Cuando Pedro \u00c1ngel Palou le dijo s\u00ed al personaje de \u201cPancho Villa\u201d para que se convirtiera en el protagonista de otra de sus novelas hist\u00f3ricas, tuvo que reanudar los varios caminos que otros autores han recorrido con \u201cEl Centauro del Norte\u201d.<\/p>\n
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Luego, con certidumbre, ech\u00f3 a andar en un camino propio buscando no repetir lo que ya muchos, y varios muy bien, han dicho de Villa; sino para abonar en la figura de ese revolucionario mexicano que a\u00fan sigue simbolizando la energ\u00eda y la posibilidad de un cambio para M\u00e9xico.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Villa sigue siendo un s\u00edmbolo vivo?, \u00bfqu\u00e9 encarna Villa?. La respuesta de Palou es inmediata, dice que quien mejor descubri\u00f3 esa energ\u00eda fue Jorge Aguilar Mora. En el pr\u00f3logo de \u201c\u00a1V\u00e1monos con Pancho Villa!\u201d de Rafael F. Mu\u00f1oz, Aguilar Mora escribi\u00f3: \u201c\u00bfqui\u00e9n es ese Pancho Villa interpelado por el grito de v\u00e1monos con la bola, es una energ\u00eda colectiva, que es la \u00fanica posibilidad de utop\u00eda cuando no tienes nada que perder\u201d.<\/p>\n
Palou asegura: \u201cEs Villa o seguir viviendo esta vida de injusticia casi feudal, prerrevolucionaria. Ni siquiera es Francisco Villa, ese nombre es un nombre falso que encarna un colectivo. Doroteo Arango, el individuo, desaparece en el anhelo colectivo que se llama \u2018V\u00e1monos con Pancho Villa\u2019. \u2018V\u00e1monos con Pancho Villa\u2019 es el prototipo de \u2018Yosoy132\u2019, es la necesidad colectiva de identificarte con algo que no es necesariamente un ser humano, pero que es una energ\u00eda que s\u00ed propone un cambio, \u00bfpor qu\u00e9 Villa est\u00e1 vivo?, porque si la revoluci\u00f3n es destrucci\u00f3n, Villa es utop\u00eda y la utop\u00eda no termina\u201d.<\/p>\n
A partir de esa confirmaci\u00f3n y de leer y releer los varios trabajos que se han escrito sobre Villa, entre biograf\u00edas y luego literatura escrita por Mart\u00edn Luis Guzm\u00e1n con un Villa violento y medio animal; de Rafael F. Mu\u00f1oz, que es una visi\u00f3n del villismo m\u00e1s que de Villa en la novela V\u00e1monos con Pancho Villa; y por supuesto Cartucho de Nellie Campobello que es la visi\u00f3n intimista desde una ni\u00f1a, Pedro \u00c1ngel Palou defini\u00f3 desde d\u00f3nde contar su propia visi\u00f3n de Pancho Villa.<\/p>\n
\u201cVilla no es un hombre culto, tiene pocas lecturas pero muy buenas, ha ido form\u00e1ndose a lo largo de la lucha revolucionaria, ha estado cerca de grandes intelectuales y escritores, desde Luis Guzm\u00e1n hasta John Reed pasando por Felipe \u00c1ngeles; no le puedes acusar a Villa seguir siendo en 1923 el Villa que se sube al Maderismo en 1909, y lucha contra Victoriano Huerta, contra los orozquistas y se arrepiente de alguna manera de traicionar a Maitorena, en Sonora, sino que es un Villa que se va formando pol\u00edtica, intelectual y socialmente. S\u00ed, hay arco dram\u00e1tico, s\u00ed tienes a un personaje que va cambiando, \u00bfpero c\u00f3mo nos lo han contado?\u201d, se\u00f1ala Pedro \u00c1ngel Palou.<\/p>\n
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Desde esa certeza, Palou decidi\u00f3 contar la vida de Villa desde sus \u00faltimos minutos y tras su muerte; ese acercamiento a Doroteo Arango, el l\u00edder de la Divisi\u00f3n del Norte, dio lugar a \u201cNo me dejen morir as\u00ed. Recuerdos p\u00f3stumos de Pancho Villa\u201d, publicado por Editorial Planeta que se suma a los otros h\u00e9roes novelados por Palou: Emiliano Zapata, Jos\u00e9 Mar\u00eda Morelos, Cuauht\u00e9moc y Porfirio D\u00edaz.<\/p>\n
\u201cSe me ocurri\u00f3: \u00bfqu\u00e9 pasa si Villa empieza la novela un poquito antes de morir y termina la novela no s\u00f3lo ya muerto, sino decapitado; la muerte como evoluci\u00f3n. Cuando empieza la novela no ha muerto, dice \u2018me van a matar\u2019, empieza a hacer un ajuste de cuentas, creo que aqu\u00ed est\u00e1 la clave, lo que hace la novela interesante es un ajuste de cuentas \u00edntimo de un hombre que no va a arrepentirse\u201d, afirma Palao.<\/p>\n
Pedro \u00c1ngel asegura que la memoria es caprichosa, por eso la novela no es cronol\u00f3gica. \u201cVuelves y vas del pasado al presente y viceversa\u201d, ese paso por distintos momentos es lo que hace especial a esta novela. Es una voz que est\u00e1 a punto de morir y que sabiendo que lo que justo lo que no tiene es tiempo, s\u00f3lo pide una oreja capaz de escuchar. Es como escuchar decir a Pancho Villa: \u201cesc\u00fachenlo de m\u00ed, que se acaben las calumnias\u201d.<\/p>\n
Palau dice que tras la lectura de varias novelas y biograf\u00edas, su propio acercamiento es una certeza: \u201cVilla no est\u00e1 queriendo culpar a nadie, es hacer un ajuste de cuentas que a la vez lo salve. Es una confesi\u00f3n laica\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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