Desde hace ya varios a\u00f1os se viene hablando y venimos escuchando por m\u00faltiples medios la extensi\u00f3n de un fen\u00f3meno mundial que se denomina populismo. Algunos analistas se preocupan por ello y otros simplemente lo silencian entendiendo que es una manera m\u00e1s de estar en el gobierno. Hoy, la segunda parte de este trabajo.<\/p>\n\n\n\n
El pueblo, en esta visi\u00f3n de populismo, no incluye a la totalidad de la poblaci\u00f3n, se reduce a sus seguidores como la aut\u00e9ntica poblaci\u00f3n. Normalmente se dirigen a las clases m\u00e1s desfavorecidas con una promesa de soluci\u00f3n y de justicia que hist\u00f3ricamente se les ha robado. En contra, por tanto, el resto de la poblaci\u00f3n, quienes son pudientes y llevan tiempo aprovech\u00e1ndose de los m\u00e1s necesitados para ellos vivir a cuerpo de rey. Los oprimidos contra la casta; los pobres contra los ricos; los de abajo contra los de arriba\u2026 la polarizaci\u00f3n social est\u00e1 servida. <\/p>\n\n\n\n
El vocero de este pueblo escindido en dos partes, es un l\u00edder carism\u00e1tico. L\u00edder y pueblo, con las caracter\u00edsticas mencionadas m\u00e1s arriba, se comunican de manera directa. No son necesarias intermediaciones de ning\u00fan tipo, la intuici\u00f3n popular es suficiente para fijar el rumbo de los programas pol\u00edticos. Por supuesto, todo lo que diga y haga este l\u00edder carism\u00e1tico, ser\u00e1 en nombre del pueblo. No caben malas interpretaciones ni intereses particulares.<\/p>\n\n\n\n
Las tres caracter\u00edsticas desarrolladas hasta este momento, permiten plantear un marco valoral muy simple. Lo bueno tiene que ver con el pueblo, lo malo con los intereses aviesos que han llevado a la naci\u00f3n a la ruina en que vive. Las intenciones de fondo que puede tener cualquier persona depender\u00e1n de su posici\u00f3n ante la figura del l\u00edder carism\u00e1tico como int\u00e9rprete del pueblo. Si alguien est\u00e1 en contra del l\u00edder est\u00e1 en contra del pueblo, de lo bueno y, por tanto, ser\u00e1 malo. La polarizaci\u00f3n simple en la noci\u00f3n de pueblo se acompa\u00f1a con la simplificaci\u00f3n valoral. Este marco contextual ayuda a que todos los hechos se encuadren en \u00e9l. Si no coinciden los hechos con el marco, peor para los hechos.<\/p>\n\n\n\n
Como no puede ser de otra manera, el lenguaje tambi\u00e9n se ve afectado por esta din\u00e1mica y se convierte en su refuerzo. Lenguaje y emociones van de la mano. El l\u00edder debe tener la habilidad para enfervorizar a su pueblo con un vocabulario simple que refuerce la adhesi\u00f3n que previamente \u00e9l recibe de los ciudadanos. En este sentido, puede ser tan pr\u00e1ctico la habilidad positiva que se ha mencionado, como la existencia de un fantasma indefinido que se transforma en los enemigos que desde las sombras del poder siguen maquinando contra todos los dem\u00e1s para cumplir su propio inter\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Con todo lo dicho, es muy f\u00e1cil entender que la din\u00e1mica populista suele coincidir con sociedades en crisis, que han perdido su confianza en las instituciones y que m\u00e1s que ayudar, estorban. Organismos aut\u00f3nomos, los otros poderes democr\u00e1ticos, la prensa\u2026, se convierten autom\u00e1ticamente en sospechosos.<\/p>\n\n\n\n
Adela Cortina, cita en el escrito que nos acompa\u00f1a varios pa\u00edses del mundo y concreta en algunos gobernantes, actuales y pasados. Entre ellos no menciona para nada a M\u00e9xico. Quiz\u00e1 con esta descripci\u00f3n de qu\u00e9 es el populismo, nos podamos ayudar para discernir si nuestro sistema pol\u00edtico es populista o no. Cada quien tiene la responsabilidad de pensar por su propia cuenta y de obrar en consecuencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Faro Desde hace ya varios a\u00f1os se viene hablando y venimos escuchando por m\u00faltiples medios la extensi\u00f3n de un fen\u00f3meno mundial que se denomina populismo. Algunos analistas se preocupan por ello y otros simplemente lo silencian entendiendo que es una manera m\u00e1s de estar en el gobierno. Hoy, la segunda parte de este trabajo. […]<\/p>\n","protected":false},"author":98,"featured_media":208524,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1006,42],"tags":[],"class_list":["post-209274","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dr-jesus-ignacio-panedas-galindo","category-nuestrapalabra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/209274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/98"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=209274"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/209274\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/208524"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=209274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=209274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=209274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}