{"id":214155,"date":"2022-05-09T10:09:23","date_gmt":"2022-05-09T15:09:23","guid":{"rendered":"https:\/\/plazajuarez.mx\/?p=214155"},"modified":"2022-05-09T10:09:37","modified_gmt":"2022-05-09T15:09:37","slug":"las-masas-y-las-elites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/las-masas-y-las-elites\/","title":{"rendered":"LAS MASAS Y LAS \u00c9LITES"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>FAMILIA POL\u00cdTICA<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Baltazar Graci\u00e1n se manifestaba como un esc\u00e9ptico en relaci\u00f3n con la capacidad de pensar de las masas: \u201cPiense con las minor\u00edas y hable con las mayor\u00edas\u201d, aconsejaba. Es f\u00e1cil enfrentarse a situaciones peligrosas cuando se intenta nadar contra la corriente; el camino de la disidencia est\u00e1 lleno de obst\u00e1culos y riesgos. Graci\u00e1n consideraba que solo verdaderos elegidos como S\u00f3crates y\/o Jesucristo, pod\u00edan intentar abiertamente ir en contra de la opini\u00f3n p\u00fablica, en sus respectivas sociedades: el primero termin\u00f3 al cumplir la sentencia de un tribunal que lo conden\u00f3 a envenenarse, tomando la Cicuta; el segundo, clavado en una cruz romana, con una lanza clavada en su costado. Ninguno de los dos era un criminal: ambos eran diferentes, \u00fanicos e irrepetibles. Defendieron su individualidad y su congruencia, a\u00fan a costa de su propia vida; eran de \u00e9lite y jam\u00e1s aceptaron confundirse con la masa, en lo referente al ejercicio de su libertad de pensamiento y acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>En todas las sociedades, el desacuerdo se considera ofensivo, porque es una condena a los puntos de vista de los dem\u00e1s, principalmente de los gobernantes. Cuando una voz solitaria se atreve y tiene autoridad moral, lo sigue una gran cantidad de descontentos que crece, ya sea contra la censura o contra el elogio.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La verdad es que para las minor\u00edas, no est\u00e1 al alcance de todos; los errores son tan frecuentes como vulgares. El hombre sabio no ser\u00e1 reconocido por lo que pregona en la plaza p\u00fablica, sino por lo que dice en un peque\u00f1o c\u00edrculo; ante la masa no utiliza su propia voz; dice lo que la gente quiere escuchar, por mucho que se contradiga la realidad con sus aut\u00e9nticos pensamientos, ya estructurados. La incongruencia suele ser un elemento en la personalidad del pol\u00edtico; que no va de acuerdo con la autenticidad del hombre de ideas.<\/p>\n\n\n\n<p>El sabio evita que lo contradigan, con el mismo cuidado que evita contradecir. El pensamiento es libre, no puede ni debe ser obligatorio; cuando esa libertad est\u00e9 en riesgo; aconseja: \u201cRet\u00edrese al santuario de su silencio y si alguna vez se permite romperlo, h\u00e1galo ante unos pocos, asegur\u00e1ndose que sean discretos\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En todos los tiempos y en todos los espacios, despu\u00e9s de superarse el comunismo primitivo, junto con la aparici\u00f3n de las clases sociales, la figura del pol\u00edtico fue necesaria para preservar no s\u00f3lo la vigencia de una norma de derecho (desde la Ley del Tali\u00f3n y la legislaci\u00f3n romana, hasta los complicados c\u00f3digos de nuestro tiempo) sino la existencia misma de la paz entre los individuos y entre los pueblos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Diferentes han sido las circunstancias hist\u00f3ricas y los reg\u00edmenes de gobierno; las reglas para hacer pol\u00edtica tambi\u00e9n escriben diariamente sus propias