{"id":253190,"date":"2023-03-13T05:00:00","date_gmt":"2023-03-13T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plazajuarez.mx\/?p=253190"},"modified":"2023-03-12T22:14:30","modified_gmt":"2023-03-13T04:14:30","slug":"los-hijos-de-sanchez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/los-hijos-de-sanchez\/","title":{"rendered":"LOS HIJOS DE S\u00c1NCHEZ"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>FAMILIA POL\u00cdTICA<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>En 1964, el escritor norteamericano Oscar Lewis, public\u00f3 v\u00eda Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, el libro cuyo t\u00edtulo coincide con el de este art\u00edculo. Aunque muchos cr\u00edticos y comentaristas lo mencionaron como una novela, en realidad fue un estudio sociol\u00f3gico que se nutri\u00f3 en una serie de entrevistas en el barrio de Tepito, del entonces Distrito Federal. Los interlocutores fueron integrantes de la familia S\u00e1nchez, paup\u00e9rrimos migrantes del campo a la ciudad.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEste libro trata de una familia pobre de la ciudad de M\u00e9xico: Jes\u00fas S\u00e1nchez, el padre, de cincuenta a\u00f1os de edad y sus cuatro hijos: Manuel, de treinta y dos a\u00f1os; Roberto, de veintinueve; Consuelo, de veintisiete; y Marta, de veinticinco. Me propongo ofrecer al lector una visi\u00f3n desde adentro de la vida familiar y de lo que significa crecer en un hogar de una sola habitaci\u00f3n, en uno de los barrios bajos ubicados en el centro de una gran ciudad latinoamericana que atraviesa por un proceso de r\u00e1pido cambio social y econ\u00f3mico\u201d. Escribi\u00f3 el autor en su nota introductoria a la segunda edici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>En febrero de 1965, el Licenciado Luis Castillo Morlet, Director del FCE, en una conferencia que organizara la Sociedad Mexicana de Geograf\u00eda y Estad\u00edstica, conden\u00f3 la obra por obscena y denigrante para nuestra Patria. Los asistentes, a nombre de la SMGE decidieron consignar al autor, a la obra y a la editorial. Evidentemente, aunque caus\u00f3 mucho ruido, la acci\u00f3n penal no prosper\u00f3 porque habr\u00eda sido un golpe terrible a la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Muchos a\u00f1os despu\u00e9s y bajo diferente perspectiva, me permito exponer mi modesta opini\u00f3n en relaci\u00f3n con la evoluci\u00f3n y la repercusi\u00f3n que causa el mismo fen\u00f3meno (aunque en sentido contrario) en esta Pachuca, de nuestros entra\u00f1ables amores.<\/p>\n\n\n\n<p>A partir del gran temblor de septiembre de 1985 se inici\u00f3 un importante (aunque aparentemente peque\u00f1o) fen\u00f3meno migratorio. Ciudades ubicadas en la periferia de la acr\u00f3polis comenzaron a recibir contra su voluntad, o sin ella, \u00e9xodos de nuevas familias que iban con el prop\u00f3sito de asentarse permanentemente en lugares como Quer\u00e9taro, Puebla, Cuernavaca, Toluca\u2026 Deliberadamente omito a Pachuca, porque gracias a la fama de su viento y clima veleidoso, parec\u00eda poco atractiva a los ojos de quienes pretend\u00edan dejar la Ciudad de M\u00e9xico, para asentarse en ambientes urbanos menos proclives a los sismos. En ese tiempo, yo comentaba a mis amigos en Quer\u00e9taro, al compartir animadas pl\u00e1ticas de caf\u00e9, en las que siete de cada diez contertulios \u00e9ramos originarios de otras entidades: \u201cLos queretanos en Quer\u00e9taro, son una especie en extinci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>En Sociolog\u00eda, como en otras disciplinas, no hay fecha que no se cumpla. As\u00ed, el destino nos alcanz\u00f3 en la mism\u00edsima Bella Airosa, la cual, por razones de determinismo geogr\u00e1fico, la vocaci\u00f3n de su crecimiento es hacia el Sur y Suroeste. En los \u00faltimos a\u00f1os, los pachuque\u00f1os de siempre (que yo ya lo soy) hemos visto sin sorpresa, reproducirse como hongos nuevos fraccionamientos y fraccionamientos dentro de fraccionamientos. Bajo el proyecto ancla de modernas plazas comerciales, comunidades pertenecientes a municipios aleda\u00f1os sufren la invasi\u00f3n de jurisdicciones que muy poco tienen que ver con su historia, usos y costumbres. La profanaci\u00f3n territorial que sentimos, quienes detr\u00e1s de las bardas adivinamos el crecimiento de una din\u00e1mica hostil que recuerda la letra de nuestro himno nacional: \u201cM\u00e1s, si osare un extra\u00f1o enemigo\u2026\u201d Claro, los advenedizos no son enemigos, aunque a veces se comportan como tales. Parapetados tras sus muros y protegidos por la invulnerabilidad de casetas y polic\u00edas privadas (igualmente desconocidas), se sienten con pleno derecho de agredir, vilipendiar, segregar, ofender y hasta \u201ccorrer\u201d de sus casas propias o rentadas, a quienes tienen a sus familias asentadas en Hidalgo desde hace muchas generaciones y que por diversas razones viven temporalmente en una de esas comunidades \u201cmodernas&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Para la voraz marabunta no existe respetabilidad familiar ni manera de solucionar potenciales conflictos recurriendo al di\u00e1logo y la tolerancia. El abuso, la fuerza colectiva, aun precaria, hace que las leyes pasen a segundo t\u00e9rmino y que los administradores de los fraccionamientos se erijan como m\u00e1ximas autoridades para permitir todo tipo de abusos (fiestas, borracheras, esc\u00e1ndalos, ri\u00f1as\u2026) para que toda persona \u201cnon grata\u201d simplemente se vaya, porque las agresiones directas e indirectas est\u00e1n a la orden del d\u00eda. En estos lugares, las condiciones econ\u00f3micas y culturales se presumen mucho mejores que las de sus lejanos pioneros que partieron del campo a la ciudad.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La realidad no es as\u00ed. Las fuentes de conflicto no se han ido, agravadas por circunstancias como: escasez de agua, seguridad p\u00fablica deficiente, fallas en el transporte y recolecci\u00f3n de basura\u2026 pueden ser detonantes sociales en cualquier momento. El pasado est\u00e1 presente. Los hijos de los hijos de S\u00e1nchez cambiaron de estatus y de domicilio, pero est\u00e1n ah\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>FAMILIA POL\u00cdTICA En 1964, el escritor norteamericano Oscar Lewis, public\u00f3 v\u00eda Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, el libro cuyo t\u00edtulo coincide con el de este art\u00edculo. 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