{"id":251607,"date":"2023-02-27T05:00:00","date_gmt":"2023-02-27T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plazajuarez.mx\/?p=251607"},"modified":"2023-02-26T22:23:44","modified_gmt":"2023-02-27T04:23:44","slug":"las-ideologias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/las-ideologias\/","title":{"rendered":"LAS IDEOLOG\u00cdAS"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>FAMILIA POL\u00cdTICA<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>En el discurso actual, cuyo punto de origen es mayoritariamente el Poder p\u00fablico, se maneja una serie de conceptos por naturaleza sustantivos, que se tornan en adjetivos cuando tienen como objetivo no la verdad, sino el denuesto, la ofensa y, en general, la b\u00fasqueda de una confrontaci\u00f3n. En este momento, yo mismo estoy utilizando uno de esos t\u00e9rminos sin un fundamento ling\u00fc\u00edstico; simplemente porque el uso constante de las palabras nos da tal familiaridad, que las utilizamos sin realizar el m\u00ednimo estudio sem\u00e1ntico acerca de ellas; seguramente lo mismo acontece con quienes forman la opini\u00f3n p\u00fablica desde los medios de comunicaci\u00f3n hasta, y con mayor sinraz\u00f3n, las redes sociales.<\/p>\n\n\n\n<p>En este orden de ideas me propongo, de manera somera, hacer un an\u00e1lisis simplificado de lo que son algunas de las principales ideolog\u00edas, sin omitir, en primer lugar, notas del concepto mismo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En principio, diremos con el Doctor Jorge Fern\u00e1ndez Ruiz, que \u201cSe pueden entender las ideolog\u00edas como conjuntos de ideas fundamentales, aspiraciones, valores sociales, creencias y sentimientos compartidos por los integrantes de una organizaci\u00f3n social o pol\u00edtica, para alcanzar determinados fines y objetivos\u201d. Desde la antig\u00fcedad, siempre se han orientado a las diferentes formas de gobierno; la m\u00e1s conocida tipificaci\u00f3n de ellas, es la de Arist\u00f3teles. El c\u00e9lebre fil\u00f3sofo identificaba las puras y las impuras (o corrompidas); las primeras obedecen al inter\u00e9s general, las segundas, al particular; las formas puras son: Monarqu\u00eda, Aristocracia y Democracia. Cuando tales formas degeneran, se convierten en: Tiran\u00eda, Oligarqu\u00eda y Demagogia, respectivamente. Las formas puras de gobierno tienen en com\u00fan con las impuras, que la autoridad suprema del Estado se encomienda a: a) un solo individuo. b) a pocos individuos. c) a muchos individuos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Etimol\u00f3gicamente, Ideolog\u00eda se puede entender como la Ciencia que trata del origen y clasificaci\u00f3n de las ideas. La Real Academia Espa\u00f1ola la define como el \u201cConjunto de ideas fundamentales que caracteriza al pensamiento de una persona, colectividad o \u00e9poca, de un movimiento cultural, religioso, pol\u00edtico, etc\u00e9tera.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mucho tiempo despu\u00e9s, el alem\u00e1n H. L\u00fcbbe, la explica como una interpretaci\u00f3n <em>aparentemente cient\u00edfica<\/em> de la realidad, al servicio de una finalidad social pr\u00e1ctica, que se ha de legitimar retrospectivamente.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En el pensamiento marxista, la ideolog\u00eda es un sistema de interpretaci\u00f3n de la situaci\u00f3n socio-econ\u00f3mica, o sea, una parte de la conciencia social, cuya base se asienta en las condiciones de la vida material de la sociedad y refleja las particulares del r\u00e9gimen econ\u00f3mico, dada la divisi\u00f3n de la sociedad en clases; la ideolog\u00eda tiene un \u201c<em>car\u00e1cter de clase\u201d<\/em>; seg\u00fan el marxismo, la ideolog\u00eda dominante es la de la clase que gobierna, la cual propende a imponerla a las dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p>Algunos autores, como Giovanni Sartori, contraponen la ideolog\u00eda con el pragmatismo y advierten que las colectividades guiadas por creencias ideol\u00f3gicas, se caracterizan por su dogmatismo y alta dosis pasional, en contraste con las colectividades pragm\u00e1ticas que carecen de ideolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>El mundo de las ideolog\u00edas parece infinito; pero algunas han sido adoptadas generalmente por colectividades o movimientos en diferentes \u00e9pocas y pa\u00edses, por lo que al trascender en el tiempo y en el espacio, cobran notoriedad y permanencia en el pensamiento pol\u00edtico universal. En este marco conceptual, mencionar\u00e9 algunas con mini notas, para su