Cualquier esfuerzo por regular los contenidos en las redes sociales est\u00e1 condenado a fracasar, por atentar contra su naturaleza.<\/p>\n
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Hahna Arendt, fil\u00f3sofa y pol\u00edtica alemana de origen jud\u00edo, que vivi\u00f3 en carne propia el yugo de la dominaci\u00f3n nacionalsocialista, describi\u00f3 en su obra \u201cLos or\u00edgenes del totalitarismo\u201d \u2014publicada por primera vez en 1951\u2014 rasgos esenciales de todo r\u00e9gimen autoritario: destrucci\u00f3n del terreno p\u00fablico en la vida de las personas; anulaci\u00f3n de toda expectativa pol\u00edtica y el inevitable acorralamiento hacia una soledad generada a partir de la separaci\u00f3n del yo del mundo.
M\u00e1s de sesenta a\u00f1os despu\u00e9s, en la era de la evoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica, internet es tal vez uno de los cauces m\u00e1s importantes para lograr la indispensable aproximaci\u00f3n social, econ\u00f3mica, pol\u00edtica y cultural que pueda reducir objetivamente toda posibilidad de autoritarismo.
Internet se han convertido en un poderoso medio de comunicaci\u00f3n, debido a que cada vez crece m\u00e1s el n\u00famero de cibernautas en el mundo que lo utilizan, y que le ha permitido adquirir una dimensi\u00f3n comunitaria integral.
En nuestro pa\u00eds fue trascendental el reconocimiento normativo y program\u00e1tico que ahora se asienta en el art\u00edculo 6\u00b0 de la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de los Estados Unidos Mexicanos, que establece que el Estado garantizar\u00e1 el derecho de acceso a las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n, as\u00ed como a los servicios de radiodifusi\u00f3n y telecomunicaciones, incluido el de banda ancha e internet.
Concomitantemente, se erigi\u00f3 el deber inalienable del Estado de garantizar a su poblaci\u00f3n una integraci\u00f3n real a la sociedad de la informaci\u00f3n y del conocimiento, mediante una pol\u00edtica de inclusi\u00f3n digital universal, trazada a partir de metas anuales y sexenales.
Las redes sociales constituyen un segmento de las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n que ha venido a ocupar un lugar especial en el camino hacia la conformaci\u00f3n de esa sociedad del conocimiento, la cual constituye la premisa de toda democracia deliberativa.
Las redes sociales online se han convertido en las favoritas de los cibernautas, en tanto permiten compartir ideas, intereses y afinidades a trav\u00e9s de fotograf\u00edas, videos, e im\u00e1genes. La interacci\u00f3n pol\u00edtica hoy se vale de estos insumos para hacerse m\u00e1s cr\u00edtica, aguda e incrementar su potencial comunicativo.
Una de las mayores virtudes que pueden reconocerse a las redes sociales es la forma como en ellas se van construyendo los liderazgos de opini\u00f3n. A diferencia de otros medios de comunicaci\u00f3n, en ellas, el liderazgo se va obteniendo a trav\u00e9s de un intercambio abierto de ideas, opiniones y contraopiniones de sectores diferenciados de la sociedad que, mediante una amplia interacci\u00f3n, van creando consensos y disensos, coyunturas y rupturas y van configurando una opini\u00f3n p\u00fablica informada.
El redimensionamiento de las redes sociales impone cuestionarnos: \u00bfcu\u00e1les son los derechos que tienen la sociedad y los individuos en particular en el \u00e1mbito de las redes sociales?, \u00bfc\u00f3mo deben modularse o intensificarse esos derechos, cuando se est\u00e1 en presencia de un debate p\u00fablico como el que enmarca los procesos electorales?
Cualquier esfuerzo de regulaci\u00f3n de los contenidos e informaci\u00f3n en las redes sociales estar\u00eda condenado a fracasar prima facie, por atentar contra su propia naturaleza. Pero derechos como la honra, reputaci\u00f3n, vida privada e imagen \u2014atendiendo al contexto en el que se materialice la informaci\u00f3n\u2014 deben seguir delineando los contornos de los derechos en las redes sociales.
La f\u00f3rmula ancestral de tutelar los derechos de terceros como l\u00edmite de las libertades p\u00fablicas permanece a\u00fan vigente.
Por tanto, la forma de entender los derechos en la nueva era digital debe partir, es cierto, de una aspiraci\u00f3n de m\u00e1xima universalidad y ponderarla con el respeto necesario de los derechos de terceros.
Su equilibrio es responsabilidad del Estado y de la sociedad en su conjunto. \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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