Din\u00e1mica Educativa
(Tomado del documento hom\u00f3nimo publicado por la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura, UNESCO)<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cReafirmar una visi\u00f3n humanista de la educaci\u00f3n.
La educaci\u00f3n no puede resolver por s\u00ed sola todos los problemas del desarrollo, pero una visi\u00f3n humanista y hol\u00edstica de la educaci\u00f3n puede y debe contribuir a lograr un nuevo modelo de desarrollo. En ese modelo, el crecimiento econ\u00f3mico ha de estar regido por el respeto al medio ambiente y la preocupaci\u00f3n por la paz, la inclusi\u00f3n y la justicia social. Los principios \u00e9ticos y morales de una visi\u00f3n humanista del desarrollo se oponen a la violencia, la intolerancia, la discriminaci\u00f3n y la exclusi\u00f3n.
Por lo que respecta a la educaci\u00f3n y la instrucci\u00f3n, suponen dejar atr\u00e1s el utilitarismo y el economicismo de cortas miras para integrar las dimensiones m\u00faltiples de la existencia humana. Esta visi\u00f3n hace hincapi\u00e9 en la inclusi\u00f3n de personas que frecuentemente son discriminadas: mujeres y ni\u00f1as, poblaciones aut\u00f3ctonas, personas con discapacidades, migrantes, las personas mayores y las poblaciones de pa\u00edses afectados por un conflicto.
Exige un planteamiento abierto y flexible del aprendizaje, que debe extenderse tanto a lo largo como a lo ancho de la vida: un planteamiento que brinde a todos la oportunidad de realizar su potencial con miras a un futuro sostenible y una existencia digna. Esta visi\u00f3n humanista tiene consecuencias a la hora de definir el contenido de la ense\u00f1anza y las pedagog\u00edas, as\u00ed como la funci\u00f3n que corresponde a maestros y otros educadores. Su importancia es a\u00fan mayor a causa del r\u00e1pido desarrollo de las nuevas tecnolog\u00edas, en particular las digitales.
La formulaci\u00f3n de pol\u00edticas a nivel local y mundial en un mundo complejo.
Los niveles cada vez m\u00e1s altos de complejidad social y econ\u00f3mica presentan diversos desaf\u00edos para la formulaci\u00f3n de pol\u00edticas en el mundo globalizado de hoy. La\u00a0 intensificaci\u00f3n de la mundializaci\u00f3n de la econom\u00eda produce modelos de crecimiento del subempleo, del desempleo juvenil y del empleo precario.
Aunque las tendencias apuntan a una desconexi\u00f3n creciente entre la educaci\u00f3n y el mundo laboral, sometido a r\u00e1pidos cambios, tambi\u00e9n representan una oportunidad de reconsiderar el nexo entre la educaci\u00f3n y el desarrollo de la sociedad. Adem\u00e1s, el aumento de la movilidad de estudiantes y trabajadores a trav\u00e9s de las fronteras nacionales y los nuevos modelos de conocimiento y de transferencia de aptitudes requieren formas nuevas de reconocer, validar y evaluar el aprendizaje.
En cuanto a la ciudadan\u00eda, la gran dificultad para los sistemas nacionales de educaci\u00f3n consiste en formar identidades y fomentar la conciencia y el sentido de responsabilidad de los dem\u00e1s en un mundo cada vez m\u00e1s interconectado y m\u00e1s interdependiente.
La ampliaci\u00f3n del acceso a la educaci\u00f3n en el mundo entero en los \u00faltimos decenios supone una carga mayor para la financiaci\u00f3n p\u00fablica. Adem\u00e1s, ha aumentado en estos \u00faltimos a\u00f1os la demanda de expresi\u00f3n en los asuntos p\u00fablicos y de participaci\u00f3n de los agentes no estatales en la educaci\u00f3n, tanto en el plano nacional como mundial.
Esta diversificaci\u00f3n de alianzas est\u00e1 borrando las fronteras entre lo p\u00fablico y lo privado, lo que plantea problemas para una gobernanza democr\u00e1tica de la educaci\u00f3n. En suma, es cada vez m\u00e1s necesario reconciliar las aportaciones y las demandas de los tres reguladores del comportamiento social: la sociedad, el estado y el mercado.
Recontextualizar la educaci\u00f3n y el conocimiento como bienes mundiales comunes.
A la vista de esta realidad que cambia muy deprisa, tenemos que replantear los principios normativos que orientan la gobernanza de la educaci\u00f3n: en particular, el derecho a la educaci\u00f3n y la noci\u00f3n de la educaci\u00f3n como bien p\u00fablico. Solemos referirnos a la educaci\u00f3n como un derecho humano y como un bien p\u00fablico en el discurso de la educaci\u00f3n internacional. Ahora bien, aunque estos principios son relativamente aceptados en el nivel de la educaci\u00f3n b\u00e1sica, no hay unanimidad en cuanto a su aplicabilidad a la educaci\u00f3n y la capacitaci\u00f3n postb\u00e1sicas.
