Los amigos carecen de memoria, M\u00e9rito llaman a lo que es favor,<\/p>\n\n\n\n
Su envidia disimulan con \u201ccandor\u201d; Divulgan los secretos de tu historia.<\/p>\n\n\n\n
Si ambicionas poder, si quieres gloria, Evita la amistad, mata el amor.<\/p>\n\n\n\n
No tengas compasi\u00f3n ante el dolor<\/p>\n\n\n\n
Y nunca seas esclavo de la euforia.<\/p>\n\n\n\n
Cultiva poco a poco un enemigo Que nunca sea, de adulaciones, reo. Si no lo haces, tendr\u00e1s castigo.<\/p>\n\n\n\n
Por generoso, en el futuro veo Tu cabeza a manera de trofeo Cabalgar en la pica de tu amigo.<\/p>\n\n\n\n
Ayer, una persona para m\u00ed muy querida, preguntaba \u00bfPap\u00e1, t\u00fa has tenido alguna vez una musa? La verdad, hijo m\u00edo, es que por mi vida pasan muchas, una por cada motivaci\u00f3n para crear; todo depende de cu\u00e1l sea el sentido que se aplique al sublime concepto de Musa. La Real Academia Espa\u00f1ola, dice: \u201cCada una de las nueve deidades que, seg\u00fan el mito, habitaban, presididas por Apolo, en el Parnaso o en el Helic\u00f3n y proteg\u00edan las ciencias y las artes liberales. Inspiraci\u00f3n del artista o escritor. Ingenio po\u00e9tico propio y peculiar de cada poeta\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Mi concepci\u00f3n es un tanto diferente; se aleja de la representaci\u00f3n tradicional de esos entes maravillosos, generalmente una figura, un rostro de mujer que se posa en la cabeza del poeta para llevarlo a producir obras magn\u00edficas, aunque sus alcances intelectuales y ling\u00fc\u00edsticos sean en extremo limitados. Para m\u00ed, Musa es aquel ente hermoso o grotesco, bueno o malo, veraz o equivocado, que acude al llamado de un creador y cuyo nivel de perfectibilidad va en raz\u00f3n directamente proporcional a la preparaci\u00f3n intelectual, instrumentos del pensamiento y del lenguaje que pueda manejar el sujeto que invoca su ayuda. Bajo este concepto, las musas son muchas. En mi caso, atr\u00e1s qued\u00f3 el sitio que una sola deidad inspiradora con forma de mujer ocupara, de manera \u00fanica e irrepetible. No es cinismo, es realismo.<\/p>\n\n\n\n
En este concepto cabe el enfoque del presente art\u00edculo. Mucho se ha escrito para elogiar la figura realista o idealizada de la amistad. Perm\u00edtaseme en esta ocasi\u00f3n invocar el principio de polaridad, para llamar en mi auxilio a su contracara: la enemistad.<\/p>\n\n\n\n
Ya Erasmo de Rotterdam, al inicio del Renacimiento holand\u00e9s, escribi\u00f3 su \u201cElogio de la Locura\u201d, hizo a un lado a su cualidad opuesta, la Cordura, y no pas\u00f3 nada.<\/p>\n\n\n\n
\u201cSe\u00f1or: prot\u00e9geme de mis amigos, que de mis enemigos, me protejo yo\u201d. Voltaire 1694-1778<\/p>\n\n\n\n
El soneto de inicio fue escrito por m\u00ed, hace ya algunos ayeres; inspirado en la segunda regla del Poder, de Robert Greene, en la cual hace una defensa a ultranza de la defenestrada y envilecida figura del enemigo. Yo siempre he cre\u00eddo que los requisitos para admitir a un amigo en el cat\u00e1logo correspondiente de mi vida, son menos que los que requiero para admitir a un enemigo. Juro y perjuro que siempre me esfuerzo en no admitir enemigos pendejos; entre los amigos, siempre se cuela alguno.
En pol\u00edtica, dice Greene: \u201cDesconf\u00ede de los amigos, suelen ser los primeros en traicionarlo, ya que caen f\u00e1cilmente presas de la envidia\u201d; esto es natural; una verdadera amistad se nutre en el tiempo y en la b\u00fasqueda de objetivos comunes que suelen llevar a una competencia, no siempre leal, a los miembros de un grupo; cuando uno de ellos los logra, los dem\u00e1s tienen que sonre\u00edr, abrazar, disimular\u2026 aunque siempre subyace la brutal pregunta \u00bfPor qu\u00e9 \u00e9l y no yo? Pocos son los seres con alma de Teresa de Calcuta, en la cual no caben las envidias, los resentimientos ni las sensaciones de injusticia, cuando un amigo supera a los otros, es l\u00f3gico que sea notablemente superior en aspectos fundamentales que lo llevan a adquirir de manera indubitable, indiscutible liderazgo; el reconocimiento se da, pero cuando viene la advertencia por parte del jefe: \u201cCuidado Juan, acu\u00e9rdate que te conozco\u201d. Casi siempre, la disciplina es un bozal que impide la c\u00e1ustica y l\u00f3gica respuesta: \u201cNos conocemos, Pedro\u201d; esto es, los amigos suelen ser irrespetuosos hacia arriba y tiranos hacia abajo; en cambio, un enemigo ser\u00e1 m\u00e1s leal y m\u00e1s eficaz en el desempe\u00f1o de sus tareas; pues deber\u00e1 hacer mayores esfuerzos por demostrar su adhesi\u00f3n. Si a alguien, el l\u00edder debe tener justificado temor, no es a sus enemigos; ellos solos se delatan; o saben que est\u00e1n siempre bajo el escrutinio de todas las miradas. \u00a1Cuidado con los amigos que est\u00e1n ah\u00ed y son conocedores hasta de los Secretos de Estado!
Un enemigo que asciende en la escala del poder por la generosidad de aqu\u00e9l que pudo aniquilarlo tiene, o debe tener, una memoria siempre fresca para recordar que el favor est\u00e1 por encima de su m\u00e9rito. El amigo, en cambio, cree que, si asciende, es por sus merecimientos, por la eterna deuda que su amigo debe pagarle, por el simple hecho de serlo.
Por lo anterior, estudiosos de El Piripituche, seguidores recalcitrantes de sus doctrinas, aconsejan a todos los poderosos: \u201cSi ambiciones poder, si quieres gloria, evita la amistad, mata el amor. No tengas compasi\u00f3n ante el dolor y nunca seas esclavo de la euforia\u201d.
La historia est\u00e1 llena de grandes traiciones entre amigos; en cambio, los enemigos que saben serlo, no se esconcen en la sombra, buscan la luz p\u00fablica, incluso para reconocer las virtudes de un l\u00edder que no es de su agrado. En cambio, el amigo ambicioso har\u00e1 que sus naves naveguen por aguas tranquilas, hasta que pueda cortar la cabeza de su envidiado amigo y clavarla en una lanza como trofeo de guerra.
He aqu\u00ed una musa que no es mujer, ni es espiritual, ni encarna la bondad, ni es puro ideal plat\u00f3nico. La Enemistad suele ser una musa perversa, pero de vez en cuando requiere alg\u00fan elogio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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