Vasijas de cer\u00e1mica y objetos decorativos tallados en piedra son algunos de las m\u00e1s de 5.000 piezas rescatadas de un cementerio prehisp\u00e1nico de 2.000 a\u00f1os de antig\u00fcedad descubierto en Quito, que ha permitido conocer m\u00e1s sobre las formas de vida de los asentamientos humanos de esa \u00e9poca en el actual territorio de la capital de Ecuador.<\/p>\n\n\n\n
En el \u00e1rea de Llano Chico, en la parte norte de la ciudad, se hall\u00f3 esta necr\u00f3polis andina que hab\u00eda permanecido hasta ahora enterrada bajo tierras agr\u00edcolas, con una veintena de tumbas que albergaban, en algunos casos, un prominente ajuar funerario de objetos utilizados en vida probablemente por los individuos all\u00ed inhumados.<\/p>\n\n\n\n
Se trata de uno de los principales yacimientos arqueol\u00f3gicos de la capital ecuatoriana, seg\u00fan destac\u00f3 a EFE Andr\u00e9s Mosquera, arque\u00f3logo de la Direcci\u00f3n de Investigaci\u00f3n y Dise\u00f1o de Proyectos del Instituto Metropolitano de Patrimonio (IMP), la instituci\u00f3n que realiz\u00f3 la investigaci\u00f3n durante los \u00faltimos meses en este lugar.<\/p>\n\n\n\n
A una profundidad de unos 80 cent\u00edmetros bajo el suelo, cubierto por una capa de ceniza de una erupci\u00f3n del volc\u00e1n Guagua Pichincha, se encontr\u00f3 el enclave funerario, formado por pozos de 1 metro de altura de forma de campana o tambi\u00e9n trapezoidal que serv\u00edan de tumbas, de despensas para almacenar alimentos o de basureros de desechos.<\/p>\n\n\n\n
Si bien se rescataron m\u00e1s de 5.000 piezas, apenas 128 se encontraban \u00edntegras y aquellas que se conservaban en al menos el 75 % de su forma original fueron registradas en las bases de datos del Estado, seg\u00fan explic\u00f3 Mosquera.<\/p>\n\n\n\n
En las tumbas se observ\u00f3 que los individuos hab\u00edan sido enterrados en posici\u00f3n flexionada, lo que es usual en las necr\u00f3polis prehisp\u00e1nicas, pero no se vio evidencia en ellos de que los cuerpos, entre los que hab\u00eda adultos de no m\u00e1s de 40 a\u00f1os de edad y ni\u00f1os, hubiesen sido cubiertos con alg\u00fan tipo de manto o fardo.<\/p>\n\n\n\n
DESIGUALDAD SOCIAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n Algo que ha llamado la atenci\u00f3n a los investigadores es la diferencia de ajuares funerarios entre unas tumbas y otras, lo que revela una diferenciaci\u00f3n social entre los individuos inhumados en el mismo lugar. Mientras en unas ofrendas abundaban las vasijas y objetos ornamentales, otras eran bastante austeras.<\/p>\n\n\n\n Para Mosquera, esto es una evidencia de “diferenciaci\u00f3n al interior de las sociedades, es decir, ya hay desigualdades en estos grupos que estaban asentados hace 2.000 a\u00f1os en el \u00e1rea de Llano Chico”.<\/p>\n\n\n\n “Esto es muy importante tomando en cuenta que este hallazgo corresponde al periodo de Desarrollo Regional, que te\u00f3ricamente se ha planteado como un periodo en el que surgen jerarqu\u00edas pol\u00edticas, y son jerarqu\u00edas muy marcadas, con sistemas pol\u00edticos estratificados, sobre todo en la costa”, coment\u00f3 el especialista.<\/p>\n\n\n\n “Entonces, lo que estamos encontrando aqu\u00ed en Quito es parte de todo este contexto en el que ya hay sociedades estratificadas”, apostill\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Y otra se\u00f1al de diferenciaci\u00f3n social aparece en los restos \u00f3seos, donde hay se\u00f1ales de deformaci\u00f3n craneal, con la que se buscaba alargar el cr\u00e1neo de los ni\u00f1os de las \u00e9lites sociales para evidenciar f\u00edsicamente su estatus, una pr\u00e1ctica tradicionalmente m\u00e1s propia de otras culturas coet\u00e1neas de la costa ecuatoriana como La Tolita o Jama Coaque.<\/p>\n\n\n\n “Lo importante es que lo que estamos encontrando aqu\u00ed en Quito, y esto, sin lugar a dudas, tiene influencia de la cultura La Tolita”, afirm\u00f3 Mosquera.<\/p>\n\n\n\n CER\u00c1MICA CON FORMAS HUMANAS Y ANIMALES<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n hay evidencias de esa influencia costera en la cer\u00e1mica encontrada dentro de las tumbas, con un estilo tambi\u00e9n muy propio de Jama Coaque.<\/p>\n\n\n\n Entre los objetos rescatados hay vasijas de tres patas, vasijas globulares y cuencos con formas humanas o de animales, as\u00ed como estatuillas antropomorfas y colgantes y objetos decorativos zoomorfos, en cuyo interior hay restos de ma\u00edz, yuca y papa, que revelan una dieta donde tambi\u00e9n com\u00edan venados, conejos y cuyes (conejillos de Indias).<\/p>\n\n\n\n Eso lleva a los investigadores del IMP a lanzar la hip\u00f3tesis de que, hace 2.000 a\u00f1os, hab\u00eda en Quito “grupos de las culturas La Tolita y Jama Coaque que est\u00e1n subiendo a la cordillera para colocar enclaves y explotar ciertos recursos de materias primas como la obsidiana, que se encuentra en la zona de Quito”.<\/p>\n\n\n\n “Ser\u00edan grupos que responden a una autoridad pol\u00edtica, que est\u00e1n realizando estas actividades para obtener obsidiana y que son parte de una sociedad como La Tolita en la que ya hay estas diferencias entre los individuos de la sociedad”, detall\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Los investigadores del IMP esperan poder continuar en los siguientes meses con m\u00e1s investigaciones sobre este lugar porque, a criterio de Mosquera, a\u00fan hace falta ubicar la zona de viviendas de este asentamiento y poder corroborar esas diferencias sociales que se entreven en el cementerio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vasijas de cer\u00e1mica y objetos decorativos tallados en piedra son algunos de las m\u00e1s de 5.000 piezas rescatadas de un cementerio prehisp\u00e1nico de 2.000 a\u00f1os de antig\u00fcedad descubierto en Quito, que ha permitido conocer m\u00e1s sobre las formas de vida de los asentamientos humanos de esa \u00e9poca en el actual territorio de la capital de […]<\/p>\n","protected":false},"author":80,"featured_media":270317,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41,31],"tags":[],"class_list":["post-270316","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arteria-cultural","category-orbe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/270316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=270316"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/270316\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/270317"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=270316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=270316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=270316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}