El mundo de ayer<\/p>\n
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No s\u00e9 d\u00f3nde le\u00ed una misteriosa y expresiva explicaci\u00f3n acerca del pasado: el pasado es un pa\u00eds remoto donde hacen las cosas de una manera diferente que aqu\u00ed, que ahora<\/p>\n
Con este t\u00edtulo de Stefan Zweig en el encabezado, apunto al tema de estos renglones: la nostalgia que solemos sentir los viejos por lo que se fue, por la adolescencia perdida o por la juventud extraviada, por los reinos que no fueron para nosotros y por algunos que s\u00ed lo fueron. Hay una consecuencia, creo que natural, pero por lo menos no infrecuente, de ese tema: el rechazo o la reprobaci\u00f3n del presente, y su concomitante \u201cya no es como antes\u201d, que tanto nos desagrad\u00f3 hace d\u00e9cadas en la boca marchita de los mayores. Supongo que es una ley de la vida; si lo es, debe ser de las m\u00e1s aburridas y antip\u00e1ticas.<\/p>\n
Pertenezco a una generaci\u00f3n que consagr\u00f3 a la juventud como lo m\u00e1s grande y lo m\u00e1s valioso del mundo. Y eso ha tenido efectos variados, en los que se mezcla de todo, que no voy a explicar aqu\u00ed, desde luego. Como se dice en ese lenguaje juvenil impostado, o de plano falso: \u201cSer joven es (o era) lo m\u00e1ximo\u201d.<\/p>\n
Un d\u00eda, platicando con un amigo un poco mayor que yo \u2014and\u00e1bamos entre los 50 y los 60, seg\u00fan recuerdo\u2014 decidimos que ser\u00eda bueno, saludable, interesante, curioso y experimental y estimulante (o estimulante por experimental) actuar de acuerdo con la edad que ten\u00edamos entonces y que solamente se ha agravado con el paso de los a\u00f1os, como todas las leyes de universo indican. Eso significaba dejar a un lado ciertas actitudes \u201cjuvenilistas\u201d, de las que ambos nos sent\u00edamos afectados. \u201cActuar como unos se\u00f1ores\u201d, \u00a1porque eso somos, caray! Sobre todo, no hacerse los j\u00f3venes. Y olvidarse un poco de aquella sentencia escalofriante: \u201cEl que madura se pudre\u201d. Y tratar de ser como somos a la luz cenicienta de nuestras canas abundantes, debajo de las arrugas que comienzan a surcarnos el rostro. \u00a1Qu\u00e9 imagen consagrada por el uso com\u00fan! Arrugas que surcan rostros: \u00bfy de d\u00f3nde diablos puede venir esa imagen de la fecundidad agr\u00edcola fomentada por las faenas campesinas de los labriegos? Surcos que son precipicios, ser\u00eda mejor decir. A otra cosa.<\/p>\n
No s\u00e9 d\u00f3nde le\u00ed una misteriosa y expresiva explicaci\u00f3n acerca del pasado: el pasado es un pa\u00eds remoto donde hacen las cosas de una manera diferente que aqu\u00ed, que ahora. Los esclarecidos lectores de esta columna (\u00bfhay alguien all\u00ed?) pueden aportar el dato del autor de la cita, sin duda; yo no lo recuerdo, si alguna vez lo supe. Me gusta la imagen: confunde una noci\u00f3n temporal (el pasado) con una espacial (pa\u00eds, \u00a1y lejano, distante!); redondea su incursi\u00f3n imaginativa con usos y costumbres que son ahora pasto de la memoria o del olvido o de la indiferencia f\u00e9rtil. El presente es, as\u00ed, el territorio de las inercias y del deterioro; el pasado, una especie de reino donde impera, como un rey oriental, una clase \u00fanica y desasosegante de extra\u00f1eza.<\/p>\n
Ya con este parrafito me despido. No quiero terminar con una afirmaci\u00f3n digna de la Escuela del Resentimiento Vital: \u201cLa juventud se desperdicia en los j\u00f3venes\u201d. Pero ya ven: as\u00ed termin\u00e9.<\/p>\n
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