El pasado d\u00eda 22 del presente mes, fallec\u00eda en Madrid, Pablo Milan\u00e9s. En esa ciudad espa\u00f1ola viv\u00eda desde hace algunos a\u00f1os. Aunque natural de la peque\u00f1a isla cubana, sus letras y sus melod\u00edas se abr\u00edan espacio por todo el mundo, en todas las lenguas. <\/p>\n\n\n\n
Se le consideraba, junto con Silvio Rodr\u00edguez, m\u00e1ximos representantes de la \u201cNueva trova\u201d, no los \u00fanicos. Aun con herencias de no pocos estilos musicales del mundo negro estadounidense, recuperan y reinterpretan los estilos cl\u00e1sicos cubanos de la antigua trova. <\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s de algunos de los aspectos musicales, hay que ubicar su m\u00fasica en un contexto latinoamericano sumamente complejo. Vive en la Cuba de la revoluci\u00f3n. Tambi\u00e9n es testigo de varias dictaduras de diferente tipo en varias naciones del continente. La oposici\u00f3n entre el bloque del este y la OTAN. El debate polarizado entre el comunismo y el liberalismo.<\/p>\n\n\n\n
Las persecuciones, las muertes, las desapariciones, las torturas, la sangre de inocentes, las desigualdades, la pobreza, la insatisfacci\u00f3n con la situaci\u00f3n que se vive, el crecimiento y enfrentamiento de los poderes militares, la persecuci\u00f3n de los diferentes, son algunos datos de la realidad en que le toc\u00f3 vivir durante el siglo pasado a Pablo Milan\u00e9s. Todos ellos aparecen en las letras y en la m\u00fasica de sus canciones.<\/p>\n\n\n\n
En el arte, en general, y en la m\u00fasica, en particular, pod\u00eda sentirse una aspiraci\u00f3n \u00e9tica y reivindicativa. A falta de \u00e9tica en el comportamiento p\u00fablico, el arte aspiraba a un cambio en la vida \u00edntima, en los comportamientos, en la vida p\u00fablica. Los cantautores eran las voces y las manos que pon\u00edan por escrito lo que la poblaci\u00f3n deseaba. A algunos de ellos les cost\u00f3 su voz, sus manos, su propia vida.<\/p>\n\n\n\n
Este tipo de m\u00fasica llamada tambi\u00e9n de \u201cprotesta\u201d es la que estaba acostumbrado a escuchar desde ni\u00f1o. Pablo Milan\u00e9s, Silvio Rodr\u00edguez, Joan Baez, V\u00edctor Jara, Mercedes Sosa, Atahualpa Yupanqui, nos acercaban los versos tersos de los poetas. Con ella se respiraba, al menos desde el continente europeo, un esp\u00edritu de lucha por la transformaci\u00f3n de la realidad social y una esperanza de bondad en lo m\u00e1s profundo del ser humano.<\/p>\n\n\n\n
El mundo del gospel, de los espirituales negros, de la trova, del son, de los poetas se acercaba a los esp\u00edritus inquietos de todo el mundo. Durante las d\u00e9cadas de los a\u00f1os sesenta, setenta, ochenta y noventa, acercarse a ellos era como llegar a un remanso que cre\u00eda en lo mejor de las personas. Era como respirar profundo en medio de un mundo complejo.<\/p>\n\n\n\n
Algo as\u00ed, un compromiso por la acci\u00f3n social dirigida al cambio y a la mejora del estilo de vivir, alcanc\u00e9 a conocer a principios de la d\u00e9cada de los noventa. Hac\u00eda poco que el muro hab\u00eda ca\u00eddo, los cambios esenciales y extremos eran posibles. Luchar por los derechos humanos y por nuevas formas econ\u00f3micas m\u00e1s igualitarias eran nortes que una porci\u00f3n de la poblaci\u00f3n consideraba eran posibles y valiosos. <\/p>\n\n\n\n
La realidad que vivimos hoy, no es menos compleja. Latinoam\u00e9rica, en no pocos aspectos, se mantiene en algunas de las condiciones que la hunden en la desigualdad, en la pobreza, en la injusticia, en las desapariciones y en la muerte. Pablo Milan\u00e9s ya no cantar\u00e1 m\u00e1s. Pero creo que a\u00fan son necesarias sus letras y su m\u00fasica para animarnos a trabajar por un mundo mejor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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