Terlenka\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
Una perversi\u00f3n bastante m\u00e1s seria consiste en imaginar c\u00f3mo ser\u00e1 uno recordado despu\u00e9s de su muerte<\/p>\n
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Me encontr\u00e9 hace muy poco con un hombre a quien no le interesaba ser reconocido en ning\u00fan aspecto; y la fama, seg\u00fan andaba diciendo por all\u00ed, le causaba n\u00e1useas y, en general, un profundo rechazo.
\u201cSi llegaras a tu casa y tu familia, en caso de que la tengas, no te reconociera \u2014se\u00f1al\u00e9 yo\u2014 estar\u00edas en graves problemas\u201d. Me observ\u00f3 como si dentro de m\u00ed habitara un idiota que no lograra comprender la profundidad de su sentimiento. Y ten\u00eda raz\u00f3n; pero mi experiencia me revela que incluso las personas m\u00e1s anacoretas y t\u00edmidas que existen mendigan alg\u00fan d\u00eda por obtener una brizna de re conocimiento o de aplauso. Se quiere llamar la atenci\u00f3n porque de no llamar la atenci\u00f3n los autos pasar\u00edan encima de nosotros ya que para el conductor ser\u00edamos invisibles. S\u00ed, es obvio, mas ello no hace a un lado que la fama, llevada m\u00e1s all\u00e1 del l\u00edmite de la mera existencia, sea un exceso y tambi\u00e9n una majader\u00eda.
Una perversi\u00f3n bastante m\u00e1s seria consiste en imaginar c\u00f3mo ser\u00e1 uno recordado despu\u00e9s de su muerte. Ser recordado quiere decir: \u00bfde qu\u00e9 clase de fama gozar\u00e1 el cad\u00e1ver en la imaginaci\u00f3n de los vivos? No todos los escritores crean libros para la posteridad; nadie decide en vida ser un autor cl\u00e1sico en muerte. Truman Capote cre\u00eda que \u00e9l ten\u00eda la capacidad de decidirlo: de all\u00ed su estilo vanidoso (su baja estatura debi\u00f3 tambi\u00e9n ser causa de su esmero por brillar a toda costa). Una tarde de los \u00faltimos d\u00edas de 1965, como \u00e9l mismo lo confes\u00f3, Borges puso en duda que Voltaire y Shakespeare fueran a perdurar indefinidamente.
En cambio, cre\u00eda que las obras de Schopenhauer y Berkeley lo har\u00edan. Lo cito: \u201cCl\u00e1sico no es un libro que necesariamente posee tales o cuales m\u00e9ritos; es un libro que las generaciones de los hombres, surgidas por diversas razones, leen con previo fervor y con una misteriosa lealtad.\u201d
Es innecesario expresar que yo me conformar\u00eda con la misteriosa lealtad de las mujeres y de los amigos (lealtad que jam\u00e1s es merecida). No cualquier hombre puede ufanarse de que su pasado le acompa\u00f1e en la pronunciada cuesta hacia un futuro que nunca termina de llegar. En la tarde lluviosa de un \u00faltimo d\u00eda de junio en el 2016 creo, como ya lo escribi\u00f3 Borges, que Schopenhauer perdurar\u00e1 eternamente y que Shakespeare no. La raz\u00f3n de este juicio, seg\u00fan yo, es muy sencilla: el primero ha dejado de ser le\u00eddo y su ausencia se hace cada vez m\u00e1s notoria. Perdurar\u00e1 porque ha sido abandonado y perdido atenci\u00f3n. \u00bfA alguien le parece la m\u00eda una aseveraci\u00f3n triste? No, que va. Quienes desaparecen \u2014quiero decir: que huyen de la fama\u2014 hacen posible que la vida sea un poco m\u00e1s respirable. En cambio, el que permanece a toda costa ser\u00e1 tarde o temprano, mirado con l\u00e1stima piadosa. Un breve poema de Charles Simic se titula as\u00ed: \u201cPerros que se compadecen de sus amos\u201d. En realidad el poema se concentra en el t\u00edtulo, pues Simic no logr\u00f3 ir m\u00e1s all\u00e1 de la idea y de la primera frase (como resulta evidente, la primera frase de un poema es el t\u00edtulo). Por cierto; en mi juventud tuve algunos perros cuyos nombres mi memoria comienza a perder. No tuvieron oportunidad para compadecerse de m\u00ed: murieron antes que yo, o enfermaron y deb\u00ed cuidarlos.
En la Eurocopa, que se juega estos d\u00edas en Francia, el equipo de Islandia derrot\u00f3 a Inglaterra, dos goles a uno. Es una noticia alarmante, pero habr\u00e1 que irse acostumbrando: ingleses s\u00f3lo quedan ya en las gradas; excepci\u00f3n hecha de Hart, Rooney, y quiz\u00e1s Sterling y Sturridge. Los de Islandia llevaron a los brit\u00e1nicos hasta el caballo de madera que los conducir\u00eda al infierno. El caballo de madera es una kenningar (antigua forma de la poes\u00eda islandesa que algunos conocimos gracias a Borges) que significa la horca. Es una figura cruel y b\u00e1rbara, pero graciosa y de alg\u00fan modo inocente. Por cierto: \u00bfQui\u00e9n no desea luego de presenciar y sufrir el deterioro mental de nuestras sociedades montarse en un caballo de madera y marcharse de una vez al infierno? M\u00e1s que cualquier fama, o conato de reconocimiento, los cautos buscan una forma de escaparse. \u00bfQui\u00e9n puede culparlos? El equipo de Chile obtuvo la Copa Am\u00e9rica venciendo a Argentina. A m\u00ed no me caus\u00f3 sorpresa. \u00bfObservaron a los futbolistas chilenos correr los 120 minutos en grupos de tres o cuatro como si encarnaran en diminutas mafias? Breves manadas lobinas cercaban de inmediato el destino de la pelota en cualquier parte del campo. En los noticieros se habl\u00f3 largamente de la derrota de Argentina (rest\u00e1ndole importancia a la victoria de Chile) porque su historia, como selecci\u00f3n de un pa\u00eds, es m\u00e1s c\u00e9lebre que la chilena y porque sus jugadores son reconocidos como rutilantes deidades del suelo. A\u00fan as\u00ed marcharon en su caballo de madera hacia un lugar del que no se puede volver. La fama no garantiza, puedo y quiero decir, m\u00e1s que el oprobio y el desatino vulgar. Tienen mis aplausos. \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0
NO CUALQUIER HOMBRE PUEDE UFANARSE DE QUE SU PASADO LE ACOMPA\u00d1E EN LA PRONUNCIADA CUESTA HACIA UN FUTURO QUE NUNCA TERMINA DE LLEGAR. EN LA TARDE LLUVIOSA DE UN \u00daLTIMO D\u00cdA DE JUNIO EN EL 2016 CREO, COMO YA LO ESCRIBI\u00d3 BORGES, QUE SCHOPENHAUER PERDURAR\u00c1 ETERNAMENTE Y QUE SHAKESPEARE NO.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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