Qu\u00e9 envidia<\/p>\n
\u2022\u00a0\u00a0\u00a0 Las declaraciones de uno de los l\u00edderes mahometanos de Italia sobre poligamia y matrimonio gay encienden la pol\u00e9mica
Mahoma ten\u00eda nueve mujeres<\/p>\n
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Si el matrimonio ha dejado de ser en algunas legislaciones europeas el contrato de vida entre un hombre y una mujer, para abrirse a otras f\u00f3rmulas, \u00bfpor qu\u00e9 no tambi\u00e9n la de la poligamia? El argumento deslizado en Facebook por uno de los fundadores de la Uni\u00f3n de Comunidades Isl\u00e1micas de Italia (UCOII), Hamza Piccardo, dispar\u00f3 la pol\u00e9mica, en gran parte por las encendidas protestas de la comunidad homosexual.
La raz\u00f3n es simple: Piccardo se refiere a la aprobaci\u00f3n de la ley de uniones homosexuales, a las que se da el mismo estatus del matrimonio tradicional, y se pregunta \u201cSi el matrimonio gay es un derecho, \u00bfpor qu\u00e9 no ha de serlo tambi\u00e9n la poligamia?\u201d. El argumento busca la provocaci\u00f3n. Pero encierra varias verdades. Una de ellas es que para el fiel musulm\u00e1n -un porcentaje ya muy respetable de la poblaci\u00f3n europea- la poligamia es efectivamente un derecho religioso, aunque la legislaci\u00f3n civil de un determinado pa\u00eds la proh\u00edba, como es el caso de Italia o de Espa\u00f1a.
La ley isl\u00e1mica permite hasta cuatro mujeres, un derecho otorgado por el mismo Mahoma, a quien la tradici\u00f3n musulmana atribuye por lo general nueve esposas. Los juristas musulmanes explican que Dios le permiti\u00f3 ser la excepci\u00f3n a su propia regla por ser el profeta con may\u00fascula.
Adem\u00e1s del contundente argumento de la vida del fundador, la religi\u00f3n musulmana fundamenta la poligamia en el estatuto protector del var\u00f3n respecto a la mujer, y en la subordinaci\u00f3n de esta al marido, tal como especifican muchos aspectos del derecho de familia en la Shar\u00eda, la ley isl\u00e1mica. Son varios los pasajes del Cor\u00e1n que se citan en favor de esa jerarqu\u00eda social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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