HOMO POLITICUS<\/p>\n
Intoxicado de la mentira y la falsedad, harto de la monserga y la patra\u00f1a, asqueado del circo y de los pusil\u00e1nimes, as\u00ed deambulo por la calle mientras leo que Aristegui da la batalla ante la inopia de la ideolog\u00eda imperante y de un establishment que quiere perpetuar su decadencia.<\/p>\n
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A nadie parece importarle nada, el marasmo de las elecciones se convierte en carnaval, all\u00ed se pasean la catrina bajo su sombrilla, mientras los ni\u00f1os mueren de hambre, mientras la noche anterior un migrante se despide de su vieja y sus hijos, de la \u00faltima visi\u00f3n grata que le regal\u00f3 la vida, porque en M\u00e9xico lo ha perdido todo, no tiene nada m\u00e1s que la carne que lo ata al suelo, al igual como otros muchos con las manos vac\u00edas espera no ser decapitado en una ciudad cualquiera de ese espejismo denominado \u201cla region m\u00e1s transparente\u201d.<\/p>\n
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La megaloman\u00eda se cierne desde los jets privados hasta las tienda de la 5\u00aa Avenida, no importa si me refiero a la de Playa del Carmen o a otra; all\u00ed caminan sin prisa bajo el desparpajo de sus sombreros y gafas que hacen la funci\u00f3n de disfraz-m\u00e1scara para no ser reconocidos, a dos metros de ellos, por delante y por detr\u00e1s los guarros que no los dejan ni a sol ni sombra; no se trata de artistas, son de la clase pol\u00edtica, de un celuloide que parece imponerse al celuloide tradicional.<\/p>\n
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Carmen denuncia y encara el suceso ante MVS-Sistema, quien hace d\u00edas hablaba de la libertad de expresi\u00f3n empalm\u00e1ndola con la libertad pol\u00edtica, pero \u00bfde qu\u00e9 libertad se trata?, \u00bfde aquella que gener\u00f3 el pa\u00eds de la desigualdad?, \u00bfde aquella que reparte despensas y prebendas para amarrar el voto?, este espacio m\u00ednimo de legitimidad que se usa a placer y que s\u00f3lo se compite de partido a partido, porque no es el pueblo que hace la democracia competitiva sino la partidocracia.<\/p>\n
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Entonces la libertad pol\u00edtico-jur\u00eddica es la esclavitud del pueblo, de ese pueblo que pretende respetar las reglas del juego, mientras los dados ya est\u00e1n cargados, mientras se ha pavimentado el juego y los jugadores, quien gana y quien pierde, mientras a vox populi se conoce que la libertad es un discurso del vac\u00edo y vac\u00edo, una de tantas demagogias que se acostumbran, pensadas para crear el pa\u00eds de nunca jam\u00e1s, para hacer del oro de tontos la ilusi\u00f3n del porvenir.<\/p>\n
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La libertad-ley como lo advirti\u00f3 Nietzsche, \u201c\u2026cesa de ser de utilidad del Estado cuando los t\u00e9rminos morales con los que ha sido concebida se han puesto fuera de uso en el curso de las luchas de fracciones\u2026las palabras son s\u00f3lo las telas del ropaje de las ideas, y como las leyes son el ropaje de las emociones gubernamentales m\u00e1s que las emociones mismas, tienen su propia limitaci\u00f3n en ello.\u201d<\/p>\n
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La libertad-ley es un pa\u00f1o de l\u00e1grimas, una camisa de fuerza que desde el\u00a0 liberalismo pol\u00edtico ha creado el cerrojo de una c\u00e1rcel perfecta, no hay m\u00e1s ciego que el que no quiere ver, ni m\u00e1s cojo que el que no quiere coger.<\/p>\n
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Carmen Aristegui transita como tantos otros por el camino incierto de la libertad-ley, la cual tiene contrapesos, pero que ante la efectividad de los mimos, suele asestar el mazazo para disuadir o eliminar a los adversarios o los vientos incomodos; esto lo hemos visto emp\u00edricamente una y otra vez, cuando a libertad se vuelve uso de derechos, el derecho se convierte en el enemigo del Estado, cuando la libertad se vuelve justicia, suele aparecer la injusticia, lo mismo en Tlatlaya que en Ayotzinapa, lo mismo en la memoria de ese 1968, entonces \u00bfde la libertad hablamos?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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