p\u00e1ginas. A pesar de su discreto elitismo, los hombres y mujeres de poder permiten la filtraci\u00f3n de grandes secretos. Detr\u00e1s de la Guerra de Troya, por ejemplo, Homero revel\u00f3 en La Il\u00edada, mucho de lo que, tras bambalinas, ocurr\u00eda entre los hombres y entre los dioses. Tambi\u00e9n, en la corta pero poderosa vida de Alejandro El Magno, se gestaron numerosos secretos, que solo se desvelan con el paso de los siglos. La Roma eterna, en sus diferentes etapas, leg\u00f3 a la pol\u00edtica abundantes p\u00e1ginas de refinada crueldad y alta traici\u00f3n para alcanzar o preservar el poder que, se sabe, nunca ser\u00e1 eterno.<\/p>\n\n\n\n<p>Quer\u00e1moslo o no, los seres comunes, desde nuestro nacimiento encontramos una vor\u00e1gine; nuestra circunstancia est\u00e1 ya hecha; de una forma u otra, estamos fatalmente determinados a actuar en un medio circundante que nos mantiene en contacto con los \u00f3rganos del poder p\u00fablico. En una democracia, por defectuosa que pueda ser, tenemos la posibilidad de convertirnos en actores, protagonistas (m\u00ednimos si se quiere) de nuestro propio futuro, mediante la expresi\u00f3n democr\u00e1tica por excelencia, que es la emisi\u00f3n del sufragio. Votar es un derecho y un deber de todos los ciudadanos.<\/p>\n\n\n\n<p>De aqu\u00ed al cinco de junio, Hidalgo tiene ante s\u00ed una serie de argumentos que los participantes en el escenario principal, pretenden hacer valer para bien de los potenciales electores. Con su propia experiencia, uno y otra, ambos aspirantes finalistas, buscan llegar a la base misma del pueblo, donde est\u00e1 la g\u00e9nesis del voto; a ese pueblo difuso, disperso, a veces ignorante y adverso a lo que debiera ser el ejercicio fundamental de su existencia ciudadana. Diferentes propuestas van y vienen de una trinchera a otra, aunque, por desgracia, el morbo popular se centra m\u00e1s en los temas, reales o inventados, que forman la agenda de la guerra sucia.<\/p>\n\n\n\n<p>Ambos protagonistas en esta contienda, seguramente tienen equipos selectos, preparados para conocer hasta las m\u00e1s \u00edntimas convicciones \u00e9ticas de sus jefes pol\u00edticos. Las propuestas que en la tribuna p\u00fablica salen hacia la gran masa y se reproducen por medio de miles de activistas, tienen que analizarse, bien o mal, por un pueblo al cual poco le importan los valores personales de los aspirantes. Lo que a los potenciales votantes interesa, es su propio beneficio; no qui\u00e9n sea mejor ser humano ni la capacidad que tenga para rodearse del mejor equipo de trabajo. Lo \u00fanico que motiva el voto, es que se trata de un instrumento de cambio cuyo valor unitario es \u00ednfimo, pero que, en conjunto, es el fundamento de la <strong>mayor\u00eda<\/strong> que nuestro r\u00e9gimen exige para ejercer un gobierno legal y leg\u00edtimo.<\/p>\n\n\n\n<p>Dicen los demagogos que el pueblo no se equivoca. Yo creo que s\u00ed, aunque no siempre. Ojal\u00e1 que el libre albedr\u00edo unifique la consciencia colectiva; que poco a poco se construya una mayor\u00eda que proyecte a todos hacia un Hidalgo Mucho Mejor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>FAMILIA POL\u00cdTICA Baltazar Graci\u00e1n se manifestaba como un esc\u00e9ptico en relaci\u00f3n con la capacidad de pensar de las masas: \u201cPiense con las minor\u00edas y hable con las mayor\u00edas\u201d, aconsejaba. Es f\u00e1cil enfrentarse a situaciones peligrosas cuando se intenta nadar contra la corriente; el camino de la disidencia est\u00e1 lleno de obst\u00e1culos y riesgos. 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