El derecho a la educaci\u00f3n y el principio de bien p\u00fablico, \u00bfse aplican tambi\u00e9n a la educaci\u00f3n no formal y a la educaci\u00f3n informal, menos o no institucionalizadas? As\u00ed pues, la preocupaci\u00f3n por el conocimiento, entendido como la informaci\u00f3n, el entendimiento, las habilidades, los valores y las actitudes que se adquieren por medio del aprendizaje, es esencial en todo debate sobre la finalidad de la educaci\u00f3n.
Los autores proponen que sean considerados bienes comunes tanto el conocimiento como la educaci\u00f3n. Ello supone que la creaci\u00f3n de conocimiento, as\u00ed como su adquisici\u00f3n, validaci\u00f3n y utilizaci\u00f3n, sean comunes a todas las personas como parte de una empresa social colectiva. La noci\u00f3n de bien com\u00fan nos permite superar la influencia de la teor\u00eda socioecon\u00f3mica individualista inherente a la noci\u00f3n de \u2018bien p\u00fablico\u2019, pues se centra en un proceso participativo a la hora de definir lo que es un bien com\u00fan que tome en consideraci\u00f3n la diversidad de contextos, conceptos de bienestar y ecosistemas de conocimiento. El conocimiento es un elemento intr\u00ednseco del patrimonio com\u00fan de la humanidad.
As\u00ed pues, habida cuenta de la necesidad de un desarrollo sostenible en un mundo cada vez m\u00e1s interdependiente, la educaci\u00f3n y el conocimiento deber\u00edan considerarse bienes comunes mundiales. Inspirado en el valor de solidaridad que tiene su fundamento en nuestra humanidad com\u00fan, el principio del conocimiento y la educaci\u00f3n como bienes comunes mundiales tiene consecuencias relacionadas con las funciones y las responsabilidades de los distintos interesados.
Esta afirmaci\u00f3n se aplica asimismo a las organizaciones internacionales como la UNESCO, que tiene un observatorio mundial y una funci\u00f3n normativa que la califican para fomentar y orientar un debate mundial sobre las pol\u00edticas p\u00fablicas.
Consideraciones para el futuro.
En el intento de reconciliar la finalidad de la educaci\u00f3n y la organizaci\u00f3n de la ense\u00f1anza como empresa social colectiva, las siguientes preguntas pueden ser los primeros pasos hacia el debate: los cuatro pilares de la educaci\u00f3n, esto es, aprender a conocer, hacer, ser y vivir juntos no han perdido su pertinencia, pero se ven amenazados por la mundializaci\u00f3n y el recrudecimiento de la pol\u00edtica de identidad nacional. \u00bfQu\u00e9 se puede hacer para fortalecerlos y revivificarlos? \u00bfC\u00f3mo puede responder la educaci\u00f3n a los desaf\u00edos que representa lograr la sostenibilidad econ\u00f3mica, social y ambiental?
\u00bfC\u00f3mo se puede armonizar una multiplicidad de cosmovisiones por medio de una visi\u00f3n humanista de la educaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo puede llevarse a la pr\u00e1ctica esa visi\u00f3n humanista mediante las pol\u00edticas y pr\u00e1cticas de la educaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 consecuencias tiene la mundializaci\u00f3n para las pol\u00edticas nacionales y la adopci\u00f3n de decisiones en la educaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo deber\u00eda financiarse la educaci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1les son las consecuencias espec\u00edficas para la formaci\u00f3n, la capacitaci\u00f3n, la evoluci\u00f3n y el mantenimiento de los docentes? \u00bfQu\u00e9 consecuencias tiene para la educaci\u00f3n la distinci\u00f3n entre los conceptos de bien privado, bien p\u00fablico y bien com\u00fan?
Es preciso reunir a los distintos interesados con sus m\u00faltiples puntos de vista para que compartan los resultados de sus investigaciones y articulen unos principios normativos como orientaci\u00f3n de las pol\u00edticas. La UNESCO, en su calidad de centro de reflexi\u00f3n intelectual, puede proporcionar la tribuna para ese debate y ese di\u00e1logo, que mejorar\u00e1 nuestro entendimiento de nuevos planteamientos de la pol\u00edtica y la administraci\u00f3n de la educaci\u00f3n, con el objetivo de sostener a la humanidad y su bienestar com\u00fan.\u201d(Continuar\u00e1).
*Rector de la Universidad Tecnol\u00f3gica Biling\u00fce de Mineral de la Reforma (UTMiR-BIS).
\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Din\u00e1mica Educativa(Tomado del documento hom\u00f3nimo publicado por la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura, UNESCO)<\/p>\n","protected":false},"author":93,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52],"tags":[],"class_list":["post-23544","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-roberto-diez"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/93"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23544"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23544\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}