{"id":240005,"date":"2022-11-28T10:33:30","date_gmt":"2022-11-28T16:33:30","guid":{"rendered":"https:\/\/plazajuarez.mx\/?p=240005"},"modified":"2022-11-28T10:36:14","modified_gmt":"2022-11-28T16:36:14","slug":"familia_","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/familia_\/","title":{"rendered":"Familia Pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>LOS GRUPOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Prisciliano Guti\u00e9rrez<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Todas las grandes corrientes en diferentes ramas del saber humano, comienzan por ser peque\u00f1os grupos de individuos que comparten un objetivo com\u00fan. La afinidad es una primera etapa y los temas que se abordan suelen ser fr\u00edvolos e intrascendentes o profundos y especializados, pero siempre con base en la confianza y el sentido de pertenencia.<\/p>\n\n\n\n<p>Las sociedades, todas, en sus diferentes estratos, generan la formaci\u00f3n de min\u00fasculas c\u00e9lulas con intereses bien determinados; as\u00ed, se forman grupos muy selectivos y hasta excluyentes, que se re\u00fanen semanalmente (por ejemplo) para jugar domin\u00f3 o cartas; es obvio que los conflictos que espont\u00e1neamente surgen, est\u00e1n relacionados \u00fanica y exclusivamente con los t\u00f3picos que derivan del juego o de los recursos monetarios que de \u00e9l derivan. Tambi\u00e9n (y esto es frecuente) se activan organismos, cuyos miembros normalmente se denominan a s\u00ed mismos \u201cbohemios\u201d; se re\u00fanen para cantar, decir poemas o tocar alg\u00fan instrumento, bajo el influjo de bebidas espirituosas y siempre con los mismos temas interpretados por los mismos actores, en una repetici\u00f3n sin fin de un programa no anunciado. Estas peque\u00f1as sociedades de \u201cbohemios\u201d no ri\u00f1en con la admisi\u00f3n de aut\u00e9nticos intelectuales, cr\u00edticos de la pol\u00edtica y de los pol\u00edticos de la sociedad donde viven. Aunque en estos ambientes suele surgir cr\u00edtica bien sustentada, la naturaleza de los mismos hace que las autoridades no les otorguen importancia; los tildan de \u201csociedades de borrachos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, no se debe despreciar la actividad de estos grupos. As\u00ed se formaron las huestes revolucionarias que, en 1793 lograron la guillotina para los monarcas franceses y toda una pl\u00e9yade de sucesos que dividieron al mundo en diferentes espacios generadores de ideolog\u00edas excluyentes entre s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p>En la Nueva Espa\u00f1a, los precursores de la independencia encabezados por \u201c<em>El Zorro<\/em>\u201d, Don Miguel Hidalgo y Costilla, se reun\u00edan en mini tertulias con el pretexto de leer poemas, escuchar m\u00fasica y montar obras de teatro, como el c\u00e9lebre \u201cTartufo\u201d, de Moliere, cuya leitmotiv se encuentra en la vida y milagros de un cura cat\u00f3lico, el cual es conocido hasta la fecha como el arquetipo del hip\u00f3crita entre los hip\u00f3critas. As\u00ed, entre teatro, poes\u00eda, m\u00fasica y baile, fue creciendo la conspiraci\u00f3n que concluy\u00f3 con las jornadas sangrientas en el pueblo de Dolores y en la ciudad de Guanajuato, para empezar.<\/p>\n\n\n\n<p>La eterna pugna entre conservadores y liberales se refugiaba en el secreto de las logias mas\u00f3nicas: yorkinos -vs- escoceses, estuvieron en prolongada y discreta disputa durante el periodo inmediatamente anterior a la Guerra de Reforma. La brillante generaci\u00f3n que acompa\u00f1\u00f3 a Don Benito Ju\u00e1rez se form\u00f3 en la Academia de Letr\u00e1n, en cuyo seno, Ignacio Ram\u00edrez \u201cEl Nigromante\u201d, pronunci\u00f3 su c\u00e9lebre discurso cuya frase inicial fue: \u201cDios no existe, las cosas naturales se sostienen por s\u00ed mismas\u201d, lo cual levant\u00f3 gran revuelo en la sociedad de su tiempo, dentro de la cual, ameritados frailes y te\u00f3logos miraron