Con el ejemplo de Turqu\u00eda es claro que la legitimidad y la estabilidad, m\u00e1s all\u00e1 de que puedan tener relaciones causales, no tienen relaciones necesarias.<\/p>\n
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La legitimidad de un Estado depende de la aceptaci\u00f3n y del reconocimiento moral por parte de sus ciudadanos. En cambio, la estabilidad depende de la eficacia de sus instituciones. Hay quienes vinculan la estabilidad con la legitimidad en t\u00e9rminos de dependencia. La legitimidad, se dice, depende de la estabilidad y de la eficacia de sus instituciones. Sin embargo, esta relaci\u00f3n es puramente causal y no es una relaci\u00f3n de necesidad. Podemos encontrar ejemplos claros en la historia de Estados leg\u00edtimos no estables y de Estados estables pero ileg\u00edtimos. Pensemos en el gobierno de Stalin, un gobierno claramente ileg\u00edtimo, pero ampliamente estable (estabilidad garantizada a trav\u00e9s de cr\u00edmenes atroces) o en el gobierno de Ra\u00fal Alfons\u00edn en Argentina, ampliamente leg\u00edtimo, pero desafortunadamente inestable.
La relaci\u00f3n causal implica asumir que cuando la estabilidad de las instituciones se ve afectada, parecer\u00eda que tambi\u00e9n la legitimidad de las mismas disminuye. Entre menores resultados positivos generen las acciones del Estado, menor la legitimidad otorgada al mismo. Pero esto no siempre sucede as\u00ed. En ocasiones, el aumento de acciones efectivas en b\u00fasqueda de estabilidad, disminuyen la legitimidad. Este es el caso, me parece, de Turqu\u00eda.
Despu\u00e9s del fallido golpe de Estado en contra de un gobierno leg\u00edtimamente constituido y encabezado por Recep Erdogan, el gobierno ha tomado ciertas acciones en contra de sus funcionarios bajo sospechas infundadas de participaci\u00f3n o simpat\u00eda con el golpista G\u00fclen. La participaci\u00f3n puede incluso ser indirecta como el no haber interferido o tratado de evitar la posibilidad de un golpe o simplemente simpat\u00edas de car\u00e1cter ideol\u00f3gico no activo.
Si bien es cierto, Erdogan subi\u00f3 al poder tras elecciones democr\u00e1ticas y limpias (al menos eso se presume), sin embargo, el intento de golpe de Estado le ha dado un pretexto insustituible para asumirse en pro de la estabilidad y la eficacia del Estado. Esto lo fundamenta como necesario en momentos de crisis. Este pretexto lo ha utilizado para golpear de manera consistente y sistem\u00e1tica a sus instituciones; fundamentalmente a la judicatura de su pa\u00eds. Se habla de que Erdogan ha destituido a 2 mil 745 jueces, a 5 miembros de la junta superior de jueces y de que ha mandado detener a 9 jueces del Tribunal Supremo de ese pa\u00eds, por considerarlos como indeseables.
Con el ejemplo de Turqu\u00eda es claro que la legitimidad y la estabilidad, m\u00e1s all\u00e1 de que puedan tener relaciones causales, no tienen relaciones necesarias. Se puede presumir que el gobierno de Erdogan comenz\u00f3 su mandato de manera leg\u00edtima, sufriendo de una inestabilidad clara que fue la que ocasion\u00f3 el intento de golpe y, este mismo gobierno, para encontrar la estabilidad ha comenzado a perder su legitimidad a trav\u00e9s de acciones que quedan fuera de los c\u00e1nones establecidos por el Estado de Derecho y la democracia.
No obstante, cabe tambi\u00e9n la posibilidad de que en realidad Erdogan no contaba con la legitimidad que se le atribu\u00eda. En este caso, parecer\u00eda que la lucha en Turqu\u00eda ha sido \u00fanica y exclusivamente por el control del poder a trav\u00e9s de la imposici\u00f3n de gobiernos, en realidad, ileg\u00edtimos. En este caso, s\u00f3lo podr\u00eda decirse que el gobierno de Erdogan ha carecido de ambos atributos: no ha sido un gobierno ni estable ni leg\u00edtimo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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