Mentira: seg\u00fan la Real Academia Espa\u00f1ola, es una expresi\u00f3n o manifestaci\u00f3n contraria a lo que se sabe, se piensa o se siente, una afirmaci\u00f3n que no es verdad; errata o equivocaci\u00f3n material en un texto manuscrito o impreso; interjecci\u00f3n para negar con vehemencia lo dicho por otro. Hay mentiras oficiosas que se dicen para obtener provecho o ventaja, sin producir da\u00f1o a otro; mentiras piadosas, para evitar a otro un disgusto o una pena; exageraci\u00f3n dif\u00edcil de creer.<\/p>\n\n\n\n
Falacia: raz\u00f3n o argumento falso, con apariencia de verdad.<\/p>\n\n\n\n
Calumnia: acusaci\u00f3n hecha maliciosamente para causar da\u00f1o a un tercero; imputaci\u00f3n de un hecho a sabiendas de que es falso.<\/p>\n\n\n\n
Como puede advertirse, entre el significado de las palabras que enmarcan el t\u00edtulo de este escrito, hay un notable parentesco sem\u00e1ntico, esto es, un significado muy parecido, casi igual en el fondo, pero con diferente forma. Las mentiras se presentan con m\u00faltiples disfraces; m\u00e1scaras que cuando caen, mueren. Del teatro griego trasciende hasta nuestros d\u00edas, el s\u00edmbolo de dos caretas unidas; una con eterna risa y otra con perpetuo llanto: la comedia y la tragedia, principales expresiones de las pasiones humanas.<\/p>\n\n\n\n
Las grandes obras literarias en el teatro de todos los tiempos, se inmortalizaron en torno a estos dos arquetipos: as\u00ed, Eur\u00edpides escribi\u00f3 la tragedia de Medea quien, dentro de su angustia, se vio obligada a matar a sus propios hijos; Edipo asesin\u00f3 a su padre y se cas\u00f3 con su madre; Ifigenia, a punto de ser sacrificada en Tauride, se salv\u00f3 gracias a la intervenci\u00f3n de la diosa Artemisa. En esa misma \u00e9poca, Arist\u00f3fanes se burlaba de los grandes fil\u00f3sofos de su tiempo por medio de la comedia \u201cLas Nubes, Las Abejas\u201d, cuyos principales elementos fueron, desde siempre: la s\u00e1tira, la burla, el escarnio… Siglos despu\u00e9s, durante el Neoclasicismo, Shakespeare agreg\u00f3 nuevos arquetipos universales al teatro de su tiempo; as\u00ed nacieron \u201cHamlet\u201d, \u201cRomeo y Julieta\u201d, \u201cJulio C\u00e9sar\u201d\u2026 En Francia, con Moliere, la comedia alcanz\u00f3 su cl\u00edmax con una tremenda caricatura social en: \u201cEl M\u00e9dico a Palos\u201d, y sobre todo, en \u201cTartufo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Arturo P\u00e9rez Reverte, en algunos pasajes de su c\u00e9lebre personaje \u201cEl Capit\u00e1n Alatriste\u201d, narra el ambiente social en el Madrid de su tiempo, donde se representaban obras de dos monstruos sagrados del teatro: Lope de Vega y Francisco de Quevedo; ambos int\u00e9rpretes de los humores del pueblo, cr\u00edticos implacables de la sociedad y de sus autoridades. Las masas llegaban a los \u201ccorrales\u201d para mostrar sus simpat\u00edas, antipat\u00edas o, incluso, dirimir sus antagonismos con el filo de la espada. \u00c9sa era la trascendencia de la mentira bien contada, en las m\u00e1ximas obras de expresi\u00f3n literaria. <\/p>\n\n\n\n
A prop\u00f3sito, y toda proporci\u00f3n guardada, durante el sexenio del Presidente Fox surgi\u00f3 un personaje femenino que utiliz\u00f3 los rasgos caricaturizables de la primera dama, que ella (la actriz) reun\u00eda en su propia personalidad. As\u00ed naci\u00f3, \u201cMartha Aseg\u00fan\u201d quien recorri\u00f3 el pa\u00eds haciendo cr\u00edticas teatrales humor\u00edsticas de Do\u00f1a Martita, con el aparente benepl\u00e1cito y manifiesta tolerancia de \u00e9sta. Hace unos d\u00edas muri\u00f3. Descanse en paz Do\u00f1a Raquel Pankowsky. <\/p>\n\n\n\n