con desprecio al imberbe joven que se atrev\u00eda a tal blasfemia. Antes de este grupo de intelectuales, existi\u00f3 el Liceo Hidalgo, cuyo principal impulsor fue Francisco Zarco; tambi\u00e9n pas\u00f3 por \u00e9l, la elocuencia de Guillermo Prieto, con sus poemas a la \u201cMusa Callejera\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Cada movimiento social, intelectual, literario, pol\u00edtico e inclusive armado, tiene sustento en grupos que se integran de manera espont\u00e1nea y permanecen durante varios a\u00f1os reuni\u00e9ndose peri\u00f3dicamente; algunos llegan a ser productivos, en ellos se gestan libros e inclusive corrientes literarias de peso, en su momento; otros se toman como pasatiempo de sus integrantes, aunque entre ellos existan verdaderos polemistas y estudiosos de su entorno y sus problemas.<\/p>\n\n\n\n<p>Los gobiernos estatales y nacional, ven con desconfianza a estos organismos; piensan que son proclives a la conspiraci\u00f3n, a la anarqu\u00eda y al desorden en general. Tal vez en el fondo tengan raz\u00f3n; sobre todo cuando el grupo en cuesti\u00f3n est\u00e1 integrado por pol\u00edticos. Al respecto, pregunto \u00bfDe qu\u00e9 puede hablar un grupo de pol\u00edticos, si no es de pol\u00edtica? Las diferencias y las coincidencias se dirimen hacia dentro; en donde se generan verdaderas batallas ideol\u00f3gicas, disidencias y afinidades que van integrando grupos menores (facciones) dentro del todo.<\/p>\n\n\n\n<p>La Historia de la Revoluci\u00f3n Mexicana, registr\u00f3 una etapa que se llama as\u00ed: \u201cLa Lucha de Facciones\u201d; \u00e9sta se da cuando surge una serie de caudillos que forman su propia corriente y, en este caso, el objetivo com\u00fan era ganar y permanecer en la Presidencia de la Rep\u00fablica. La formaci\u00f3n del Partido Nacional Revolucionario y todas sus derivaciones, logr\u00f3 esas metas, a\u00fan cuando los caudillos que las inspiraron, fueron devorados por la revoluci\u00f3n; as\u00ed se cumpli\u00f3 el viejo adagio que dice \u201cLas revoluciones devoran a sus propios hijos\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Con seguridad, todos los que tenemos inquietudes pol\u00edticas, culturales, l\u00fadicas, art\u00edsticas, etc\u00e9tera, tendemos a integrarnos en grupos, los cuales, generalmente, comienzan por ser totalmente apol\u00edticos. En ellos est\u00e1 presente el comentario chusco, la cr\u00edtica mordaz a personajes p\u00fablicos, comentarios de t\u00f3picos nacionales y estatales de mayor relevancia, la integraci\u00f3n amistosa m\u00e1s profunda y respetuosa (en el fondo) de las profesiones de cada uno, el calambur espont\u00e1neo y as\u00ed por el estilo, hasta que la din\u00e1mica social los envuelve en la participaci\u00f3n activa, en una actividad pol\u00edtica. Es el caso que envolvi\u00f3 al grupo de desayunadores profesionales que nos reunimos los jueves, en un conocido restaurante.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Acaba de pasar una elecci\u00f3n al gobierno estatal, en la cual no nos fue nada bien. Ahora, de manera natural se est\u00e1 buscando la reorientaci\u00f3n del grupo. Nos seguimos reuniendo con aquellos y aquellas que, de acuerdo con la opini\u00f3n p\u00fablica, pudieran ser nuestros caudillos. Por lo pronto, no existe ninguna evidencia de que este grupo informal se transforme en una organizaci\u00f3n pol\u00edtica. Estamos tranquilos los fundadores y los nuevos. Tenemos experiencias de otros organismos como el nuestro, que cuando se politizan, en poco tiempo desaparecen.<\/p>\n\n\n\n<p>Despu\u00e9s de m\u00e1s de quince a\u00f1os, se me har\u00eda un trist\u00edsimo final.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LOS GRUPOS Prisciliano Guti\u00e9rrez Todas las grandes corrientes en diferentes ramas del saber humano, comienzan por ser peque\u00f1os grupos de individuos que comparten un objetivo com\u00fan. 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