{"id":231906,"date":"2022-09-29T08:36:39","date_gmt":"2022-09-29T13:36:39","guid":{"rendered":"https:\/\/plazajuarez.mx\/?p=231906"},"modified":"2022-09-29T08:36:45","modified_gmt":"2022-09-29T13:36:45","slug":"i-aint-happy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/i-aint-happy\/","title":{"rendered":"I ain\u2019t happy\u2026\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Letras y Memorias<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Hace apenas unos d\u00edas, el lunes para ser exacto, una de mis alumnas se acerc\u00f3 y con apenas una pregunta, termin\u00f3 por \u201cromper la matriz\u201d. En un apacible lunes fr\u00edo de oto\u00f1o, el primero de esta temporada, sent\u00ed como si una helada me cayera encima y los dedos no fuesen capaces de moverse, ni los labios de responderle.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00bfC\u00f3mo se escribe una historia feliz?\u201d, fue la pregunta que me hizo ella. Y vamos que, se puede escribir de muchas maneras pero, la intriga no era precisamente sobre la redacci\u00f3n; la intriga surgi\u00f3 cuando not\u00e9 que hace mucho, de verdad mucho, no hay letras felices ac\u00e1. Y es que es entendible que la vida no sea siempre feliz, pero tampoco resulta muy ideal que uno enfoque sus pasiones y tiempo, en todo cuanto le hace infeliz. <\/p>\n\n\n\n

Puede ser, no lo s\u00e9, que uno a medida que se vuelve viejo (pese a tener apenas veintitantos a\u00f1os), pierde la capacidad de generar endorfinas suficientes para brindar al organismo la alegr\u00eda y placer que en \u00e9pocas previas se experimentaron. Pero, luego recuerdo que antes de la adultez el ser humano puede llegar a sentirse igual, y entonces la teor\u00eda de la edad se rompe por completo. <\/p>\n\n\n\n

Luego entonces, me pongo a pensar que la clave de la p\u00e9rdida de la felicidad, tiene que ver con la falta de dinero en la cuenta bancaria o el tama\u00f1o de las deudas. Despu\u00e9s de todo, suena l\u00f3gico que la ausencia de plata, genere incertidumbre y penas, pero as\u00ed como surge esa nueva teor\u00eda, la acabo descartando cuando recuerdo c\u00f3mo un familiar m\u00edo, sin poseer nada m\u00e1s salvo su fuerza de trabajo y un perro cenizo y saltar\u00edn, luc\u00eda feliz en la calle jugando con su compa\u00f1ero. Ocurre pues que la pena, la infelicidad, tampoco viene directamente de las deudas o el dinero en las cuentas. <\/p>\n\n\n\n

Vale, entiendo. No he analizado bien ni la pregunta de mi alumna, ni la potencial respuesta a tal planteamiento. Ella quiere saber c\u00f3mo escribir una historia feliz, y c\u00f3mo la creaci\u00f3n de historias corresponde a la ficci\u00f3n, entonces deduzco que la felicidad viene de la fantas\u00eda, de lo irreal; viene de aquello que tiene or\u00edgen en la imaginaci\u00f3n porque, obviamente, la felicidad no se acerca a la realidad. <\/p>\n\n\n\n

Y es que, \u00bfc\u00f3mo hallar la felicidad en un mundo donde la riqueza est\u00e1 mal distribuida? \u00bfC\u00f3mo hablar de felicidad cuando hay millones que no tienen dinero ni para un pan, mientras otros lucran con la miseria de los dem\u00e1s? Obviamente, la felicidad no existe, porque si existiera, todas esas absurdas guerras que se libran a diario en todo el planeta, ser\u00edan la ficci\u00f3n y no algo real. Deduzco pues, que las historias felices son s\u00f3lo aquello que uno imagina, y que por tanto carece de verosimilitud, pues no buscan imitar a la realidad, sino crear un mundo ajeno a todo lo penoso que se vive en el d\u00eda a d\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

No hay forma de escribir una historia feliz basados en la realidad, porque hace tiempo que por ac\u00e1, en estas letras, no se asoma la mentada felicidad. <\/p>\n\n\n\n

\u00a1Hasta el pr\u00f3ximo jueves!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Postdata: <\/strong>La felicidad s\u00ed existe, y sabe como el caf\u00e9 por la noche o el sexo por la ma\u00f1ana, o viceversa o un poco de ambas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mi Twitter: <\/strong>@CamaradaEslava<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mi correo electr\u00f3nico: <\/strong>osmareslava@plazajuarez.mx\/historico\/historico<\/em><\/a> <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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