Parece \u201cmentira\u201d que los actuales panfletos, volantes, videos, audios, chats y otros instrumentos de comunicaci\u00f3n en nuestro tiempo, tengan por origen com\u00fan aquella grandeza literaria. Hoy se recurre a la falacia; esto es, a la serie de argumentos falsos con apariencia de verdades que, entre pol\u00edticos, se manejan para da\u00f1ar al adversario con absoluta carencia de \u00e9tica; sin respeto a la verdad. Las ventajas del anonimato se aprovechan al m\u00e1ximo dentro de nuestra realidad cibern\u00e9tica; las mentiras se disfrazan de verdades; las m\u00e1scaras de la risa y el llanto se unifican en grotescas expresiones h\u00edbridas, pat\u00e9ticas, despreciables\u2026<\/p>\n\n\n\n
Lo peor en este contexto es que buena parte de la opini\u00f3n p\u00fablica, cuando recibe un mensaje calumnioso que denigra a cualquiera de los protagonistas en el teatro pol\u00edtico, lo da por cierto; sus l\u00edderes lo difunden y entre la masa consumidora de mentiras surge impetuoso el \u201cS\u00edndrome de Gabino Barrera\u201d; quien lo adquiere, no entiende razones \u00bfC\u00f3mo es posible, por ejemplo, que alguien crea que un candidato (a) se atreva a denostar a las mujeres, a los ni\u00f1os, o a las personas de la tercera edad, mediante el uso de sus redes sociales? Quienes hacen circular estas versiones infames y absurdas, ofenden la inteligencia de sus propios seguidores pero, finalmente, algo queda.<\/p>\n\n\n\n
Los hidalguenses, de una u otra manera, formamos parte de determinados estratos y gremios (profesionistas, obreros, campesinos, sindicatos, jubilados\u2026) en cuya din\u00e1mica interna, la informaci\u00f3n (\u00bfo desinformaci\u00f3n?) tiene p\u00fablico cautivo. Todo un conglomerado puede ir en contra de un adversario pol\u00edtico imaginario sin m\u00e1s argumento que un panfleto, una carta ap\u00f3crifa, un fotomontaje, una declaraci\u00f3n que nunca se dio o cualquier m\u00e1scara de las que la calumnia y la falacia utilizan para ocultar su verdadero rostro.<\/p>\n\n\n\n
Quienes estamos en la vida p\u00fablica desde hace muchos a\u00f1os entendemos, lo repito, que son gajes del oficio; sin embargo, es importante, por lo menos para m\u00ed, enviar a quienes por alguna raz\u00f3n me lean, un mensaje racional desprovisto de filias y de fobias: nuestras decisiones deben fundamentarse en argumentos serios, no en la torva perversidad; en las mal\u00e9volas maquinaciones de los aldeanos maquiavelos de petate.<\/p>\n\n\n\n
En pol\u00edtica: mentir, calumniar, demostrar\u2026 \u00bfSe vale o no se vale?<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Familia Pol\u00edtica Mentira: seg\u00fan la Real Academia Espa\u00f1ola, es una expresi\u00f3n o manifestaci\u00f3n contraria a lo que se sabe, se piensa o se siente, una afirmaci\u00f3n que no es verdad; errata o equivocaci\u00f3n material en un texto manuscrito o impreso; interjecci\u00f3n para negar con vehemencia lo dicho por otro. Hay mentiras oficiosas que se dicen […]<\/p>\n","protected":false},"author":89,"featured_media":203340,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42,50],"tags":[],"class_list":["post-209939","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nuestrapalabra","category-prisciliano-gutierrez"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/209939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/89"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=209939"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/209939\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/203340"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=209939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=209939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=209939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}