Las formas de la Amazonia cubren desde este viernes las paredes del prestigioso Museo de Arte de Sao Paulo (MASP), gracias al pincel del artista venezolano Sheroanawe Hakihiiwe, ind\u00edgena de la etnia yanomami.<\/p>\n\n\n\n
La exposici\u00f3n, que se titula “Todo esto somos nosotros” y estar\u00e1 en cartel hasta finales de septiembre, muestra un mundo hecho de \u00e1rboles secos, escudos rituales, alas de lib\u00e9lulas y frutos que caen del cielo, en colores vivos y l\u00edneas minimalistas.<\/p>\n\n\n\n
Hakihiiwe, de 52 a\u00f1os, empez\u00f3 a interesarse por el dibujo observando a su madre pintarse el rostro con cenefas geom\u00e9tricas que el artista ahora ha plasmado en tres grandes papeles que dominan la exposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
“Nunca fui a la escuela, aprend\u00ed a dibujar por mi cuenta, memorizando lo que ve\u00eda cuando iba a pescar o a cazar”, explica en una entrevista con EFE. “No pensaba que acabar\u00eda siendo artista”, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Al principio, Hakihiiwe, que habla un espa\u00f1ol entrecortado, tuvo que encarar el rechazo de los galeristas de Caracas, quienes consideraban su arte poco sofisticado.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, despu\u00e9s de ese inicio complicado, ha expuesto en la Bienal de Venecia, la Fundaci\u00f3n Cartier de Francia y ahora en el MASP, el museo m\u00e1s emblem\u00e1tico de Sao Paulo, adem\u00e1s de recibir el primer premio de la Bienal Internacional de Artes Ind\u00edgenas Contempor\u00e1neas en M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n
El pueblo yanomami, que habita un extenso territorio cubierto de selva en la frontera entre Brasil y Venezuela, se enfrenta hoy a un conjunto de amenazas, desde la deforestaci\u00f3n desenfrenada a la miner\u00eda ilegal.<\/p>\n\n\n\n
Hakihiiwe, testigo de estos problemas, asegura que \u201clos buscadores de oro est\u00e1n destruyendo la monta\u00f1a\u201d, mientras que la cantidad de basura que baja por el r\u00edo hace que la comunidad ya no se pueda ba\u00f1ar en \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLos esp\u00edritus que viven all\u00ed se van tristes\u201d, afirma.<\/p>\n\n\n\n
COLECCI\u00d3N PRECOLOMBINA LANDMANN<\/p>\n\n\n\n
La muestra de Hakihiiwe dialoga con otra exposici\u00f3n que el MASP acaba de inaugurar, compuesta por 718 piezas procedentes de 35 culturas precolombinas, algunas de ellas milenarias.<\/p>\n\n\n\n
La curadora, Marcia Arcuri, dice a EFE que hay un paralelismo entre el arte ind\u00edgena del pasado y el del presente, con visiones similares sobre el mundo.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLas piezas arqueol\u00f3gicas hablan de un universo menos antropoc\u00e9ntrico que el creado por el mundo occidental, y eso dialoga con el arte ind\u00edgena actual y con lo que los pueblos est\u00e1n reclamando ahora en el sentido de un mayor equilibrio con la naturaleza\u201d, asegura.<\/p>\n\n\n\n
Las piezas de cer\u00e1mica y orfebrer\u00eda, que van desde el siglo II a.C. al XVI, pertenecen a la colecci\u00f3n de Edith y \u00d3scar Landmann, prestada al MASP en 2016 por un periodo de 10 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Las dos exposiciones se enmarcan en un programa anual que el MASP dedica a \u201cHistorias Ind\u00edgenas\u201d, en un intento por visibilizar culturas hist\u00f3ricamente excluidas de las salas de los museos brasile\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan Arcuri, hay una intenci\u00f3n de \u201creparar historias que fueron silenciadas, de pueblos que siguen siendo perseguidos por procesos civilizatorios que no entienden la importancia de su legado y sabidur\u00eda\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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