{"id":218063,"date":"2022-06-07T07:50:22","date_gmt":"2022-06-07T12:50:22","guid":{"rendered":"https:\/\/plazajuarez.mx\/?p=218063"},"modified":"2022-06-07T07:50:27","modified_gmt":"2022-06-07T12:50:27","slug":"idiota","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/idiota\/","title":{"rendered":"Idiota"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">El Faro<\/h2>\n\n\n\n<p>Todas las palabras que usamos tienen su propia historia. As\u00ed como una de las primeras instalaciones o maneras de vivir que tenemos es el lenguaje, tambi\u00e9n lo es el contexto real en que vivimos.<\/p>\n\n\n\n<p>La palabra que nos ocupa en esta columna es de origen griego y tuvo principalmente dos significados y usos. Uno primero, m\u00e1s apegado a la etimolog\u00eda, tiene que ver con la capacidad de dedicarse a los propios asuntos, de centrarse en los intereses que a una persona le preocupan. Llevado al extremo este sentido, podemos referirnos a alguien egoc\u00e9ntrico que no mira m\u00e1s all\u00e1 de sus propias necesidades. El resto del mundo no existe o no es relevante.<\/p>\n\n\n\n<p>Por derivaci\u00f3n, aparece el segundo de los significados. \u00c9ste, se refiere a las personas que por no tener posibilidad econ\u00f3mica no pod\u00edan ocuparse de la \u201ccosa p\u00fablica\u201d, de la administraci\u00f3n de los bienes comunes. Literalmente solo se ocupaban de sus asuntos. Poco a poco este sentido fue derivando hacia una connotaci\u00f3n peyorativa que terminar\u00eda en como podemos entender hoy la palabra.<\/p>\n\n\n\n<p>El pasado domingo d\u00eda 5 de junio, tuvimos la oportunidad de elegir a las autoridades que durante a\u00f1os estar\u00e1n rigiendo los destinos de nuestro estado. Los dos sentidos que hemos mencionado de la palabra <strong>idiota<\/strong> pueden hacerse presentes en nuestro estado.<\/p>\n\n\n\n<p>El primero puede corroer la intenci\u00f3n y el propio ejercicio de los pol\u00edticos. No es raro pensarlos ensimismados en sus intereses, en sus discursos, en quedar bien, en adornar su imagen, en aparecer en p\u00fablico como si fueran semidioses, en buscar repartir justicia &#8220;cuasidivina&#8221; a todos los que est\u00e1n a su alrededor, en ejercer de manera omn\u00edmoda el poder que la ciudadan\u00eda les ha conferido a trav\u00e9s de su voto libre\u2026 Esto implicar\u00eda, si fuera cierto, que realmente el pol\u00edtico y la autoridad no se preocupa por el bien de todos, por la cosa p\u00fablica (res publica). As\u00ed sus acciones deslegitiman la delegaci\u00f3n que los ciudadanos les han conferido en las elecciones.<\/p>\n\n\n\n<p>El segundo significado puede afectar a la ciudadan\u00eda. Como no hay manera de cambiar las cosas (ni modo\u2026), como la situaci\u00f3n no va a mejorar, como los gobernantes siempre van a robar, sean del partido que sean, como no me quiero ensuciar con esas cosas que no me interesan\u2026, simplemente no me preocupo de lo que no me importa y dejo que los gobernantes hagan lo que todo el mundo sabe que van a hacer: robar.<\/p>\n\n\n\n<p>Tanto el peligro del pol\u00edtico como el del ciudadano, nos hablan del ensimismamiento enfermizo de las personas y de las sociedades que poco a poco se van haciendo un poco m\u00e1s precarias, m\u00e1s desintegradas y propensas a las luchas y violencias. \u00bfSer\u00e1 algo as\u00ed lo que nos est\u00e1 pasando en M\u00e9xico y en Hidalgo? \u00bfAs\u00ed es y ser\u00e1 nuestro futuro?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Faro Todas las palabras que usamos tienen su propia historia. 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