(EL UNIVERSAL) Una investigaci\u00f3n de Elsa Malvido (1941-2011) determin\u00f3 que los Reyes Magos Melchor, Gaspar y Baltazar son el resultado de un invento de la iglesia cat\u00f3lica que, en M\u00e9xico, se desarroll\u00f3 despu\u00e9s de la Conquista como parte del proceso de evangelizaci\u00f3n, por lo que a los indios les daba lo mismo adorar a Jesucristo que a Quetzalc\u00f3atl; simplemente necesitaban creer en el algo.<\/p>\n\n\n\n
En 2007 la especialista, quien fue una de las m\u00e1s reconocidas investigadoras de la Direcci\u00f3n de Estudios Hist\u00f3ricos (DEH) del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), explic\u00f3 que de acuerdo a los cronistas del siglo XVI, en aquella \u00e9poca se realizaban representaciones teatrales denominadas nexcuitiles o sacramentales, las cuales se utilizaron como una forma de adoctrinamiento para que los ind\u00edgenas entendieran que hab\u00eda un nuevo dios.<\/p>\n\n\n\n
En un momento temprano de la Nueva Espa\u00f1a \u2013explic\u00f3-, se representaba la adoraci\u00f3n de \u201clos reyes\u201d en lengua n\u00e1huatl; los indios cantaban y participaban. En 1570 se escribi\u00f3 en lat\u00edn una obra en varios actos y escenas en las que se involucraban muchos personajes. Los franciscanos encend\u00edan hogueras en las noches del 24 de diciembre y seis de enero.<\/p>\n\n\n\n
De acuerdo con la historiadora se desconoce a ciencia cierta cu\u00e1ndo naci\u00f3 Jes\u00fas o cu\u00e1ndo llegaron los reyes a Bel\u00e9n. El evangelio habla de magos, nunca dice cu\u00e1ntos. En distintas representaciones iconogr\u00e1ficas realizadas en templos durante los siglos III y IV aparecen dos, tres y hasta cuatro de ellos.<\/p>\n\n\n\n
La tradici\u00f3n del D\u00eda de los Reyes Magos procede de una sola y muy breve menci\u00f3n en los Evangelios. Mateo (2, 1-12), donde se habla de unos peregrinos del oriente que llegaron a Judea guiados por una estrella, para adorar a Jes\u00fas reci\u00e9n nacido.<\/p>\n\n\n\n
De manera tradicional se considera que estos “Magos de Oriente” eran babilonios, entre otras cosas por algunos puntos en com\u00fan con el pueblo jud\u00edo y porque el resto de Israel estaba rodeado por el Imperio Romano.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, muchos investigadores los consideran originarios de Persia (hoy Ir\u00e1n), dado que muchas leyendas que conforman hoy la fiesta de la Navidad proceden de costumbres anteriores al cristianismo.<\/p>\n\n\n\n
En el siglo IX se dijo que eran 40, mientras que en el siglo XIII se determin\u00f3 que fueran tres los reyes magos que representaran ideol\u00f3gicamente a los tres continentes y decir con ello que, Cristo fue adorado por todo el mundo conocido en su \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n
Otras fuentes del cristianismo antiguo (sirias y armenias) pensaron en 12 reyes al relacionarlos con las 12 tribus de Israel o con los 12 ap\u00f3stoles, mientras que los cristianos egipcios cre\u00edan que eran 60.<\/p>\n\n\n\n
Fue entonces que se instituy\u00f3 que los tres reyes fueran de color de piel blanca, negra y amarilla, as\u00ed como de edades diferentes. Es as\u00ed, que en torno a la imagen de Melchor, Gaspar y Baltazar existe gran confusi\u00f3n, porque incluso la Biblia no espec\u00edfica quien es quien en caso de que hubieran existido.<\/p>\n\n\n\n
En Italia medieval se crea esta imagen de los reyes magos. Se traslada a Am\u00e9rica despu\u00e9s de la conquista como una fiesta de adoraci\u00f3n al nacimiento de Jesucristo. En algunos pa\u00edses de oriente, por ejemplo, el 6 de enero se celebra la llegada del nacimiento de Cristo, lo que manifiesta toda una serie de variantes de las diferentes iglesias cat\u00f3licas.<\/p>\n\n\n\n
Elsa Malvido coment\u00f3 que, de acuerdo con la tradici\u00f3n europea, la celebraci\u00f3n de los reyes magos se hac\u00eda con personajes humanos dentro de las iglesias. Simbolizando un arc\u00e1ngel se elevaba un ni\u00f1o y cantaba en lat\u00edn. En nuestro pa\u00eds se hac\u00eda lo mismo, pero de acuerdo con las tradiciones de los ind\u00edgenas, nunca participaba una mujer. La Virgen Mar\u00eda era representada por una escultura o un hombre disfrazado de mujer.<\/p>\n\n\n\n
Como en muchas partes del mundo, concluy\u00f3 Malvido, la celebraci\u00f3n del D\u00eda de Reyes en M\u00e9xico se ha ido adaptando a las nuevas circunstancias. Anteriormente los regalos eran confites y canelones. Hab\u00eda cantos y bailes en torno a esta festividad; sin embargo, ahora es una fiesta m\u00e1s del calendario cat\u00f3lico que funciona como parte de un gran comercio en el cual la compra y venta de juguetes es m\u00e1s importante que la propia celebraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Con el \u00fanico af\u00e1n de explicar la realidad en torno a esta celebraci\u00f3n, Elsa Malvido se\u00f1al\u00f3 que este “invento” de la iglesia cat\u00f3lica se ha convertido en una \u201censalada\u201d en donde intervienen diferentes costumbres.<\/p>\n\n\n\n
De ah\u00ed hasta la existencia de los animales que montaban los reyes magos o del oro y la mirra para venerar a Jes\u00fas, se han sobrepuesto otras fiestas, sobre todo del calendario romano y que tienen que ver con solsticios o equinoccios.<\/p>\n\n\n\n
La fiesta de la “Epifan\u00eda” o de los “Santos Reyes”, como se conoce ahora, tiene su origen en Oriente y surgi\u00f3 en forma similar a la Navidad de Occidente, cuando los paganos, en Egipto, celebraban la fiesta del solsticio de invierno el 25 de diciembre y el 6 de enero el aumento de la luz.<\/p>\n\n\n\n
Explic\u00f3 que en el siglo XI, en Sevilla, Espa\u00f1a, se form\u00f3 la primera cofrad\u00eda de negros, ante la presencia de grupos de esclavos de ese color. En la catedral de esa ciudad exist\u00eda una gran pintura con la imagen de la Virgen adorada por reyes, por lo que el arzobispo, protector de esa sociedad, determin\u00f3 que el seis de enero se convirtiera en un carnaval de esclavos negros que rend\u00edan pleites\u00eda a San Gaspar, defensor de los negros.<\/p>\n\n\n\n
Incluso, estas asociaciones se extendieron por casi toda Am\u00e9rica durante la Colonia. Llegaron a La Habana, Argentina y Venezuela, mientras que hasta momento no se han encontrado documentos que avalen la existencia de cofrad\u00edas de negros en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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