comprensi\u00f3n elemental. Profundizar est\u00e1 lejos de los objetivos de este art\u00edculo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>ABSOLUTISMO: <\/strong>Ejercicio arbitrario e ilimitado del Poder p\u00fablico (Europa siglos XV al XVIII). En lo pol\u00edtico, se basa en la Monarqu\u00eda absoluta; en lo econ\u00f3mico, en el Mercantilismo. La administraci\u00f3n p\u00fablica est\u00e1 por encima de todo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>LIBERALISMO:<\/strong> Reduce al Estado a su m\u00ednima expresi\u00f3n (sus representantes son Quesnay y Adam Smith). El individuo es origen y destino. El todo se subordina a la parte. Es una reacci\u00f3n contra el absolutismo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>SOLIDARISMO:<\/strong> Los excesos del Liberalismo feroz e individualista, despu\u00e9s de las revoluciones del siglo XIX en Europa, como la que tuvo su ep\u00edlogo en la Comuna de Par\u00eds, originaron cambios impregnados de un fuerte sentido social que dieron lugar a la aparici\u00f3n del Estado intervencionista, en el que se advierten tres tipos diferentes: el Socialista, el Fascista y el Estado de bienestar (o Estado social de derecho). La esencia del Solidarismo puede resumirse en la expresi\u00f3n \u201cTodos vamos en el mismo barco\u201d. La parte tiende a unirse con sus semejantes para construir un todo al servicio del bien com\u00fan. Esta \u00faltima frase, en la actualidad, se ha convertido en paradigma de un partido pol\u00edtico en M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>SOCIALISMO:<\/strong> Se apoya en la propiedad social de los medios de producci\u00f3n (bienes que producen otros bienes.) Se suprime la propiedad privada de dichos medios. El Socialismo representa el primer estadio de la sociedad comunista.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>COMUNISMO: <\/strong>Representa el estadio superior de la sociedad humana, aspira a una sociedad sin clases. El pueblo es el \u00fanico propietario de los medios de producci\u00f3n. La distribuci\u00f3n se har\u00e1 de acuerdo con el principio marxista: \u201cDe cada uno, seg\u00fan su capacidad; a cada uno, seg\u00fan su necesidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>FASCISMO:<\/strong> El Estado se diviniza y el hombre deja de ser el centro para convertirse en un elemento m\u00e1s a su servicio. El 14 de noviembre de 1933, Benito Mussolini pronuncia un discurso en donde contiene la siguiente expresi\u00f3n: \u201cTodo en el Estado, nada contra el Estado, nada fuera del Estado\u201d. Esto es: gobierno de \u00e9lite, Totalitarismo, Racismo e Imperialismo, oposici\u00f3n al derecho y al orden internacional. En este escenario, Don Miguel de Unamuno, Rector de la Universidad de Salamanca, dijo: \u201cEsta guerra no es internacional, tampoco civil, sino incivil. Vencer no es convencer; convencer es lo que deber\u00eda hacerse, m\u00e1s no pod\u00eda convencer el odio que no deja lugar a la compasi\u00f3n, el odio a la inteligencia que es cr\u00edtica y diferenciadora\u201d. En aquel momento, uno de los legionarios lanz\u00f3 un estridente grito con el lema de la legi\u00f3n espa\u00f1ola \u201c\u00a1Muera la inteligencia, Viva la muerte!\u201d Unamuno continu\u00f3: \u201cA veces callar significa mentir. Dejemos aparte el insulto personal. Acabo de oir el grito necr\u00f3filo e insensato \u00a1Viva la muerte! Esto suena a lo mismo que \u00a1Muera la vida!\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>NEOLIBERALISMO:<\/strong> Hoy es una de las ideolog\u00edas triunfantes en la conformaci\u00f3n del Estado; m\u00e1s temprano que tarde habr\u00e1 de desgastarse, porque no puede perpetuarse un esquema que, en aras de la libertad, del enriquecimiento insultante de unos pocos, arroja a los abismos del desempleo, la ignorancia, la insalubridad, la miseria, la hambruna\u2026 a millones de seres humanos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Como ya dijimos, \u00e9sta es una tipolog\u00eda ejemplificativa, no limitativa; el campo de las ideolog\u00edas es muy amplio; su validez en cuanto a la verdad, es m\u00ednima. Su justificaci\u00f3n es el Poder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>FAMILIA POL\u00cdTICA En el discurso actual, cuyo punto de origen es mayoritariamente el Poder p\u00fablico, se maneja una serie de conceptos por naturaleza sustantivos, que se tornan en adjetivos cuando tienen como objetivo no la verdad, sino el denuesto, la ofensa y, en general, la b\u00fasqueda de una confrontaci\u00f3n. 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