Justamente la semana pasada, en esta columna, se hac\u00eda eco de c\u00f3mo ciertos documentos internacionales animan a un cambio de orientaci\u00f3n en la manera de organizarnos como sociedad global. El cuidado, como intuici\u00f3n orientativa de pol\u00edticas, an\u00e1lisis y decisiones, es un norte que se impone a la econom\u00eda, a las ideolog\u00edas, a los colores pol\u00edticos porque se asienta en la dignidad de las personas y en la relaci\u00f3n con la naturaleza. <\/p>\n\n\n\n
En este contexto, ponemos la atenci\u00f3n en el fen\u00f3meno migratorio y en lo que aconteci\u00f3 en Ciudad Ju\u00e1rez d\u00edas atr\u00e1s. Decenas de muertos y tambi\u00e9n de heridos graves fueron el resultado de unas decisiones que se tomaron bajo criterios que no ten\u00edan que ver con el cuidado de las personas. Concretamente, de las personas m\u00e1s indefensas que son las que se ponen en camino con la intenci\u00f3n de buscar condiciones de vida mejores y que se acerquen lo m\u00e1s posible a la dignidad que todo ser humano merece por el hecho de ser humano.<\/p>\n\n\n\n
El criterio del cuidado se establece de manera universal. Esto implica que es para todas las personas, en todos los momentos y contextos. Los migrantes, aun no estando reconocidos como ciudadanos por los pa\u00edses por donde transitan, no dejan de mantener los derechos m\u00e1s fundamentales que les corresponden por su dignidad humana y por el cuidado que todos les debemos. <\/p>\n\n\n\n
Al ser un criterio fundante implica que las leyes, los intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos deben en todo momento adaptarse en beneficio de las personas en tr\u00e1nsito o movimiento. La historia de la relaci\u00f3n entre M\u00e9xico, como pa\u00eds exportador y Estados Unidos como pa\u00eds receptor, est\u00e1 llena de episodios de malos tratos y desconsideraciones hacia nuestros connacionales. Lo mismo podr\u00edamos decir exactamente en lo referente a los centro y sudamericanos que pasan por M\u00e9xico rumbo a Estados Unidos. Nuestro trato con ellos no es para nada ejemplar. Deben someterse a vejaciones, a violaciones, a extorsiones, a tr\u00e1fico de personas, a esclavitud sexual, entre otras muchas desgracias fruto de la impunidad y la corrupci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
Nuestra actitud ante esta realidad es la de escondernos y no querer mirar. El olvido invade nuestras conciencias y calma la responsabilidad y culpabilidad. Pareciera que no somos racistas, pero lo somos. Pareciera que no somos xen\u00f3fobos, pero lo somos. Pareciera que no somos clasistas, pero lo somos. El ego\u00edsmo en que nos hemos sumergido por conveniencia nos apoya para anestesiar nuestras conciencias y seguir viviendo como si nadie hubiera muerto o sufrido. <\/p>\n\n\n\n
Los gritos de decenas de personas quemadas vivas, lo mismo que otros tantos gritos que o\u00edmos a diario en nuestro pa\u00eds, retumban entre las paredes de las celdas de Ciudad Ju\u00e1rez. Por entre las rejas, junto con el humo, se expanden sentimientos de indignaci\u00f3n que las burlas y quejas de los pol\u00edticos no pueden acallar. Por entre las mismas rejas, el fuego incendia cada vez con m\u00e1s fuerza, el modo tan inhumano en que nos hemos acostumbrado a vivir en M\u00e9xico. Nos hemos acostumbrado a la precariedad, nos hemos acostumbrado a sobrevivir sin que nos toque la muerte, la bala o el robo. Nos hemos acostumbrado a que vivir as\u00ed es lo normal y no lo es. La justicia aut\u00e9ntica y el cuidado nos abren puertas a vivir mejor. M\u00e1s all\u00e1 de si lo merecemos o no, nos lo debemos unos a otros. \u00bfPor qu\u00e9 no somos capaces de organizarnos socialmente para vivir mejor? \u00bfQu\u00e9 nos pasa?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
EL FARO Justamente la semana pasada, en esta columna, se hac\u00eda eco de c\u00f3mo ciertos documentos internacionales animan a un cambio de orientaci\u00f3n en la manera de organizarnos como sociedad global. El cuidado, como intuici\u00f3n orientativa de pol\u00edticas, an\u00e1lisis y decisiones, es un norte que se impone a la econom\u00eda, a las ideolog\u00edas, a los […]<\/p>\n","protected":false},"author":98,"featured_media":235542,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1006,42],"tags":[],"class_list":["post-255972","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dr-jesus-ignacio-panedas-galindo","category-nuestrapalabra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/255972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/98"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=255972"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/255972\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/235542"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=255972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=255972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=255972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}