(EFE) Desde el Ku Klux Klan hasta las Pussy Riot, la exposici\u00f3n “La m\u00e1scara nunca miente”, que se inaugura ma\u00f1ana en Barcelona (este de Espa\u00f1a), propone un recorrido por los usos pol\u00edticos, sociales y culturales de la m\u00e1scara, en un momento en el que ocultar el rostro tras la mascarilla es algo cotidiano por la pandemia de covid.<\/p>\n\n\n\n
“Nunca nos hubi\u00e9ramos podido imaginar que el p\u00fablico vendr\u00eda enmascarado a la exposici\u00f3n y eso es exactamente lo que ha ocasionado la covid”, reflexiona este martes el cocomisario de la muestra Servando Rocha, que concebi\u00f3 antes de la pandemia la idea que ahora se expone en el Centro de Cultura Contempor\u00e1nea de Barcelona (CCCB).<\/p>\n\n\n\n
La covid sorprendi\u00f3 a los dos comisarios, Servando Rocha y Jordi Costa, trabajando en esta exposici\u00f3n y la mascarilla se col\u00f3 de forma natural en ella.<\/p>\n\n\n\n
Una mascarilla FFP2 abre la muestra y una quir\u00fargica la cierra, como reflejo de que su presencia omnipresente desde hace casi dos a\u00f1os hizo que “todos comprobemos en primera persona su poder ambivalente: por un lado es un s\u00edmbolo de solidaridad y de defensa de la vida en com\u00fan y por otro es un elemento dist\u00f3pico que remite a la crisis de la libertad de expresi\u00f3n y al control biopol\u00edtico”, seg\u00fan la directora del CCCB, Judit Carrera.<\/p>\n\n\n\n
Este poder ambivalente est\u00e1 presente en un recorrido que pone de manifiesto que la m\u00e1scara puede ser un instrumento de opresi\u00f3n, como la que ejerci\u00f3 el Ku Klux Klan, o de cr\u00edtica y subversi\u00f3n, como la que defienden los movimientos zapatista y Anonymous.<\/p>\n\n\n\n
El ensayo “Algunas cosas oscuras y peligrosas. El libro de la m\u00e1scara y los enmascarados”, de Servando Rocha, es la base de esta exposici\u00f3n, que propone una revisi\u00f3n de la historia del \u00faltimo siglo y medio bajo el signo de la m\u00e1scara.<\/p>\n\n\n\n
“En la muestra hay algunas m\u00e1scaras antiguas, pero no nos hemos centrado en el significado antropol\u00f3gico de la m\u00e1scara, sino en su historia reciente, en su presente y en su futuro, porque la historia se repite y el futuro siempre fue”, seg\u00fan Rocha.<\/p>\n\n\n\n
Los comisarios eligieron siete de los \u00e1mbitos que aborda Rocha en su libro y crearon otros tantos relatos, construidos a partir de 700 piezas, entre material documental, recursos audiovisuales y objetos, como los pasamonta\u00f1as de colores de las Pussy Riot, m\u00e1scaras antig\u00e1s de la Primera Guerra Mundial, elementos mas\u00f3nicos, c\u00f3mics y carteles.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n hay piezas creadas especialmente para la ocasi\u00f3n y ese es el caso de las instalaciones de Antoni Herv\u00e0s y Domestic Data Streamers, que cierran la exposici\u00f3n, o la ambientaci\u00f3n sonora de Nico Roig que la abre.<\/p>\n\n\n\n
Entre medio, siete apartados dedicados al Ku Klux Klan, Fantomas, L\u00e9o Taxil, el Cabaret Voltaire, la lucha, los movimientos subversivos y el apocalipsis.<\/p>\n\n\n\n
Un recorrido que da pie a hablar de temas tan actuales como las noticias falsas, algo que ya cultiv\u00f3 en el siglo XIX L\u00e9o Taxil, pseud\u00f3nimo del escritor Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pag\u00e8s, que public\u00f3 una cantidad impresionante de libros basados en documentos y testimonios falsos para denigrar a la masoner\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Ya en el siglo XX, los fundadores del dada\u00edsmo reunidos en el Cabaret Voltaire de Z\u00farich conjuraron los horrores de la guerra a trav\u00e9s de bailes salvajes en los que utilizaban m\u00e1scaras.<\/p>\n\n\n\n
“La m\u00e1scara hacer surgir pulsiones ocultas”, seg\u00fan Rocha, que pueden ser liberadoras, como las de los movimientos de vanguardia de principios del siglo XX, o asesinas, como las de los miembros del Ku Klux Klan, que “se disfrazaban de monstruos para poder realizar monstruosidades”.<\/p>\n\n\n\n
A este respecto, Jordi Costa apunta que “es curioso que hasta ahora nos asust\u00e1bamos si se acercaba a nosotros alguien enmascarado y ahora nos asustamos si se acerca alguien sin mascarilla”.<\/p>\n\n\n\n
“La m\u00e1scara nunca miente – subraya Rocha, en referencia al t\u00edtulo de la exposici\u00f3n-, porque genera una distancia que te permite vivir una experiencia real, pero no hay nada peor que sentirse desenmascarado”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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