Para el fil\u00f3sofo argentino Dar\u00edo Sztajnszrajber, la sociedad deber\u00eda replantearse el concepto de p\u00e9rdida cuando se rompe una relaci\u00f3n de pareja, lo cual es probable si no se ve al otro con un sentido de propiedad.<\/p>\n\n\n\n
“Hay que repensar la idea de p\u00e9rdida en el amor. Solo me genera dolor el desamor, suponer que el otro me pertenec\u00eda. Si uno desarma esa creencia, no pierde en el sentido de que perd\u00ed lo que tuve”, explic\u00f3 Sztajnszrajber (Buenos Aires, 1968) este s\u00e1bado en entrevista a EFE desde Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n
En estos d\u00edas, el tambi\u00e9n escritor y conductor de televisi\u00f3n presenta en M\u00e9xico “El amor es imposible”, un ensayo con ocho tesis que propone deconstruir conceptos acerca del amor, con propuestas filos\u00f3ficas a partir de an\u00e9cdotas humanas.<\/p>\n\n\n\n
“A m\u00ed me gusta hacer filosof\u00eda poniendo el cuerpo. Es un libro que habla desde la filosof\u00eda, pero se mete con cuestiones biogr\u00e1ficas porque para m\u00ed una filosof\u00eda que no parta del lugar m\u00e1s estremecedor se queda corta”, expres\u00f3 el autor.<\/p>\n\n\n\n
El libro, publicado por Paid\u00f3s, debate sobre la imposibilidad del amor por varias razones, entre ellas que todos los amores son una copia del primero, el amor es inefable, siempre llega a destiempo, es incalculable y siempre es un desamor.<\/p>\n\n\n\n
LA MEDIA NARANJA CORTADA EN GAJOS<\/p>\n\n\n\n
A partir de a\u00f1os de lecturas, di\u00e1logos y vivencias, la obra de 376 p\u00e1ginas mira el amor desde distintos \u00e1ngulos, tambi\u00e9n el de la carencia, representada por una teor\u00eda repetida en las tarjetas postales y las redes sociales: la de la media naranja.<\/p>\n\n\n\n
“Si uno es media naranja y va en busca de otra mitad es porque antes era una naranja entera; entonces hubo un castigo previo, un corte. Por eso en mi libro planteo que el amor siempre viene despu\u00e9s del desamor”, expuso.<\/p>\n\n\n\n
A la manera de “Rayuela”, la can\u00f3nica novela de Julio Cort\u00e1zar, “El amor es imposible” puede leerse del primer cap\u00edtulo al \u00faltimo o con saltos adelante y hacia atr\u00e1s. Cada apartado pertenece a una tesis sobre el amor y puede asumirse por separado, como en los cuadernos de cuentos.<\/p>\n\n\n\n
“Al que le interesa leer que el amor es imposible porque es incalculable puede leer eso y dejar las otras siete tesis. Es claro el libro al demostrar que el amor es imposible a partir de determinar disparadores, el desamor, el destiempo, la monogam\u00eda, el primer amor, y se da al lector la libertad de elegir”, cont\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
A mitad de la escritura de su libro, Sztajnszrajber sufri\u00f3 la muerte de sus padres, fue un golpe que alter\u00f3 el proceso de creaci\u00f3n. El escritor quit\u00f3 el polvo a las historias humanas guardadas en su recuerdo y a partir de ellas hizo filosof\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Defiende Dar\u00edo el concepto de “te amo, pero no te necesito” en una relaci\u00f3n de pareja, aunque acepta que es dif\u00edcil llevarla a la pr\u00e1ctica en una sociedad que mercadea con los sentimientos.<\/p>\n\n\n\n
“Ser\u00eda importante si se planearan estas cuestiones. Despu\u00e9s, c\u00f3mo sostenerlas en la vida cotidiana es un proceso”.<\/p>\n\n\n\n
BENDITOS LOS BESOS QUE NO SE DIERON<\/p>\n\n\n\n
Sztajnszrajber mira hacia atr\u00e1s. Se ve a sus nueve a\u00f1os en una fiesta de cumplea\u00f1os frente a una ni\u00f1a llamada Silvia. Es el primer amor, inocente, sin besos, que termin\u00f3 difuminado en la niebla del peor diluvio: el paso del tiempo.<\/p>\n\n\n\n
“Si hoy la viera, tal vez podr\u00edamos tomarnos un caf\u00e9, no m\u00e1s porque las historias no se redimen en el futuro. Si las historias de amor de ni\u00f1os alcanzan su redenci\u00f3n de grandes eso nunca nos satisface, porque lo que a uno lo motiva e inspira es lo pendiente, no lo consumado”, relat\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Lo dice con una idea recreada con frecuencia por los poetas, que consideran benditos los besos que jam\u00e1s se dieron porque quedaron protegidos por el misterio de lo que pudo ser.<\/p>\n\n\n\n
“Es un poco la l\u00f3gica del deseo. Cuando alcanza lo que se desea, esa especie de ardor del deseo se pierde. (Lo que pudo ser) da un encanto porque lo propio del amor tal vez sea lo inconsumado. No olvidemos que amar es ir en busca de algo que no sabemos qu\u00e9 es”, acept\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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