{"id":236646,"date":"2022-11-01T10:54:00","date_gmt":"2022-11-01T16:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plazajuarez.mx\/?p=236646"},"modified":"2022-11-01T11:58:57","modified_gmt":"2022-11-01T17:58:57","slug":"xantolo-una-fiesta-y-un-ritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/xantolo-una-fiesta-y-un-ritual\/","title":{"rendered":"XANTOLO: UNA FIESTA Y UN RITUAL"},"content":{"rendered":"\n

Por: Catalina Hermosillo Dur\u00e1n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cEl Xantolo o Mijkailjuitl\u201d, es una celebraci\u00f3n importante de la regi\u00f3n Huasteca del estado de Hidalgo -est\u00e1 por encima de la Navidad y el A\u00f1o Nuevo-; en ella hay dos elementos: la fiesta y el ritual; en la primera hay baile, colores y sabores; entre  familiares, amigos y vecinos, es un momento de cohesi\u00f3n comunitaria; en el ritual hay una interacci\u00f3n con diversas creencias, las cuales remiten a fuerzas m\u00edsticas y sobrenaturales que intentan una comunicaci\u00f3n con seres no terrenales\u201d, explica Am\u00edlcar Torres Mart\u00ednez, hidalguense, autor del libro \u201cXantolo: una fiesta ritual\u201d, en entrevista para Plaza Ju\u00e1rez.<\/p>\n\n\n\n

El Xantolo significa Sanctorum<\/em> -todos los santos-, ante la imposibilidad de pronunciar esta palabra, los ind\u00edgenas de la huasteca dijeron Xantolo; la celebraci\u00f3n inicia\u00a0 el 24 de junio, d\u00eda de San Juan, y tiene relaci\u00f3n con el ciclo agr\u00edcola, pues se empieza con\u00a0 la siembra del cempas\u00fachil y los cultivos de la milpa: ma\u00edz, frijol, calabaza y chile.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Cortes\u00eda<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El 29 de septiembre se realiza la primera ofrenda, en este d\u00eda se pide a  San Miguel Arc\u00e1ngel que interceda ante el Ser Superior para que vengan los muertos. En la segunda ofrenda, el 18 de octubre (D\u00eda de San Lucas), las casas se limpian , se pintan, se escoge el lugar del altar y se hace acopio de lo necesario para la elaboraci\u00f3n de los alimentos: pollos, cerdos, pan y veladoras; para el 29 y 30 de octubre, confeccionar el altar de muertos. <\/p>\n\n\n\n

Entonces los d\u00edas  uno y dos de noviembre, D\u00eda de Todos los Santos  y D\u00eda de los Fieles Difuntos, respectivamente, llegan los muertos y comparten unos d\u00edas con los vivos, pues el altar se quita hasta el mediod\u00eda del 30 de noviembre, y se guardan las semillas del cempas\u00fachil para sembrarlo el a\u00f1o siguiente. En este d\u00eda las personas que participaron en los bailes en los que se utilizan m\u00e1scaras, realizan el destape de los disfrazados o bajada de m\u00e1scaras, para guardarlas hasta el pr\u00f3ximo a\u00f1o, los cat\u00f3licos agradecen a los muertos el que hayan convivido con ellos; este d\u00eda la milpa ya est\u00e1 seca y se inicia la cosecha del ma\u00edz.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Especial<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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