\u00f3n de la edad, la situaci\u00f3n cambia: “Hay m\u00e1s asignaturas de tibetano en el primer a\u00f1o de secundaria… En los siguientes, menos”.<\/p>\n\n\n\n
Los funcionarios conducen a los periodistas a lecciones de m\u00fasica tradicional o a actuaciones de baile al aire libre que apoyan la versi\u00f3n oficial de que la regi\u00f3n sigue la senda de la “prosperidad” y la “armon\u00eda \u00e9tnica”.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n acompa\u00f1an a una clase de caligraf\u00eda tibetana, donde, pincel en mano, el profesor Dorjee Tsering relata orgulloso que ha ense\u00f1ado este arte durante 18 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
“Escribe bien, s\u00e9 un buen hombre”, dice uno de los esl\u00f3ganes que cuelgan en la pared mientras uno de los alumnos, Tashi Zhuoga, se\u00f1ala que practica este arte como actividad extraescolar y que su gran aspiraci\u00f3n es “estar a la altura” de sus maestros.<\/p>\n\n\n\n
LOS INTERNADOS, A DEBATE<\/p>\n\n\n\n
Pero estas escuelas funcionan como internados y entra\u00f1an, seg\u00fan el testimonio de oeneg\u00e9s y de los relatores de Naciones Unidas, el riesgo de que las nuevas generaciones pierdan el contacto con sus ra\u00edces.<\/p>\n\n\n\n
Temen que los ni\u00f1os tibetanos pierdan la capacidad de comunicarse con padres y abuelos, contribuyendo inevitablemente a la erosi\u00f3n de su identidad, dados los “planes de estudios en chino mandar\u00edn, que no incluyen aprendizaje tradicional o culturalmente relevante”.<\/p>\n\n\n\n
De acuerdo con los expertos de la ONU, no hay un estudio “sustantivo” del idioma, la historia y la cultura de esta minor\u00eda, e incluso el l\u00edder del Gobierno tibetano en el exilio, Penpa Tsering, acus\u00f3 el pasado mes a China de querer convertir al T\u00edbet en una “gran prisi\u00f3n” y perpetrar un “genocidio cultural”.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan los relatores de la ONU, el sistema de internados es proporcionalmente mayor en el T\u00edbet que en el resto de China, donde solo el 20 % de los ni\u00f1os son educados en instituciones similares.<\/p>\n\n\n\n
Atribuyen esta situaci\u00f3n al cierre de escuelas rurales en la regi\u00f3n, aunque el Gobierno asegura que los internados suponen “una gran oportunidad” para que los ni\u00f1os tibetanos puedan recibir una educaci\u00f3n que les abra nuevas puertas en el mundo laboral.<\/p>\n\n\n\n
Todo en un entorno en el que las banderas chinas se entremezclan con mensajes de patriotismo y gratitud hacia el PCCh.<\/p>\n\n\n\n
Dawa Tsering, subdirector de la escuela de Shannan, fundada en 2004 y que cuenta con dormitorios, cantina, biblioteca y un campo deportivo para sus m\u00e1s de 2.000 estudiantes, relata que la gran mayor\u00eda de ellos provienen de familias con pocos recursos que “de otra manera no podr\u00edan avanzar”.<\/p>\n\n\n\n
Mientras, un estudiante, Lasong, explica que su casa est\u00e1 en el condado de Naquru y que sus padres son pastores: “S\u00ed, tengo que estudiar chino, quiero entrar en la Universidad del T\u00edbet”, comenta, mientras que su compa\u00f1era de clase Tashi Yuzhen explica que comenz\u00f3 a aprender chino desde el primer curso de primaria.<\/p>\n\n\n\n
“Para el sexto curso ya lo hablaba con fluidez”, dice.<\/p>\n\n\n\n
Entretanto, uno de los funcionarios que sigue a la prensa recalca que “son las familias quienes toman la decisi\u00f3n” de enviar o no a sus hijos a estos centros.<\/p>\n\n\n\n
“La vida de los ni\u00f1os en las zonas rurales, a gran altitud, es dura. Aqu\u00ed, en los internados, van a mejorar”, comenta.<\/p>\n\n\n\n
Agrega que es “falso” que no se proteja el lenguaje tibetano y que el Gobierno ha invertido mucho en proteger su cultura, “en la pr\u00e1ctica y por ley”.<\/p>\n\n\n\n
“No entiendo el porqu\u00e9 de las acusaciones”, zanja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En una escuela secundaria de Shannan, a 150 kil\u00f3metros de la capital de Lhasa, alumnos, funcionarios y profesores han sido llamados a filas un domingo, d\u00eda de descanso, para apuntalar la versi\u00f3n oficial del Gobierno chino de que la situaci\u00f3n educativa en el T\u00edbet es de “armon\u00eda y normalidad”. Que en centros como \u00e9ste se […]<\/p>\n","protected":false},"author":80,"featured_media":273392,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":["post-273391","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arteria-cultural"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/273391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=273391"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/273391\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/273392"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=273391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=273391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=273391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}